免費哦自考外語教學心理學朱純必過

1、第一章 第一章 心理學與外 心理學與外語教學 教學第一 第一節(jié) 心理學在外 心理學在外語教學 教學領(lǐng)域中的影響及其演 域中的影響及其演變、、 早期的機械注意和 早期的機械注意和聯(lián)想主 想主義1. 早在 17、18 世紀，外語教學中盛行的翻譯法，就是在機械 機械主義哲學 哲學的影響下出現(xiàn)的。2. 按機械主義觀點，認為一切語言起源于一種語言，各種語言的語法是共同的。3. 著名經(jīng)驗 經(jīng)驗主義者和聯(lián)想主 想主義者的傳統(tǒng)理解是，一切知識始于感覺，

2、較高水平的復雜觀念，則由感覺并通過聯(lián)想過程獲得。4. 可以說，翻譯法是以心理學上的機械主義為理論基礎(chǔ)。5. 在外語教學法史上占重要地位的直接法 直接法，則以馮特的構(gòu)造主義心理學為理論基礎(chǔ)。6. 馮特是現(xiàn)代實驗心理學的奠基人。 奠基人。1879 年在德國的萊比錫大學建立了第一個正式用于實驗心理學研究的實驗室。7. 直接法 直接法以模仿 模仿為主，理論無需先行，直接聯(lián)系，口語為基礎(chǔ)等主張的基本點 基本點就在于仿照幼兒學習母語的過程來設(shè)計外語

3、教學過程。主要點 主要點也在于強調(diào)培養(yǎng)語感，強調(diào)直覺。8. 帕默 帕默是直接法 直接法重要代表人物之一。斯威特 斯威特強調(diào)重復和記憶的必要性 必要性。9. 學習語 習語言是導致形成“自動化”習慣和不自覺地使用語言的學習過程，而不是導致形成概念和系統(tǒng)思維的學習過程。10. 帕默和斯威特 帕默和斯威特一樣都贊同外語學習的聯(lián)想主 想主義心理學。 心理學。、、 巴甫洛夫?qū)W 巴甫洛夫?qū)W說（巴普洛夫與狗，生理學家、科學家） （巴普洛夫與狗，生理學家

4、、科學家）1. 40 年代至 年代至 60 年代 年代在蘇聯(lián) 蘇聯(lián)等一些國家外語教學中占統(tǒng)治地位的自覺對 覺對比法 比法，無疑是在巴甫洛夫?qū)W 巴甫洛夫?qū)W說基礎(chǔ)上建立起來的。巴甫洛夫關(guān)于高級神經(jīng)活動的研究 的研究，在心理學上占據(jù) 心理學上占據(jù)重要地位 重要地位，對學習理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。2. 自覺對 覺對比法 比法的倡導者們正是根據(jù)兩個信號系統(tǒng)的原理提出了依靠本族 依靠本族語原則。3. 50 年代后期和 年代后期和 60 年代初期

5、 年代初期，原蘇聯(lián)外語教學界曾進行過外語教學改革的討論—崛起自覺實 覺實踐法 踐法。4. 自覺實 覺實踐法 踐法以別里亞耶夫 耶夫的外語教學心理學為理論基礎(chǔ)。別里亞耶夫 耶夫所著的《外語教學心理學概 教學心理學概論》主張從自覺學習外語導致巨額掌握外語。從而提出要培養(yǎng)外 培養(yǎng)外語思維。后來列昂季耶夫提出“言語活動”論。5. 言語活動理論用培養(yǎng)外 培養(yǎng)外語交際能力 能力的提法，取代了別里亞耶夫的培養(yǎng)外語思維的提法。使自覺實踐法突出了“交際性

6、”原則。6. 巴甫洛夫?qū)W 巴甫洛夫?qū)W說的巨大影響，特別明顯的反映在行為主義的發(fā)展上。、、 行為主義心理學 心理學1. 40 年代 年代美國興起的聽說法，其理論基礎(chǔ)除結(jié)構(gòu)主 構(gòu)主義語 義語言學 言學外，就是行為主義心理學 心理學。2. 行為主義實際上淵源于巴甫洛夫?qū)W 巴甫洛夫?qū)W說。3. 沃森 沃森側(cè)重條件發(fā)射學說，提出了行為主義心理學公式 心理學公式：刺激 刺激—反應(yīng)（S –R）。4. 斯金 斯金納則進一步發(fā)展成新行 新行為主義，把重點放

