學(xué)前兒童社會(huì)教育期末復(fù)習(xí)綜合練習(xí)及參考答案

1、一、填空題1張宗麟所著______《幼稚園的社會(huì)》《幼稚園的社會(huì)》______第一次全面、系統(tǒng)地論述了“社會(huì)”領(lǐng)域教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則和方法等，精辟地分析了社會(huì)、兒童社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并以案例形式展示其豐碩的研究成果，倡導(dǎo)實(shí)施社會(huì)化的幼稚園課程。2兒童社會(huì)性發(fā)展影響思想品德發(fā)展，要在兒童社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)上來進(jìn)行思想品德教育。但也不能以兒童社會(huì)性的教育代替品德教育，品德涉及的是是非善惡的_____價(jià)值問題價(jià)值問題_______，社會(huì)性涉及的是

2、生存與生活的問題，一個(gè)是精神與道德問題，一個(gè)是社會(huì)問題，各有不同的指向。3兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展與一般認(rèn)知發(fā)展并非完全平行。它不完全受認(rèn)知發(fā)展的研究。不少研究證明，兒童智商與其觀點(diǎn)采擇能力之間的相關(guān)系數(shù)一般是中等或偏下。因?yàn)楫?dāng)兒童的一般認(rèn)知達(dá)到一定水平后，個(gè)體______社會(huì)認(rèn)知能力社會(huì)認(rèn)知能力______就更多地受社會(huì)、文化、教育等因素的影響和制約。4幼兒的_________自我中心思維自我中心思維_________常常使兒童表現(xiàn)出自私或無

3、理行為。5所謂觀察學(xué)習(xí)，亦稱為替代學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)者通過_____對(duì)他人的行為對(duì)他人的行為_______及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察而習(xí)得_____新行為新行為_______的過程。這種學(xué)習(xí)不需要學(xué)習(xí)者直接地做出反應(yīng)，也不需要親自體驗(yàn)強(qiáng)化，只要通過觀察他人在一定環(huán)境中的行為，觀察他人所接受的強(qiáng)化就能完成學(xué)習(xí)。因此，通過這種方式完成的學(xué)習(xí)又稱為“無嘗試學(xué)習(xí)”。6根據(jù)_______時(shí)代性原則時(shí)代性原則_____，學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)注意：關(guān)注

4、當(dāng)下社會(huì)生活中出現(xiàn)的新事物、新情況、新問題。幫助他們了解自己所生活的時(shí)代與世界。7________交往交往____是社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)的重要特征。8學(xué)前兒童社會(huì)教育的萌芽階段，沒有專門的幼兒教育機(jī)構(gòu)，但有豐富的幼兒教育思想。學(xué)前兒童社會(huì)教育是與生活緊密聯(lián)系在一起的，與古代重視道德教育的傳統(tǒng)相一致，古代幼兒教育也是以道德教育為主，強(qiáng)調(diào)_____以德養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正以德養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正_______，具有典型的生活性與道德性。9學(xué)前兒童社會(huì)教育是一

5、個(gè)綜合性的、有著豐富內(nèi)涵特性的教育領(lǐng)域，它兼具常識(shí)性、道德性、_____生活性與人文性生活性與人文性_______，只有綜合的理解，才能恰當(dāng)把握學(xué)前兒童社會(huì)教育的真正內(nèi)涵。10兒童的自我控制行為受各種因素影響，自我控制水平隨年齡而不斷提高，______言語言語指導(dǎo)和行為訓(xùn)練指導(dǎo)和行為訓(xùn)練__________在兒童自控行為中起著重要作用，兒童從接受外部言語指導(dǎo)及誘因逐漸發(fā)展到根據(jù)自身要求和內(nèi)部誘因來控制行為，從不自覺行為發(fā)展到自覺行為。1

6、1皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)_____游戲規(guī)則游戲規(guī)則_______的理解一般要經(jīng)歷動(dòng)作活動(dòng)，自我中心，早期的合作，編程四個(gè)階段。12《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中對(duì)社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)的表述是：“能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心；樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，____有同情心有同情心________；理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，_______有初有初步的責(zé)任感步的責(zé)任感_____；愛父母長輩、

7、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國?！?3_____陶冶法陶冶法_______是指利用環(huán)境條件、生活氣氛以及教育者自身的言行舉止等，潛移默化地影響學(xué)前兒童的社會(huì)態(tài)度和社會(huì)行為的方法。14導(dǎo)向性原則是教育評(píng)價(jià)的根本原則。為了貫徹導(dǎo)向性原則，人們有必要將素質(zhì)教育的理念、_______以人為本的理念以人為本的理念_____、科學(xué)和諧發(fā)展的理念引入評(píng)價(jià)工作中，對(duì)教師的工作過程和績效及學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展水平進(jìn)行評(píng)價(jià)。15學(xué)前兒童社會(huì)教育是指以兒

8、童的社會(huì)生活事務(wù)及其相關(guān)的人文社會(huì)知識(shí)為基本內(nèi)容，以社會(huì)及人類文明的______積極價(jià)值積極價(jià)值______為引導(dǎo)，在尊重兒童生活，遵循兒童______社會(huì)性發(fā)展會(huì)性發(fā)展______的規(guī)律與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，由教育者通過多種途徑，創(chuàng)設(shè)有教育意義的環(huán)境皮格馬利翁效應(yīng)清楚地說明了教師的期望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的教育影響。在幼兒園階段，由于幼兒基本上還處在他律階段，非常看重成人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)也會(huì)有想作一個(gè)“好孩子”的愿望，因此，教師對(duì)幼兒的期望和要求會(huì)

