我看阿q

1、我看阿我看阿Q魯迅為中國(guó)在世界文學(xué)史上塑造了一個(gè)永恒不死的形象，一個(gè)可以比肩哈姆雷特、葛朗臺(tái)、保爾柯察金、桑提亞哥的具有世界影響力的文學(xué)形象——阿Q。阿Q不死，是因?yàn)樗侵袊?guó)幾千年封建禮教迫害下的貧苦的麻木的大眾的典型，那個(gè)時(shí)代最底層，最能印證時(shí)代特點(diǎn)的人物形象。那是封建沒(méi)落，新舊交替的時(shí)代，那時(shí)候的勞動(dòng)人民被幾千年的封建思想和道德倫理毒害，造成他們愚昧落后，麻木不仁，阿Q正是這千千萬(wàn)萬(wàn)人中一員，也是典型代表。阿Q甚至至今還活著，從古至

2、今，無(wú)論東方西方，世界各地，都存在著他的影子，在生活中似乎處處都有阿Q。然而我們更希望阿Q已死，希望他那種人從他的時(shí)代結(jié)束，在我們的生活中消失，但似乎阿Q精神永存，世代影響著我們，或者說(shuō)根本人人都是阿Q，所謂的阿Q精神其實(shí)就是人性的一種，只是魯迅先生睿智地看穿并高明地總結(jié)，以至創(chuàng)造出阿Q這個(gè)形象。阿Q連自己姓什么都不知道，但聽(tīng)說(shuō)趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才，便對(duì)旁人說(shuō)自己也姓趙，似乎攀上了趙太爺這門(mén)親戚，甚至排起輩來(lái)比趙大爺還高三輩，。不說(shuō)他究

3、竟是否姓趙，若他是姓李，抑或是姓張，然而竟然說(shuō)自己姓趙，也不過(guò)是瞅到趙太爺這個(gè)地位高的人在眾人心中的尊貴地位，于是自己情愿數(shù)典忘祖，跟著也姓趙。當(dāng)然我們不知道，而且阿Q也不知道自己姓什么，這倒無(wú)所謂數(shù)典忘祖，也無(wú)從數(shù)典忘祖了。然而他畢竟僅只是個(gè)地位低下的貧民，連個(gè)家都沒(méi)有，只能住在土谷伺，一條光棍漢，充其量算個(gè)打工仔。所以趙太爺很瞧不起他，甚至給阿Q一個(gè)嘴巴，呵斥他說(shuō)“你怎么會(huì)姓趙！——你哪里配姓趙！”阿Q卑微得連姓氏都無(wú)權(quán)選擇。這只能

4、說(shuō)明阿Q的卑微，渺小，地位低下，中國(guó)從古便講究門(mén)第聲望，那趙太爺有那容得下本家中有阿Q這么個(gè)低賤的人。阿Q卑微無(wú)名，人們只要他幫忙，只拿他玩笑，忙時(shí)便記得他，閑時(shí)也就忘了他的存在。在旁人眼中，阿Q“真能做”，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”，然而他似乎也只能扮演這么一個(gè)角色，從來(lái)不被人們記在心里，一個(gè)能賣(mài)力氣，“能做”的打工仔；一個(gè)住在土谷伺，無(wú)以為家的流浪漢。阿Q自尊感極強(qiáng)，在與別人發(fā)生口角或被人譏嘲他窮時(shí)，他便瞪著眼睛道“我們

5、先前比你闊多了，你算是什么東西！”似乎就是不輸給人。在他眼里未莊所有人都不值一提，包括兩位“文童”或兩大家族都不入他眼，他總想自己兒子也會(huì)很闊。與王胡坐在一起覺(jué)得抬舉了他，看到王胡捉自己的虱子比自己多他竟覺(jué)得大失體統(tǒng)，掄起拳頭就要和人干架。阿Q又很自負(fù)，因?yàn)樗线^(guò)幾回城。在未莊上過(guò)城的人不多，似乎上過(guò)城的人便有很大的見(jiàn)識(shí)。然而阿Q又很鄙薄城里人，他覺(jué)得城里管長(zhǎng)凳叫“條凳”很可笑；未莊人做油煎大頭魚(yú)都加半寸長(zhǎng)的蔥葉，而城里人做的卻是放切得

6、很細(xì)的蔥花，這在他看來(lái)也是可笑的。鄉(xiāng)下的落后的思想在阿Q心中永遠(yuǎn)比城里來(lái)得時(shí)髦，高雅，卻不知其實(shí)自己有多落后。阿Q很能欺軟怕硬。只要有人犯了他的忌諱，他必先估量對(duì)手，口訥的他便罵，氣力小的他便打，然而卻總是他自己吃虧。于是后來(lái)他又實(shí)行一套怒目主義，只是瞪著人看。然而旁人不管他這一套，仍舊是欺他，嘲笑他，阿Q當(dāng)然會(huì)憤怒，卻又打不過(guò)人家，于是是造反，“造他媽媽的反”。在阿Q眼中，造反就是我要什么便是什么，我喜歡誰(shuí)就是誰(shuí)，他甚至做夢(mèng)都是想的造

7、反后，處死欺侮過(guò)他的人，趙太爺，趙大爺，白舉人，假洋鬼子，他要把值錢(qián)的東西搬到土谷伺，金銀珠寶，寧氏床……還有女人，趙司晨的妹子，鄒七嫂的女兒，假洋鬼子的老婆，秀才老婆。反正種種，阿Q都想的是自己，造反的種種好處都是自己的。阿Q的革命目的是自己翻身，自己享樂(lè)，就是魯迅先生說(shuō)的奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱(chēng)呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。但農(nóng)民最高的革命目標(biāo)，也只能是這樣了。他們不知道革命的真正含義，以為革命不過(guò)是

8、推翻地主壓迫然后自己做地主繼續(xù)壓迫別人。所以阿Q其實(shí)并不算革命。阿Q愚蠢，愚昧，無(wú)知，他不知道什么是革命，就連自己要參加革命也表達(dá)不出來(lái)，最后只是被假洋鬼子等人嘲笑。當(dāng)然辛亥革命是不徹底的革命，革命的失敗原因就是沒(méi)發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民參與革命，忽略了農(nóng)民的力量。革命本身還是資產(chǎn)階級(jí)的革命，所以才會(huì)有知縣大人還是原官，只是稱(chēng)謂變了，帶兵的還是把總，白舉人也當(dāng)了什么官，反正命是革了，卻還和原來(lái)一樣，當(dāng)官的繼續(xù)當(dāng)官，受窮的繼續(xù)受窮。阿Q想進(jìn)城告假洋鬼

9、子的狀，也不過(guò)是自己徒勞而愚蠢的想法。最后阿Q稀里糊涂的被抓進(jìn)牢房，稀里糊涂的承認(rèn)了“罪行”，見(jiàn)到身著長(zhǎng)衫的人便膝蓋一軟要跪下，人家說(shuō)不用跪，卻還是跪下了，才有人說(shuō)他“奴隸性”，確實(shí)他便是有深深的奴隸性，思想中，骨髓里，早被封建的那套吞噬了本真，充滿(mǎn)了奴性。自欺欺人的阿Q，習(xí)慣了用“兒子打老子”來(lái)安慰自己的話(huà)，最后也不免還要自欺欺人，他認(rèn)為“人生天地間，大約本來(lái)有時(shí)未免也要?dú)㈩^的”，于是他還是說(shuō)了臨終的最后一句話(huà)，最后自欺“二十年后又是