7、在操作行 重點放在操作行為上，認為強化石條件作用的規(guī)律，歸結(jié)為：刺激 刺激—反應(yīng)—強化（ 化（S –R– S）。5. 50 年代，法國創(chuàng)始的視聽法或情景法 聽法或情景法，在直接法和聽說法基礎(chǔ)上進一步突出了情景的視覺感受方面。6. 視聽法一般說來以行 以行為主義心理學理 心理學理論為 論為指導，把外語學習過程歸結(jié)為刺激 刺激—反應(yīng)過程。但強調(diào)圖像和聲音刺 像和聲音刺激的相互 激的相互聯(lián)系和相互作用， 系和相互作用，在一定程度上受到格式塔心

8、 格式塔心理學 理學的影響，認為通過視聽覺理解 理解語言材料 言材料是以整體 整體結(jié)構(gòu)形式 構(gòu)形式實現(xiàn)的。7. 格式塔理 格式塔理論的公式 的公式是， “有些整體的行為不是由個別元素的行為決定，但部分過程本身則是由整體的內(nèi)在性質(zhì)決定的”，確認知覺本身顯示出一種整體性 整體性。從而提出了排除 排除母語和文字為中介的主張。8. 里弗斯的《心理學家與外 里弗斯的《心理學家與外語教師》， 》，對聽說法教學理論的心理學基礎(chǔ)進行了批判的分析。9.

9、里弗斯在 1968 年出版的第二本主要著作中，保持了提出第二語言學習基本上是兩階段過程這一思想的立場。、、 認知心理學與心理 知心理學與心理語言學 言學1. 60 年代中葉 年代中葉出現(xiàn)的認知法 知法，以認知心理學 知心理學為基礎(chǔ)。認知心理學的興起受（現(xiàn)代語言學 言學和信息加工理 信息加工理論）的影響。2. 按喬姆斯基的 姆斯基的說法， 法，語言學 言學則是認知心理學特定 知心理學特定的分支。 的分支。3. 皮亞杰的發(fā)生認識論 認識論，

10、研究知識的形成和發(fā)展，認為掌握新知識是一種智力活動，而每種智力活動都包含一定的認識結(jié)構(gòu)。4. 皮亞杰反對行為主義的 S –R 公式 公式，提出 S→(AT)→R 公式，意思是一定的刺激 一定的刺激 S 被個體同化 被個體同化（A）于認知結(jié)構(gòu)（T）中，才能對刺激 S 作出反應(yīng) R。5. 布魯納 魯納的“基本 基本結(jié)構(gòu)”理論和“發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn)法”對認知法的發(fā)展也頗有影響。6. 正是在唯理主 唯理主義基礎(chǔ)上發(fā)展了與以經(jīng)驗 經(jīng)驗主義為 義為基礎(chǔ)的聽

11、說習慣 說習慣理論截然不同的認知學 知學習理論。7. 在理性主義與經(jīng)驗主義的爭論中，喬姆斯基 姆斯基的理性主 性主義產(chǎn)生了重大影響。8. 喬姆斯基 姆斯基認為，語言是受規(guī)則 規(guī)則支配 支配的系統(tǒng)，學習語言最重要的不是 最重要的不是模仿，而是掌握 掌握規(guī)則 規(guī)則，主要是語法規(guī)則。9. 70 年代初期 年代初期發(fā)展起來的功能法 功能法，亦稱交際法，很快已發(fā)展成為世界上影響最大的外語教學法流派之一。10. 功能法 功能法的出發(fā)點就是要在交際活

12、動過程中表達意念。 念。11. 功能法 功能法是以（社會語言學和心理語言學）為理論基礎(chǔ)。、、 第二 第二語言學 言學習心理學 心理學1. 克拉欣 克拉欣提出的第二 第二語言“習得理 得理論”和“監(jiān)控理 控理論”引起了廣泛的興趣。2. 克拉欣 克拉欣和特雷 特雷爾所倡導的自然法 自然法，就是以這種習得理論為基礎(chǔ)。3. 自然法 自然法最重要的出發(fā)點是區(qū)別習 別習得和學 得和學習這兩個不同的概念。4. （名詞解釋）習得就是在自然的交 得就是在

