電影理論名詞解釋簡(jiǎn)答論述匯編

1、1第一部分第一部分名詞解釋名詞解釋一、重點(diǎn)名詞解釋一、重點(diǎn)名詞解釋1改編的影視化原則：改編的影視化原則：影視作品的改編，即運(yùn)用電影、電視獨(dú)有的思維方式，遵循影視藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律與特性，將其它體裁的文藝作品改寫(xiě)為電影、電視劇作。改編影視作品時(shí)，主要應(yīng)遵循的原則是：第一，相似性原則。無(wú)論怎樣改編，都必須與原作保持一種相似性。第二，整體性原則，改變影視作品，是為了重新構(gòu)造一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)整體，因而，對(duì)原作的修改、加工、創(chuàng)造，都必須服從總體的需要。

2、第三，影視化原則。這是一條至關(guān)重要的原則，一方面必須盡量避免、刪除、轉(zhuǎn)化原作中的那些不能通過(guò)視聽(tīng)手段加以有效表達(dá)的內(nèi)容，另一方面還需要把原作的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視聽(tīng)形象。2改編影視作品的主要方法改編影視作品的主要方法：1，再現(xiàn)式改編；2，節(jié)選式改編；3，取材式改編；4，重寫(xiě)式改編。電影的改編偏重于吸收原作在人物性格刻畫(huà)與思想主題方面的特點(diǎn)；而電視劇的改編則更偏重于對(duì)原作故事、情節(jié)的移植和發(fā)展。3導(dǎo)演風(fēng)格：導(dǎo)演風(fēng)格：導(dǎo)演風(fēng)格即個(gè)人風(fēng)格。影視導(dǎo)演作

3、為個(gè)體總是生活在一定的民族、時(shí)代、階級(jí)之中，藝術(shù)民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格的共性，又不能不影響與作用于他們的個(gè)人風(fēng)格。影視導(dǎo)演風(fēng)格既具有層次性特征，也具綜合性特征。在某種意義上說(shuō)是各部門(mén)藝術(shù)家風(fēng)格有機(jī)綜合的體現(xiàn)。所以，影視導(dǎo)演風(fēng)格比起其他藝術(shù)家風(fēng)格的形成難度更大。導(dǎo)演風(fēng)格形成的主觀因素主要取決于藝術(shù)家的精神個(gè)性與創(chuàng)作個(gè)性，客觀因素有藝術(shù)家的生活環(huán)境、社會(huì)地位、人生經(jīng)歷等等，同時(shí)，來(lái)自觀眾的信息反饋對(duì)導(dǎo)演風(fēng)格的影響和制約也是不容忽略的因素。4“新

4、中國(guó)制片方針”：“新中國(guó)制片方針”：夏衍曾把新中國(guó)制片方針概括為：1，中國(guó)電影是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的一部分。是黨借以“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人”的武器；2，中國(guó)電影遵循列寧所說(shuō)的“必須為千百萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”和毛澤東所說(shuō)的“為工農(nóng)兵服務(wù)”這一根本方針，所以它必須從屬于政治，堅(jiān)定地配合人民群眾的革命斗爭(zhēng)；3，強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子改造思想，建立一支忠于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的電影隊(duì)伍；4，堅(jiān)持“雙百”方針，鼓勵(lì)自由創(chuàng)造，反對(duì)千篇一律。這一

5、時(shí)期的制片方針一方面體現(xiàn)了中國(guó)電影由解放前的商業(yè)性向?yàn)槿嗣穹?wù)方向的根本性質(zhì)的轉(zhuǎn)化，；另一方面也因其過(guò)分強(qiáng)調(diào)為政治服務(wù)而使中國(guó)電影長(zhǎng)期存在著單純宣傳工具的傾向，當(dāng)然，堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)主義為主要?jiǎng)?chuàng)作方法，“寓教于樂(lè)”，仍是中國(guó)電影制片思想的主導(dǎo)方面。5蒙太奇：蒙太奇：“蒙太奇”是法文montage的譯音，原本是建筑學(xué)上的用語(yǔ)，意為裝配、安裝，影視理論家將其引申到影視藝術(shù)領(lǐng)域，指影視作品創(chuàng)作過(guò)程中的剪輯組合。蒙太奇的含義有廣義和狹義之分。狹義的蒙

6、太奇專指對(duì)鏡頭畫(huà)面、聲音、色彩諸元素編排組合的手段，即在后期制作中，將攝鹿的素材根據(jù)文學(xué)劇本和導(dǎo)演的總體構(gòu)思精心排列，構(gòu)成一部完整的影視作品。其中最基本的意義是畫(huà)面的組合。廣義的“蒙太奇”不僅指鏡頭畫(huà)面的組接，也指從影視劇作開(kāi)始直到作品完成整個(gè)過(guò)程中藝術(shù)家的一種獨(dú)特的藝術(shù)思維方式。3《小城之春》是我國(guó)著名電影導(dǎo)演、藝術(shù)家費(fèi)穆為中國(guó)電影藝術(shù)寶庫(kù)貢獻(xiàn)的一部極其優(yōu)美的電影精品，它為我國(guó)的電影事業(yè)贏得了世界性聲譽(yù)。影片的突出特征在于以優(yōu)美、精致

