東師2019年春季《中國文化概論》離線考核[答案]_第1頁
已閱讀1頁,還剩3頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

1、離線作業(yè)考核離線作業(yè)考核《中國文化概論》《中國文化概論》滿分滿分100100分一、判斷題(每題一、判斷題(每題1分,共分,共2020分)分)1、以紅山文化為代表的是良渚文化。錯2、夏代的最后一位皇帝是啟。對3、這句話“君子和而不同,小人同而不和”是老子說的。錯4、“德”、“能”雖常常“相提”,但卻不是“并論”的。在相當多的情況下,“德”常處于主要的或主導(dǎo)的地位,即所謂“重德”。對5、作為道家強調(diào)的人格境界,“真”與“假”相對。錯6、明清

2、的法律,反映出封建社會后期的時代特點。清代制定的《大清律例》,是中國歷史上最后一部封建法典。對7、戰(zhàn)國時期的“士”,主要指具有一定知識和才能的人,與西周的“士”主要指武士含義有所不同。對8、孔子繼承、推廣和宣揚禮樂文明,整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”。對9、古文經(jīng)主要是漢初由老儒生口耳相傳的經(jīng)典,直接用漢代通行的隸書記錄下來的經(jīng)典。錯10、在古代,“宗”的本義指的是宗廟。對11、隋唐出現(xiàn)了門閥制度,以及與之相聯(lián)系的郡望、

3、譜諜、宗祠大受重視。錯12、古代紀年法中的“歲星”,指的是月亮。錯13、“九州”是學(xué)者們對當時領(lǐng)土的一種地理區(qū)域的劃分,不是夏商周曾實行過的行政區(qū)劃。對14、在衣著服飾中,“紳”指的是大帶結(jié)住后余下下垂的部分。對15、武廟是祭祀玉皇大帝的。錯16、現(xiàn)在的故宮博物院,原來是明清故宮,也就是紫禁城。對17、中國傳統(tǒng)的埋葬方式是土葬。對18、在全世界的范圍內(nèi),宗教都影響了多種文化形態(tài)。對19、佛教教義中的“四念處觀”,是苦的根源,行苦、受苦、

4、苦苦是苦的種類,這四者既是苦的原因,也是苦的結(jié)果。對20、道教的“醮”分為清事清醮、濁事幽醮。錯二、名詞解釋(每題、名詞解釋(每題8分,共分,共3232分)分)1、文化(1)指人類在社會歷史過程中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富。四、論述題(共四、論述題(共1818分)分)1、論述中國文化的近代轉(zhuǎn)型。答:(1)政治的秩序意識。秩序意識是中國政治文化的主要特征。所謂秩序,既包括政權(quán)產(chǎn)生、政府運作、法律體系、禮樂觀念等官方政治運作手段,亦包括

5、宗法制度、婚姻形態(tài)、道德準則等家庭行為規(guī)范等。中國文化受儒家學(xué)說影響甚深,儒家學(xué)說建構(gòu)了一套系統(tǒng)的政治運作模式,對國家而言,實行禮樂與法律相結(jié)合制度形態(tài),從內(nèi)到外建立起教化手段和管理手段;對個人而言,修身、齊家、治國、平天下的成長道路,將個人的價值消融在國家社會的需要之內(nèi),從而形成相對穩(wěn)固的學(xué)說體系。(2)經(jīng)濟的互惠意識中國文化從形成之初到明朝中葉,一直以農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)作為主要的生產(chǎn)方式。長時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),決定了分工、分配和消費模式的相對

6、穩(wěn)定,并形成了重農(nóng)藝抑商、重生產(chǎn)輕貿(mào)易的經(jīng)濟意識。確立于這種形態(tài)下的貿(mào)易觀念,高度強調(diào)“義”與“利”的統(tǒng)一,并將互惠互利作為基礎(chǔ)準則?,F(xiàn)代工業(yè)是以全球化的分工合作為特征的。中國作為一個區(qū)域,既要參與到全球的經(jīng)濟貿(mào)易中,又要在區(qū)域內(nèi)形成更細密的協(xié)作機制。由于中國工業(yè)起步較晚,又在二十世紀上半葉經(jīng)歷了長時間的戰(zhàn)爭,其經(jīng)濟布局尚未完成,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有比較雷同,參與全球化分工的過程仍在進行,內(nèi)外貿(mào)易交往秩序尚未理順。例如中國大陸工業(yè)化過程剛剛開始,

7、內(nèi)部開放的、統(tǒng)一的市場經(jīng)濟體制尚未建立,內(nèi)部互利互惠的貿(mào)易規(guī)則尚未確立。作為全球的最大的經(jīng)濟體之一,內(nèi)部經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡、貿(mào)易規(guī)則失范必然制約著其參與國際競爭的質(zhì)量,加上過多依賴手工業(yè)、加工業(yè)產(chǎn)品的出口,也影響著其參與國際市場的效益。中國必須重申互惠意識在市場運作中的核心地位,必須建立起行之有效得貿(mào)易秩序,既要確保國內(nèi)市場秩序的健康運行,又要按照區(qū)域合作和全球分工,建立起誠實、守信、公平的國家貿(mào)易理念,從長遠的角度考慮市場的開放,而不人為設(shè)

8、置障礙,影響到國家整體參與全球貿(mào)易的進程。(3)社會的和諧意識。中國文化將和諧作為社會建構(gòu)的最高追求。這主要得益于中國的禮樂精神。中國禮樂精神的實質(zhì),就是建立起既能“和同”又“別異”的理想文化形態(tài),通過規(guī)范各階層的權(quán)利和義務(wù),確立各自不同的身份地位,達到全社會的和諧共處。對社會“和諧”的崇尚,既強化了族群、社會的認同感,又有助于促進民族的整合,建立起分工明確、協(xié)調(diào)合作的社會秩序。中國能夠長時期的保持。穩(wěn)定繁榮的社會局面,也使其國家能夠相

9、對穩(wěn)固,而最大限度地避免了族群沖突,這是其正面性。但這種和諧意識,是先家族而后國家,先集團而后社會,其和諧尺度成波心狀向外延伸,這很容易導(dǎo)致家族利益、集團利益至上,而忽視公平和效率;容易導(dǎo)致權(quán)威意識,而忽視普通個性的發(fā)展;容易強調(diào)妥協(xié)而忽視原則。特別是社會變革時期,這種和諧意識常常成為影響社會全面進步的桎梏,從而遲滯歷史的發(fā)展。(4)兼容意識中國文化長期領(lǐng)先于周邊地區(qū)。作為結(jié)果,這是其充分吸收其他地區(qū)文明逐漸形成的。如中國在戰(zhàn)國時期趙國

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論