13、自然的交際情景中使用 情景中使用語言而 言而發(fā)展語言的能力。 言的能力。5. 語言學習僅限于監(jiān)控和修正語言。6. 習得對發(fā)展交際能力較學習更重要。第二 第二節(jié) 外語教學心理學的地位及其 教學心理學的地位及其發(fā)展情景 展情景對外語教學的比較系統(tǒng)的心理學研究，據(jù)一般了解。還應(yīng)以蘇聯(lián)別里亞耶夫 耶夫 1959 年出版的《外 《外語教學心理 教學心理學概 學概論》為先導。、、 外語教學心理學的地位、任 教學心理學的地位、任務(wù)和研究 和研究對象（

14、論述）請談?wù)勍庹Z教學心理學的影響：1、 外語教學心理學按學科分類，意識教育心理學領(lǐng)域的一門學科心理學，是教育心理學的分支。2、 外語教學心理學研究對學生進行外語教育和教學的心理基礎(chǔ)。3、 外語教學心理學作為分科心理學的一個分支，無疑應(yīng)以普通心理學一般原理 以普通心理學一般原理為基礎(chǔ)。作為教育心理學領(lǐng)域內(nèi)的一門學科心理學，必須以依從教育心理學上的各種規(guī)律。此外，還必須利用學 利用學習心理學和心理 心理學和心理語言學的成就 言學的成就。4、

15、 任務(wù)就在于研究外語教學的心理學基礎(chǔ)，為建立外語教學的基本原則和教學方法體系并正確組織外語教學工作提供心理學依據(jù)。、、 外語教學心理學的 教學心理學的發(fā)展前景 展前景第二章 第二章 學習理論的發(fā)展1. 哲學家亞里士多德 里士多德曾提出控制思維過程的三條 三條聯(lián)想規(guī)律：①接近率 接近率，指同時產(chǎn)生的思想是相聯(lián)系的；②相似 相似率，指在某種程度上彼此相象或一致的思想是相聯(lián)系的；③對比率 比率，指于相反或顛倒的思想構(gòu)成聯(lián)想。2. 德國心理學家

16、艾賓浩斯 浩斯首先進行人的學 人的學習心理 心理試驗 試驗。第一個 第一個對記憶進 對記憶進行系 行系統(tǒng)的調(diào)查 調(diào)查。3. 用無意義音節(jié)和有意義文字進行的記憶實驗。4. 發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的 忘先快后慢的規(guī)律， 律，為學習、記憶問題的研究開辟了新的途徑。通過實驗繪制的遺忘曲 忘曲線。5. 艾賓浩斯的記憶實驗是為了對聯(lián)想主 想主義學說所提出的一些建議進行檢驗，立足于經(jīng)驗 經(jīng)驗主義觀點。6. 學習理論從來就是在經(jīng)驗主義和理性主義兩種對立觀點

17、的爭論中發(fā)展起來的。一切行 一切行為主義的學 的學習理論都屬于 屬于聯(lián)想主 想主義的學 的學習理論。 （其中包括桑代克、巴甫洛夫、格思里、赫爾、托爾曼、斯金納和機能主義派的學習理論。 ）而對立面的格式塔心理學和 格式塔心理學和較新的信息加工 新的信息加工理論，則屬于理性主 屬于理性主義的學 的學習理論。第一 第一節(jié) 行為主義學習理論、、 桑代克的 桑代克的聯(lián)結(jié) 聯(lián)結(jié)主義1. 桑代克 桑代克的心理學說被列入聯(lián)想心理學派，其學習理論被稱為“

18、學習的聯(lián)結(jié)說 聯(lián)結(jié)說”或“聯(lián)結(jié) 聯(lián)結(jié)主義”。他認為學習的基 的基礎(chǔ)是感 是感覺印象與反 印象與反應(yīng)之間的聯(lián)合或 合或聯(lián)結(jié)。因此他的學說可以說是最早的刺激 最早的刺激—反應(yīng)學習心理學 理學說。2. 通過對動物的研究，桑代克 桑代克還提出了“嘗試與錯誤 錯誤”的學 的學習理論（試誤說 試誤說）。他認為低級動物和人類學習的最典型的方式是試誤式學習，把學習視為一種漸進的、盲目的、嘗試與錯誤的過程，隨著錯誤的減少，逐漸形式固定的正確的反應(yīng)。3.

