中國(guó)城市新移民的公民權(quán)研究

1、中國(guó)城市新移民的公民權(quán)研究中國(guó)城市新移民的公民權(quán)研究【摘要】：法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家孟德拉斯曾指出20億農(nóng)民站在工業(yè)文明的入口處是20世紀(jì)下半葉世界向社會(huì)科學(xué)提出的主要問(wèn)題。這一論斷在實(shí)踐中得到了印證。我國(guó)作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)自20世紀(jì)80年代以來(lái)改革開(kāi)放政策的實(shí)施和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立使得工業(yè)化、城市化進(jìn)程加速發(fā)展引發(fā)大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開(kāi)始涌入城市由此出現(xiàn)了具有中國(guó)特色的“農(nóng)民工”群體。現(xiàn)而今伴隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展原本的“農(nóng)民工”群體已經(jīng)更新

2、換代悄然發(fā)生了變化被人們稱(chēng)為“新生代農(nóng)民工”與上一代最大的不同就在于他們已不僅僅滿足于“生存”的目的更多的是希望可以融入城市在城市中定居下來(lái)切實(shí)擺脫“農(nóng)民”的身份渴望擺脫“農(nóng)民工”這一帶有歧視性的字眼?！靶律r(nóng)民工”群體其實(shí)已然成為了城市的“新移民”。鑒于此本文從移民的角度來(lái)重新審視新一代的農(nóng)民工群體。在農(nóng)民工群體自身悄然發(fā)生變化之后他們?cè)诔鞘欣锏纳鏅?quán)利狀況是否也跟著發(fā)生了變化然而事實(shí)上，美好的愿望往往不那么容易實(shí)現(xiàn)繁華的都市并沒(méi)有

3、真正接納他們他們?cè)诔鞘兄羞€處于普遍沉默和失語(yǔ)狀態(tài)諸多的阻礙因素剝奪了他們作為公民本應(yīng)享有的基本權(quán)利：作為人類(lèi)追求自由的市民權(quán)利城市新移民在勞動(dòng)就業(yè)、擁有人身自由上受到限制；作為人類(lèi)追求民主的政治權(quán)利城市新移民在政治參與權(quán)和表達(dá)權(quán)上缺乏話語(yǔ)權(quán)；作為人類(lèi)追求平等的社會(huì)權(quán)利城市新移民在獲得物質(zhì)幫助權(quán)、享有社會(huì)保障權(quán)以及受教育權(quán)利實(shí)現(xiàn)上諸多阻滯。本文從馬歇助經(jīng)典政治理論即馬歇爾的公民權(quán)理論同時(shí)結(jié)合我國(guó)城市新移民的實(shí)際從市民權(quán)利、政治權(quán)利、社會(huì)權(quán)

4、利、文化權(quán)利角度全面分析城市新移民在融入城市的過(guò)程中所面臨的權(quán)利缺失問(wèn)題。在第二章中本文從核心概念“公民權(quán)”和城市“新移民”出發(fā)通過(guò)分析西方公民權(quán)理論的歷史流派以及與“公民”相關(guān)聯(lián)的諸如“臣民”、“人民”等概念對(duì)公民權(quán)的深刻涵義進(jìn)行了詳細(xì)理論闡述；通過(guò)分析西方和我國(guó)的相關(guān)移民理論以及在我國(guó)與城市新移民相關(guān)聯(lián)的諸如“農(nóng)民工”、“流動(dòng)人口”等概念對(duì)城市新移民內(nèi)涵進(jìn)行了界定。對(duì)概念的正確理解是文章研究的基礎(chǔ)前提。通過(guò)對(duì)核心概念的深入分析，可以

5、為文章下一步全面分析城市新移民的公民權(quán)問(wèn)題提供基礎(chǔ)理論保證。在做好概念的分析以后文章對(duì)公民權(quán)研究的價(jià)值基礎(chǔ)——自由、民主、平等進(jìn)行了研究分析了三種價(jià)值理念之間的關(guān)系找到了它們與市民權(quán)利、公民權(quán)利和社會(huì)權(quán)利之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。對(duì)于公民權(quán)涵義的理解起到加深作用?？茖W(xué)的研究離不開(kāi)理論的支撐。本文主要綜合運(yùn)用了政治學(xué)的福利國(guó)家理論、社會(huì)學(xué)的社會(huì)融合理論體現(xiàn)了學(xué)科交叉性特點(diǎn)拓寬了城市新移民公民權(quán)問(wèn)題研究的領(lǐng)域?qū)τ诟谜业浇鉀Q問(wèn)題的辦法有著積極意義。在