“德育課程的地方資源開發(fā)研究”課題結(jié)題報告

1、“德育課程的地方資源開發(fā)研究”課題結(jié)題報告 “德育課程的地方資源開發(fā)研究”課題結(jié)題報告一、課題提出的背景及其意義現(xiàn)代社會文明的發(fā)展尤其是傳媒手段等的突飛猛進，早已使學校德育與社會文化之間的高墻夷為平地，使教育工作者和全社會都有一種對現(xiàn)時代學校德育無所適從的感嘆與反思。德育社會學提供了一個直接面對社會環(huán)境與學校德育相互關(guān)系的新視角。社會環(huán)境（專指學校外德育環(huán)境）帶有許多顯著的特點，主要有三：一是普遍性與開放性。學校德育是系統(tǒng)和受控的，在一

2、定時間、空間中展開，因而是狹小和有限的。而社會環(huán)境則是個體道德成長的“空氣”和“水”，從時間上看，它覆蓋了個體生命的全部歷程，因而影響個體一生道德的社會化；從空間上看，社會環(huán)境包圍著學校，并且滲透于受控制的學校德育，使個體尤其是兒童的道德發(fā)展處在一個全方位的影響之中。二是文化性與隱蔽性。校園文化之外的社會文化，即一個社會的政治、經(jīng)濟、社會心理、社區(qū)、大眾傳媒和家庭影響，對個體道德成長的影響是隱蔽的、滲透的，具有“潤物細無聲”的教化特點。

3、三是互動性和創(chuàng)造性。社會環(huán)境對個體道德成長的意義不僅僅在于其影響時空及作用方式，而且塑造了一定階段和一定國土之上的道德，決定了學校個體的內(nèi)在道德需求和一定社會個體道德社會化的方向。如果說德育的主要矛盾是道德施教者同受德育者之間的關(guān)系的話，那么這兩者之間的互動則是社會文化所推動的。因此隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，為中小學生的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會進步相

4、適應的新思想新觀念正在豐富著中小學生的精神世界。與此同時，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會公害；一些價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、面對新的形勢和任務，堅持貼近實際、貼近生活、貼近中小學生的原則，從學生的學習生活實際出發(fā)，從學生最關(guān)心的問題入手，善于開發(fā)地方德育資源，用事實說話，用典型說話，用學生熟悉的語言和喜聞樂見的方式開展教育活動，以情動人

5、、以事感人、以理服人，進一步增強工作的針對性和實效性，增強吸引力和感染力，具有十分重要的意義。新一論基礎教育課程改革提出要重視課程資源的建設問題，這對于德育課程資源的開發(fā)和利用，無疑是一個很有挑戰(zhàn)性的課題。因而本課題研究針對了現(xiàn)行中小學德育存在的種種弊端，讓中小學德育從僵化的、刻板的、一統(tǒng)的政治化、抽象化、空洞化的說教王國里走出來，回歸生活，貼近實際，通過德育課程的地方資源開發(fā)，探索出提高中小學德育的主動性、針對性和實效性的新途徑。本課

6、題的研究也是對傳統(tǒng)德育脫離中小學學生生活實際和道德認知水平，脫離中小學學生主體品德心理發(fā)展規(guī)律的背叛，針對與時代與學生生活實際脫節(jié)的不良狀況，開發(fā)既具有生活氣息又真正讓學生參與的富有地方資源的德育課程，促進中小學生良好思想道德品質(zhì)的發(fā)展，使中小學德育工作適應社會生活的新變化，適應中小學生身心發(fā)展規(guī)律，適應素質(zhì)教育的要求，增強主動性、針對性、實效性，具有較大的創(chuàng)新性和實效性。本課題研究著力凸顯了中小學學生在形成良好的思想品德的過程中的主體