郭店楚簡性自命出與中庸的性情哲學

1、 分類號： B222 學校單位代碼： 10446 碩 士 學 位 論 文 論文題目 論文題目：郭店楚簡《性自命出》與《中庸》的性情哲學 研 究 生 姓 名 ： 劉文朝 學 科、專 業(yè)： 中國哲學 研 究 方 向： 儒家哲學思想及其現(xiàn)代研究價值 導師姓名、職稱： 姚春鵬 副教授 論文完成時間： 2012 年 5 月 摘 要 性情思想作為中國哲學史上的重要思想，首先在先

2、秦儒家那里得到深入的開發(fā)與探討，可以說，先秦儒家的性情思想蘊含著厚重的人生哲理和人文精神，在先秦儒家哲學乃至整個中國哲學思想史上都一直占據(jù)著極其重要的地位。郭店楚簡《性自命出》與《中庸》作為先秦儒家的重要著作，其中蘊含的“性情”內(nèi)容頗為豐富，思想及其深入。本文力求以新的維度和視角，在先秦儒家性情思想的大背景下，從“性自命出，命自天降，道始于情，情生于性”和“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”這兩句話入手，以“天—命—性—情—道”依次下

3、貫的思維模式，來探究郭店楚簡《性自命出》與《中庸》的性情哲學。論文共分為四章： 第一章主要探究“性情思想”的淵源。從周初人文精神的躍動到春秋時期人文世紀和宗教人文化的出現(xiàn)，再到孔子講“性” ，對性情思想的淵源由來進行了分析與探討。 第二章主要是在先秦儒家性情思想的大背景下，從“性自命出，命自天降，道始于情，情生于性”和“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”這兩句話入手，以“天—命—性—情—道”依次下貫的思維模式，對郭店楚簡《性自命出》與