語用等值在俄語俗語、諺語翻譯中的體現(xiàn)

1、語用等值在俄語俗語、諺語翻譯中的體現(xiàn)語用等值在俄語俗語、諺語翻譯中的體現(xiàn)一、翻譯的實質翻譯的實質是什么？英國的卡特福德下的定義是：翻譯是一種語言（原語）的篇章材料被與其等值的另一種語言（目的語）的篇章材料所替換[1]。美國的奈達稱：翻譯是指接受語復制原語信息的最近似的自然等值[2]。這里提到的等值是翻譯過程中最重要的標準，然而，究竟是語義等值還是語用等值？這是一個值得探討和深思的問題。筆者認為，應當是語用等值。翻譯的實質是努力創(chuàng)造出一種

2、和原作完全等同的譯作[3]。這個譯作不是為替換原作而存在，而是完全取代了它。這里所說的完全等同的譯作其實就是語用等值的譯作。因為譯語與原語只有在語用方面能達到等值，語義方面則不可能。二、俄漢語語義對比俄漢語千差萬別，總的說來，兩種語言的詞匯單位之間的語義對應從翻譯的角度看，可以歸納為三種情況：（一）1對1即原語中的詞匯單位在譯語中只有一個對象，它們在意義、色彩上完全等值或基本等值。在任何上下文中都可以互相對譯。這類詞匯單位通常都是單義詞

3、，它們在詞匯中所占比例不大。多為科技用語、專有名詞、地理名稱馬車：телега，дрожки，экипаж，арба，повозка（三）1對0此類詞多為表示該民族特有事物或科技新術語的，在另一民族中無對等物，當然在另一語言中也就沒有對應詞。引進的外來詞譯得好、在譯語中扎根，便也成為譯語詞匯的一部分，1對0便可能變成1對1。如：сарафан（俄羅斯婦女套在襯衫外面的無袖長衣，又譯薩拉凡）、именины（命名日）、святки（圣誕節(jié)

4、節(jié)期）、дума（杜馬）、самовар（俄式茶炊）。漢語中的豆腐（доуфу）、粽子（Цзунцзы）、武術（Ушу）、氣功（Чигун）、麻將（Мацзян）、京劇中的生、旦、凈、末、丑在俄語中也沒有對等物。由此可見，追求語用等值才是翻譯的真正實質。語用等值翻譯是通過對兩種語言進行對比來實現(xiàn)的。這種翻譯不拘泥于原文內容，以最貼近的等值譯語再現(xiàn)原文內容，以達到語用等效。這一點在諺語、俗語翻譯中表現(xiàn)得尤為突出。俄漢語成語在表達概念和形象