19、效果率認為伴隨滿意的事態(tài)發(fā)生的反應(yīng)將于情境更牢固地聯(lián)結(jié)；隨伴煩惱產(chǎn)生的反應(yīng)則與情境的聯(lián)結(jié)將削弱。、、 巴甫洛夫的 巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用 典條件作用在語言的心理學中，人們關(guān)心的是三個過程：理解 理解、表達 表達和習得。、、 語言和言 言和言語1. 早在本世紀之初，瑞士語言學家索緒爾 緒爾就提出了應(yīng)區(qū)分 區(qū)分語言和言 言和言語。這已成為當代語言學特別是心理語言學中最重要的理 最重要的理論問題 論問題。 （p46）2. 語言和言 言和言語的

20、區(qū) 的區(qū)別：a. 語言是交際工具。b. 語言是社會現(xiàn)象，其創(chuàng)造者和所有者是使用這種語言的民族或人民。c. 語言的存在不取決于個人。d. 言語是用語言工具進行交際的過程和成果。e. 言語是個人心理現(xiàn)象，其創(chuàng)造者和所有者是個人。3. 言語作為用語言進行交際的過程，即人的言語活動，可劃分為聽、說、讀、寫的過程，也可以是實現(xiàn)交際過程的結(jié)果。 （什么是言 （什么是言語？） ？）4. 心理語言學家感興趣的首先是人的言語活動，亦即個人運用語言如何在心

21、理上成為可能的問題。、、 語言的 言的結(jié)構(gòu)1. 語言的 言的結(jié)構(gòu)層次有哪些？（ 次有哪些？（簡答題）a. 音素 音素 b. 音節(jié) c. 詞素 d. 詞 f. 短語或詞組 詞組 g. 副句 副句 h. 句子 句子 i. 話語 話語或語段 三、 三、語言的功能 言的功能1. 語言的基本功能是交際。 （以下 2-6 沒劃）2. 在交際活動中有三個主要因素： 三個主要因素：a. 說話 說話者； 者；b. 聽話者； 者； c. 信

22、息系 信息系統(tǒng)。3. 語言功能的這三個方面可冠以言語活動、命題內(nèi)容和題材結(jié)構(gòu)等名稱，并已得到廣泛的研究。4． 有些學者認為語言有三項主要功能：敘事功能 敘事功能、表態(tài)功能和社會功能 社會功能。 （填空）a. 語言的敘事功能 敘事功能傳遞事實信息。b. 語言的表態(tài)功能 功能是提供關(guān)于說話者及其感情、偏愛、偏見和過去經(jīng)驗的信息。c. 語言的社會功能 社會功能為在人們之間建立和保持社會關(guān)系服務(wù)。5. 英國 英國語言學家哈利戴 言學家哈利戴也認

23、為語言有三種主要功能：a. 構(gòu)思功能 構(gòu)思功能 b. 人際功能 功能 c. 話語 話語功能。 功能。6．奧斯汀 奧斯汀則根據(jù)講話的意圖和方式，把言語行為分為五類。(P51)四、 四、語言和思 言和思維1. ①早期符茨堡學派認為思想在表述之前已是現(xiàn)成的了，思想“體現(xiàn)”于詞，如同人體穿衣一樣。2. ②行為主義者沃森歸結(jié)為“言語的習慣”，言語是“外顯的語言習慣”，思維是“內(nèi)隱的語言習慣”。言語是“大聲的思維”，思維則是“無聲的自語”。 （