7、的藝術(shù)形式，真實(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子的人性情感、道德倫理、民族心理和行為方式。整部影片貫穿著一條情與理的沖突線，然而卻以“發(fā)乎情止于禮”終結(jié)。從人的內(nèi)心世界角度，通過(guò)情感世界與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的矛盾，揭示了人的道德意識(shí)。影片充分肯定了人的精神、情感、人性需求的正當(dāng)性。但影片中的人物畢竟是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶下成長(zhǎng)的知識(shí)人士，不論他們?cè)诟星樯辖?jīng)受多大痛苦，最終總是服從禮義的約束和道德的規(guī)范，這是符合中國(guó)文化人的做人準(zhǔn)則的，因而也是令人信服的。影片

8、在藝術(shù)表現(xiàn)上是細(xì)膩的、優(yōu)美的，體現(xiàn)出了中國(guó)知識(shí)分子豐富完美的人性美。影片中只出現(xiàn)了妻子、丈夫、朋友、妹妹、仆人５個(gè)人物，在小城中再未出現(xiàn)其他人影，這樣的環(huán)境表現(xiàn)，表面看似不真實(shí)，然而它正體現(xiàn)了一種獨(dú)特的凈化的造型風(fēng)格。這是為了更突出、更集中、更清晰地體現(xiàn)感情世界的人物關(guān)系。影片中多次展現(xiàn)荒涼的小城城頭，既含蓄地隱喻當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，也烘托著女主人公的精神世界，使人物的情感與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生了一種含蓄幽深的意境，令人回味無(wú)窮?？傊@部影

9、片在各方面都取得了很大的成就，堪稱一部藝術(shù)精品。1414中國(guó)“中國(guó)“3030年代電影”：年代電影”：通常所說(shuō)的“30年代電影”在時(shí)間上并非確指1930~1940年的整個(gè)10年，而是指從1932年左翼電影運(yùn)動(dòng)興起，到1937年夏抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的五六年中，中國(guó)電影出現(xiàn)的一段空前繁榮的局面。在這短短的幾年中，中國(guó)電影無(wú)論思想內(nèi)容還是藝術(shù)形式都出現(xiàn)了革命性的變化。這是中國(guó)電影歷史上的第一個(gè)黃金時(shí)代，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的傳世之作?！妒纸诸^》、《大

10、路》、《風(fēng)云兒女》、《漁光曲》、《神女》等都是這個(gè)時(shí)期的作品。1515格里菲斯（《一個(gè)國(guó)家的誕生》格里菲斯（《一個(gè)國(guó)家的誕生》）被稱為“美國(guó)電影之父”，一生共執(zhí)導(dǎo)了450部影片，如《一個(gè)國(guó)家的誕生》，《黨同伐異》。《一個(gè)國(guó)家的誕生》取材于南北戰(zhàn)爭(zhēng)，是一部贊揚(yáng)種族主義立場(chǎng)的電影。在攝影技巧上運(yùn)用了“化”，“圈入圈出”，“淡入淡出”，大大突破了前人發(fā)明的各種手法，擺脫了舞臺(tái)化模式的束縛。平行交叉蒙太奇的運(yùn)用突出了節(jié)奏感和緊張感，“最后一分鐘

11、營(yíng)救”成為以后普遍被效仿的對(duì)象。1616庫(kù)里肖夫效應(yīng)：庫(kù)里肖夫效應(yīng)：庫(kù)里肖夫是前蘇聯(lián)蒙太奇理論的第一位研究家。他從庫(kù)存的廢片中找出沙皇時(shí)期一位男明星的一個(gè)沒(méi)有任何表情的特寫(xiě)鏡頭，然后將這個(gè)鏡頭分別與一盆菜湯、一口棺材、一個(gè)小女孩的鏡頭并列組接在一起。當(dāng)他放給不知道其中奧妙的觀眾看時(shí)，許多人交口稱贊這個(gè)天才演員的“杰出表演”，說(shuō)他一會(huì)兒在那盆湯前表現(xiàn)出饑餓難熬的樣子，一會(huì)兒在棺材前表現(xiàn)出沉痛悲哀的憂傷，一會(huì)兒又在小女孩面前表現(xiàn)出慈父般的感

12、情。實(shí)際上，這位男明星根本就沒(méi)有進(jìn)行任何的“表演”。根據(jù)這一實(shí)驗(yàn)，庫(kù)里肖夫得出結(jié)論：通過(guò)創(chuàng)造性地將不同鏡頭加以并列或拼接，便可以獲得一種新的涵義，一種新的性質(zhì)。影片結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)來(lái)自鏡頭的組合，即蒙太奇。這就是電影史上有名的“庫(kù)里肖夫”效應(yīng)。1717愛(ài)森斯坦（《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》愛(ài)森斯坦（《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》）愛(ài)森斯坦是前蘇聯(lián)杰出的將理論研究工作與創(chuàng)作實(shí)踐同時(shí)進(jìn)行的電影大師。理論上，他在世界電影史上首次把蒙太奇從電影技巧上升到電影美學(xué)的高度。先后提