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文檔簡介
1、1中西方的文化差異表現在諸多方面:中西方的文化差異表現在諸多方面:一、中西方言談的差異在中國,對別人的健康狀況表示關心是有教養(yǎng)、有禮貌的表現。但對西方人的健康表示關心,就不能按中國的傳統方式了。一個中國學生得知其美籍教師生病后,會關切地說“youshouldgotoseeadoct?。銘摰结t(yī)院看看)?!辈涣?,這句體貼的話反而使這位教師很不高興。因為在這位教師看來,有病看醫(yī)生這種簡單的事情連小孩都知道,用不著任何人來指教。如果就某種小
2、事給人以忠告,那顯然是對其能力的懷疑,從而大大傷害其自尊心。中國人在飯桌上的熱情好客經常被西方人誤解為不文明的行為。因西方人認為:客人吃多吃少完全由自己決定,用不著主人為他加菜添酒,而且飲食過量是極不體面的事情,因此客人吃飯后,主人不必勸他再吃。一位美國客人看到中國主人不斷地給他夾菜很不安,事后他抱怨說“主人把我當豬一樣看待。”中國人路遇熟人時,往往會無所顧忌地說:“啊呀,老兄,你近來又發(fā)福了!”或者以關切的口吻說:“老兄,你又瘦了,要
3、注意身體??!”而西方人若聽你說“youarefat(你胖了)”或“youaresothin(你又瘦了)”即使比較熟悉,也會感到尷尬和難以作答。二、價值觀與道德標準的差異1.個人榮譽感與謙虛謹慎西方人崇拜個人奮斗,尤其為個人取得的成就自豪,從來不掩飾自己的自信心、榮譽感,以及在獲得成就后的狂喜。相反,中國文化不主張炫耀個人榮譽,而是提倡謙虛。中國人反對王婆賣瓜式的自吹自擂,然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。“YourE
4、nglishisverygood(你的英文很好)”“NonomyEnglishisverypo(不,我的英文很差)”;“You’vedoneaverygoodjob(你的工作做的很好)”“NoIdontthinkso.Itstheresultofjointeffts(不,這是大家共同努力得結果).”這種謙虛,在西方人看來,不僅否定了自己,還否定了贊揚者的鑒賞力。這種中國式的謙虛在資本主義的競爭市場是行不通的。2.自我中心與無私奉獻3殷勤
5、好客,一杯杯地斟酒,一遍遍地上菜,客人不吃不行,不喝也不行,使西方人覺得難以對付。而西方人的習慣是:Helpyourself,Please(請隨便用)!中國人送客人時,主人與客人常說:“慢走!”“小心點!”“再見,走好??!”“你們進去吧!”“請留步”等。而西方人只說:“Byebye(再見)!”“Seeyounexttime(下次見)!”“Goodnight(晚安)!”五、社會習俗的差異——對女性的態(tài)度美國婦女和中國婦女的地位都不高,但美
6、國婦女卻有幸能享受許多傳統的騎士習俗,尊重婦女的禮節(jié)在美國社會隨處可見:男士為女士開門;扶女士下車;在馬路上,男士走外側,女士走內側,以給女士提供保護;女士進餐廳時,所有的男士都要起立;餐桌前,男士要為女士拉開椅子,等女士站好了位置再把椅子送回女士的身后,請她就坐。中國社會對女性的照顧和禮節(jié)似乎要少一些,且有一些專家注意到:漢字中帶“女”字旁的有相當一部分含有貶義,如“妖、奸、奴、妒”等。1、價值觀差異(1)性惡與性善:西方古代哲人,尤
7、其古代宗教先知是明確的人性本惡論觀點的代表者?;浇讨鲝堅镎f,他們的罪先天地來自其祖先亞當與夏娃“Thesinsofthefathersarevisiteduponthechildren.”(父輩的罪孽會殃及子孫。)說明任何人天生即是有罪的。與西方古代哲人相反,中國古代圣人都是“性善論”的代表,“人之初,性本善,性相近,習相遠?!辈煌娜诵哉撚^點深刻地影響了中西文化發(fā)展的道路。西方國家從“性本惡”出發(fā),強調法治,注重管理。中國傳統文化
8、從“性善論”出發(fā),注重人治,強調以德治理。(2)張揚與謙虛:西方人比較崇尚獨立、自主和個人奮斗,喜歡張揚個性。當取得成就或榮譽時,一般不掩飾自己的自信心和喜悅。相反,中國文化不主張炫耀個人榮譽,主張內斂,提倡謙虛。中國人常常避免鋒芒畢露,強調中庸,認為“木秀于林風必摧之”。當聽到外國人夸耀自己某方面做得好時,中國人常用“哪里哪里”、“一般一般”等謙虛的回答。這種中國式的謙虛經常使西方人迷惑不解。(3)個人與集體:西方人比較推崇個人自由,
9、認為“天賦人權”,保護個人權利和個人自由是非常重要的,而個人作為集體和組織中成員的重要性和意義是次要的。因此,他們把自我放在了高于一切的地位,崇尚為爭取個人自由而奮斗,較少因為考慮集體而犧牲個人的自由、權利與利益。中國文化則更多地強調集體主義,主張個人利益服從集體利益,主張同甘共苦,團結合作,推崇無私奉獻,強調“眾人拾柴火焰高”以及先人后己與公而忘私的精神。2.、思維方式的差異(1)思考問題邏輯順序:中國人的思維方式是從大到小地址從國家
10、、省、市、縣、鄉(xiāng)、村等順序,這體現了中國人的整體思維,即自然與人處于一個整體(天人合一),先整體后部分。而西方人則恰好相反,他們是由小到大,由點到面,認為整體是由部分組成的,這可以從信封的地址和日期的寫法上得到證明。如:“中國陜西省西安市長安區(qū)”是中國的寫法,而外國人寫法則是ChanganDistrictXianShaanxiProvinceChina.(2)模糊性與準確性:模糊性是中國傳統思維的一大特點,而準確性是西方思維的一大特點。
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