9、直接影響到幼兒的社會(huì)化。研究觀察表明，當(dāng)幼兒教師對(duì)兒童有高期望時(shí)，在情緒、身體語言、口頭語言、教學(xué)材料、贊揚(yáng)和批評(píng)等不同水平上，教師都表現(xiàn)出這種高期望。如會(huì)更經(jīng)常發(fā)出微笑、點(diǎn)頭、注視兒童、談話、提問、提供更多的游戲?qū)W習(xí)材料等積極行為。而被教師寄予希望的兒童，在感受到教師的關(guān)心和愛的基礎(chǔ)上，與教師更容易形成融洽的關(guān)系，常常以積極的態(tài)度對(duì)待教師，對(duì)待學(xué)習(xí)，更加自尊自信、有一種積極向上的熱情。反之，被教師漠視，處于低期望狀態(tài)的兒童則更容易表現(xiàn)

10、出一些消極的行為。2簡(jiǎn)述共情訓(xùn)練法的內(nèi)涵及運(yùn)用要求簡(jiǎn)述共情訓(xùn)練法的內(nèi)涵及運(yùn)用要求共情訓(xùn)練法是指通過一些形式讓學(xué)前兒童去理解和分享他人的情緒體驗(yàn)，以使學(xué)前兒童在以后的生活中對(duì)他人的類似情緒能主動(dòng)、習(xí)慣性地自然理解和分享的方法。共情訓(xùn)練的方式是多樣的，講故事、續(xù)編故事、情境演示、生活情境體驗(yàn)、主題游戲等都可以被用來進(jìn)行共情訓(xùn)練。運(yùn)用共情訓(xùn)練法需要注意的以下幾個(gè)問題：（1）提供的情境必須是學(xué)前兒童熟悉的社會(huì)生活或是學(xué)前兒童看得懂的，這樣學(xué)前兒

11、童才可能產(chǎn)生共情，否則可能出現(xiàn)誤解。（2）共情訓(xùn)練的基點(diǎn)應(yīng)是喚起學(xué)前兒童已有的類似體驗(yàn)，使學(xué)前兒童已有的體驗(yàn)與當(dāng)前情境相關(guān)聯(lián)，從而理解與分享。因此，教師應(yīng)重視學(xué)前兒童情感體驗(yàn)的特點(diǎn)，充分利用學(xué)前兒童已有的體驗(yàn)，以喚起學(xué)前兒童對(duì)情境的理解與情感共鳴。（3）共情訓(xùn)練本身不是教育的目的，而是為了學(xué)前兒童以后在社會(huì)生活中對(duì)他人的共情或具有自然而然的對(duì)他人的理解與共鳴，因此，注重學(xué)前兒童表現(xiàn)共情，使他們不僅僅停留在同情與共鳴上，更有良好的行為習(xí)慣

12、。比如，不僅能理解生病小朋友的痛苦感受，更能自然地給予力所能及的關(guān)心幫助。（4）教師應(yīng)與學(xué)前兒童一起真正投入情感，不能成為旁觀者。教師的情緒對(duì)學(xué)前兒童往往具有很強(qiáng)的感染力，教師加入到共情的情境中，會(huì)極大地感染他們。反之學(xué)前兒童會(huì)產(chǎn)生疑惑和矛盾，不利于共情的發(fā)生。3簡(jiǎn)述在游戲與區(qū)域活動(dòng)中要有效促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展應(yīng)注意的問題簡(jiǎn)述在游戲與區(qū)域活動(dòng)中要有效促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展應(yīng)注意的問題為促使學(xué)前兒童在游戲和區(qū)域活動(dòng)中發(fā)展社會(huì)性，教師要注意以下幾

13、點(diǎn)。（1）要為學(xué)前兒童提供豐富而適宜的游戲和活動(dòng)的材料。游戲和活動(dòng)的開展離不開材料，材料是學(xué)前兒童想象和思維活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了使學(xué)前兒童更好地開展游戲和區(qū)域活動(dòng)，提供的材料應(yīng)當(dāng)豐富多樣，保證每個(gè)學(xué)前兒童都能選擇到適合自己發(fā)展水平的材料。但這并不意味著越豐富越好。過多的材料會(huì)分散學(xué)前兒童的注意。分層次逐步遞進(jìn)地呈現(xiàn)材料對(duì)學(xué)前兒童來說更有吸引力，更有促進(jìn)其發(fā)展的價(jià)值。此外，提供的材料還要考慮有可操作性、符合學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)，要能激發(fā)學(xué)前

14、兒童的想象和思考。（2）要建立游戲和活動(dòng)的規(guī)則，增強(qiáng)學(xué)前兒童規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。游戲本身具有一定的規(guī)則，游戲反映的社會(huì)活動(dòng)本身也有一定的規(guī)則，為了使游戲和區(qū)域活動(dòng)開展得活潑而有秩序，也需要規(guī)定一些大家都必須遵守的規(guī)則。這些規(guī)則往往是學(xué)前兒童自覺自愿遵守的，因此，他們不會(huì)感到失去自由，相反更增強(qiáng)了他們的規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。教師要注意的是，當(dāng)學(xué)前兒童建立起一定的規(guī)則意識(shí)時(shí)，可以讓他們參與到制定規(guī)則中來。由他們自己協(xié)商制定的規(guī)則更容易