24、思維=語言）3. ③△沃夫 沃夫則認為語言是一種相對獨立的能力，是決定思維的結(jié)構(gòu)。4. 沃夫根據(jù)對印第安語的觀察和與英語比較，認定不同 不同語言具有全然不同的 具有全然不同的語法結(jié)構(gòu)，因而不同語言具有不同的決定思維方式。5. 沃夫的假 沃夫的假設(shè)是強調(diào)語言反映現(xiàn)實的結(jié)構(gòu)，他是極端的 他是極端的語言決定思 言決定思維論 維論者。6. ④△原蘇聯(lián) 蘇聯(lián)心理學家 心理學家維戈茨基 戈茨基在 30 年代發(fā)表的《思 《思維與語言》 言》已對思維與

25、言語之間非常復雜微妙的關(guān)系作了 作了精辟的 精辟的論述。7. 他認為 認為“思想不是在 思想不是在詞中體 中體現(xiàn)，而是在 ，而是在詞中完成 中完成”。8. 維戈茨基 戈茨基反對“完全 完全現(xiàn)成的思想 成的思想”的假說，提出了關(guān)于“思想”向擴展杏眼與轉(zhuǎn)化的原理。9. 他認為初始的“思想”與最后的外部表述之間有一個必要的中間環(huán)節(jié)，這就是內(nèi)部 內(nèi)部語言。 言。10. 內(nèi)部 內(nèi)部語言是把內(nèi)部的主觀意思轉(zhuǎn)化成外部擴展性言語意義系統(tǒng)的一種機制。內(nèi)部

26、言 內(nèi)部言語不是自言自語，也不是只有語法形式的無聲言語；不同于思想，又有別于外部言語。 （名詞解釋）11. ⑤布魯納 魯納的觀點，不象沃夫那樣極端，而且受到維戈茨基和喬姆斯基等人極大影響。他強調(diào)語 強調(diào)語言是一種特有的 言是一種特有的認知系 知系統(tǒng)，在思 ，在思維過 維過程中起重要作用。 程中起重要作用。12. 皮亞杰認為語言只是許多符號功能中特殊的一種，亦即語言只是一般認知活動的一個特殊方面。語言隨著智慧 言隨著智慧運算 運算階段的

27、段的發(fā)展而 展而發(fā)展， 展，語言發(fā)展是智慧 展是智慧發(fā)展的 展的結(jié)果。 果。13. 語言和思 言和思維二者的關(guān)系是能 二者的關(guān)系是能動的、雙向的，在功能上相 的、雙向的，在功能上相互交 互交織、相互影響，卻又存在著各自相 、相互影響，卻又存在著各自相對獨立性。 獨立性。 （簡答題）五、 五、語言的運用 言的運用（一）言 （一）言語的理解 的理解1. 言語的理解是一個將言 的理解是一個將言語表層結(jié) 層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為 轉(zhuǎn)換為深層結(jié) 層結(jié)構(gòu)，然

28、構(gòu)，然后再 后再轉(zhuǎn)換 轉(zhuǎn)換成初始的言 成初始的言語思維最深 最深層的語義 語義表象的 表象的譯碼 譯碼過程。 程。 （名詞解釋 P55）2. 言語不是作為一連串因素被感知的。感知的代碼實際是音節(jié)和詞素。詞的理解是從許多可能的詞義中所需意義的積極過程。3. 理解（譯碼）句子的過程是由句子本身到表層句法結(jié)構(gòu)，再到深層句法結(jié)構(gòu)，最后理解句義的過程。4. 整個話語的意思不等于單句意義的總和。（二）言 （二）言語的產(chǎn)生言語產(chǎn) 語產(chǎn)生是一個由起始動

29、機和總的意向，經(jīng)過內(nèi)部言語階段形成深層句法結(jié)構(gòu)，再擴展成為以表層結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的外部語言的編碼過程。 （1.說什么的計劃 2.言語計劃的執(zhí)行）、、 第一 第一語言的 言的習得、、、 幼兒 幼兒語言的初步 言的初步通常把人的母 通常把人的母語稱為第一 第一語言，亦稱本族 言，亦稱本族語，指隨父母 ，指隨父母和生活 和生活環(huán)境自然 境自然習得并用于焦急的 得并用于焦急的語言。 言。、、、 幼兒 幼兒語言的 言的發(fā)展幼兒習得語言大體可劃分為三個階

30、段：（簡答題 P60）1. 單獨詞句階段，亦稱命名 段，亦稱命名階段。 段。2. 二三 二三詞句階段，亦稱 段，亦稱電文階段。 段。3. 詞素和 素和轉(zhuǎn)換階 轉(zhuǎn)換階段。 段。詞素通常按一定次序 素通常按一定次序習得，決定 得，決定這個次序的，有兩個普 個次序的，有兩個普遍性 遍性變量，那就是 量，那就是語言指示程度和音 言指示程度和音變可覺察程度。 察程度。、、 第二 第二語言的學 言的學習1. 第二語言是掌握本族語言后通過學習而掌握的

31、另外一種語言。2. 第二 第二語言的學 言的學習與第一 與第一語言的 言的習得存在著明 得存在著明顯的區(qū)別。這種區(qū)別首先是自然習得和有計劃學習之間的區(qū)別，可歸納為以下 5 點：a. 有計劃的學 劃的學習對 習對學習者提出了心理和社會的要求。 者提出了心理和社會的要求。b. 經(jīng)過 經(jīng)過挑選的語言材料。 言材料。c. 學習語 習語法規(guī)則 規(guī)則。d. 非真 非真實而且有限制的 而且有限制的語言環(huán)境。 境。e. 教學 教學輔助手段和各種作 助手

32、段和各種作業(yè)。第四章 第四章 掌握外 掌握外語的心理分析 的心理分析第一 第一節(jié) 對外語知識和技能的分析 和技能的分析、、 語言知 言知識和言 和言語技能的關(guān)系 技能的關(guān)系1. 語言和言 言和言語之間最本質(zhì)的區(qū)別之一就在于二者掌握的途徑 途徑不同。a. 語言可以通過直覺地掌握這種語言的言語來實際掌握。b. 語言還可以在學校條件下通過理論學習來掌握。c. 至于言語，則它只能通過相應(yīng)的實踐來逐漸掌握。2. 知識是以經(jīng)驗或理論的形式存在于人腦

33、中的對客觀現(xiàn)實認識的結(jié)果，反映客觀事物的屬性與關(guān)系。（名 （名詞解釋）3. 知識的特點 的特點是可以理解和記憶。4. 技能 技能是順利完成某種任務(wù)的活動方式，包括心智活動方式。 （名 （名詞解釋）5. 技能的特點 技能的特點是可以模仿和練習。6. 技能 技能還可以分為運動技能和心智技能。7. 知識與技能的關(guān)系： 與技能的關(guān)系：知識的應(yīng)用則更少不了技能。知識與技能有密切聯(lián)系，但不能等同。對培養(yǎng)技能說來，知識只能起促進作用，不能以掌握知識代

34、替技能。8. 一般說來，技能經(jīng)多次重復達到自動化程度可成為熟練。但學習外語不能 不能歸結(jié)為 歸結(jié)為培養(yǎng)外 培養(yǎng)外語熟練。9. 掌握外語在于培養(yǎng)熟 培養(yǎng)熟練的外語技能 技能。10. 按認知學派的結(jié)構(gòu)同化說，新知識的獲得主要依賴認知結(jié)構(gòu)中原有的相應(yīng)觀念，通過新舊知識的相互作用，把新知識同化于已有的認知結(jié)構(gòu)，或改組擴大原有的認知結(jié)構(gòu)容納新知識，這便是理解 理解。、、 各種言 各種言語技能之 技能之間的關(guān)系 的關(guān)系主要的言 主要的言語技能 技能

35、，不外讀、聽、說、寫、譯等幾種。第二 第二節(jié)掌握外 掌握外語言與技能的三個 言與技能的三個層級 層級、、 掌握外語言與技能的三個 三個層級 層級：1. 領(lǐng)會式掌握外 會式掌握外語言語技能 技能a. 領(lǐng)會式掌握，表現(xiàn)在對言語的感知和理解。當人能聽懂（聽覺領(lǐng)會）或讀懂（視覺領(lǐng)會）言語時，這表明他達到領(lǐng)會式掌握言語技能的程度。b. “理解性言語技能的形成先于表達性言語技能。 ”（判斷）c. 領(lǐng)會式掌握以認知為特征。2. 復用式掌握外 復用式掌