護(hù)理教育導(dǎo)論自考重點

1、第一部分：名詞解釋 第一部分：名詞解釋第一章緒論 1.廣義的教育是指對人從 生到死全部感化的總和。 (即有計劃的和偶然的，有 組織的和無組織的，自覺 的和自發(fā)感化的總和。) 2.狹義的教育是指學(xué)校教 育。 3.教育的目的是指社會對 教育所要造就的社會個體 的質(zhì)量規(guī)格總的設(shè)想或規(guī) 定。 4.教育者：凡是對受教育 者在知識、技能、思想、 品德等方面起到教育、影 響作用的人，都可稱為教 育者。 5.受教育者在各種教育活 動中從事學(xué)習(xí)的人，即包

2、 括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童和青 少年，也包括成人教育中 的成人學(xué)生。 6.教育內(nèi)容是教育者用來 作用于受教育者的影響 物，它是根據(jù)教育的目 的，經(jīng)過選擇和加工的影 響物。 7.教育手段是指教育者將 教育內(nèi)容傳遞給受教育者 時所采取的方式和方法。 8.中等專業(yè)教育是繼初等 教育之后的以培養(yǎng)具有專 業(yè)技術(shù)的實用型人才為目 的的專門教育。 9.高等教育是國民教育體 系中的最高層次，泛指全 部高級中等教育后的專門 教育。它包括普通高等教 育、高等職業(yè)

3、教育和成人 高等教育。 10.護(hù)理教育是指為護(hù)理學(xué) 科培養(yǎng)具有寬厚的醫(yī)學(xué)、 人文學(xué)、護(hù)理學(xué)等知識， 并能為人類健康服務(wù)的專 業(yè)人才的活動?！?11.護(hù)理教學(xué)原則是根據(jù)護(hù) 理教育目的、教學(xué)規(guī)律而 制定的，是教學(xué)中必須遵 循的基本要求。 1.觀察法是護(hù)理教育研究 人員對護(hù)理現(xiàn)象在自然條 件下進(jìn)行考察的一種方 法，是從自然發(fā)生的現(xiàn)象 中探索事實材料 2.文獻(xiàn)法是通過收集并閱 讀大量有關(guān)護(hù)理教育方面 的文件、資料、圖書、作 業(yè)、試卷等，經(jīng)過綜合

4、分 析，全面準(zhǔn)確地了解所要 研究的問題，并得出研究 結(jié)論和報告 3.統(tǒng)計法是對通過觀察、 調(diào)查、實驗等所得到的大 量數(shù)據(jù)迸行統(tǒng)計處理，以 便對研究的護(hù)理教育問題 做出數(shù)量分析的一種方法 4.個案研究法是指針對護(hù) 理教育某一具體問題或單 個研究對象進(jìn)行深人仔細(xì) 研究的一種方法。 第二章教育基本原理與護(hù) 理教育 1.應(yīng)答性行為是由已知的 刺激所引起的反應(yīng)，可寫 成公式 S(刺激)——R(反應(yīng) 行為)。 2·操作性行為沒有已

5、知刺 激，而是由有機(jī)體自身發(fā) 出的行為，因而操作性行 為亦稱為自發(fā)性行為，可 寫成公式 R(反應(yīng)行為)—— S(刺激)。 3·正性強(qiáng)化是指某種具體 行為的后果，或者說效果 是積極的，就能增迸該行 為重現(xiàn)的概率。 4·負(fù)性強(qiáng)化是指某種具體 行為可以避開某種不愉快 的后果，就會增加該行為重現(xiàn)的概率。 5·懲罰是指某種行為可以 導(dǎo)致某種不愉快的后果， 個體為了避免這種后果會 減少做出這

6、種行為的概 率。 6·強(qiáng)化消退是指在反應(yīng)之 后，如果不繼續(xù)給予強(qiáng) 化，反應(yīng)行為就會逐漸消 失。 7·固定間隔強(qiáng)化是指反應(yīng) 在固定的時間間隔里被強(qiáng) 化。 8·變化間隔強(qiáng)化指強(qiáng)化發(fā) 生在變化的時間間隔里， 有時長，有時短。 9·固定比率強(qiáng)化指強(qiáng)化發(fā) 生在預(yù)定的若干次反應(yīng)之 后。 10·變化比率強(qiáng)化是指強(qiáng) 化不是按預(yù)定的反應(yīng)次數(shù) 進(jìn)行，

7、而是發(fā)生在變化的 反應(yīng)次數(shù)之后。 1·認(rèn)知是指內(nèi)在的思維過 程，包括思考、學(xué)習(xí)、記 憶、領(lǐng)悟、感如及問題的 解決。 2·認(rèn)知心理學(xué)主要研究的 是思維過程，包括知識的 獲得和應(yīng)用。 3·逆反干預(yù)當(dāng)新記憶的東 西與以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容相作 用時會發(fā)生干擾作用，這 種新卻識的學(xué)習(xí)影響了對 舊內(nèi)容的記憶就稱為逆反 干預(yù)。 4·前作用干預(yù)先前學(xué)習(xí)的 知識對后來的學(xué)習(xí)產(chǎn)生干 擾時稱為前作用干預(yù)。 1

8、3;社會學(xué)習(xí)又稱觀察學(xué) 習(xí)，即個體通過觀察他人 的行為及其后果而進(jìn)行學(xué) 習(xí)，或通過榜樣進(jìn)行學(xué) 習(xí)。 2·替代性強(qiáng)化當(dāng)觀察者看 到榜樣通過進(jìn)行某種行為 而獲得正性強(qiáng)化時，學(xué)會 榜樣行為的可能性就增 高。 1.合作學(xué)習(xí)是一種小組成 員按照一定的互動結(jié)構(gòu)進(jìn) 行互相學(xué)習(xí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方 法。 1·操作技能又稱動作技 能，是指借助于骨胳肌運 動，實現(xiàn)一系列外部動作 以完善合理的方式進(jìn)行組 合，并趨

9、于自然化時形成 的一種技能。 2·學(xué)習(xí)的遷移學(xué)習(xí)的遷移 是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué) 習(xí)的影響，即將學(xué)習(xí)所得 的知識、技術(shù)、概念、方 法、原理以及情感和態(tài)度 等變化地應(yīng)用 3·技能的遷移技能的遷移 是指一項技能對另一項技 能產(chǎn)生積極、促進(jìn)的作用 (稱為正遷移)或消極、抑 制的作用(稱為負(fù)遷移) 4·前攝遷移是指已有的技 能影響新技能的學(xué)習(xí)。 5·倒攝遷移是指新技術(shù)對 己有技能的影響 6·內(nèi)反

10、饋是指來自于操作 者本身，包括操作者自身 肌肉和關(guān)節(jié)的動作反饋和 可觀察到的行為效果。 7·外反饋是指操作者以外 的反饋，可由教師、同學(xué) 或其他臨床工作者等做出 的反饋。 8·練習(xí)是指在某些條件下 重復(fù)一個操作程序 9·身體練習(xí)是指操作程序 的真正重復(fù) 10·精神練習(xí)則包括在練 習(xí)期間想像、回顧或思考 這一技能。第三章 課程與護(hù)理專業(yè) 課程設(shè)置1·課程的一般概念課程是 通過各種有效

11、的實踐活 動，努力把教育的基本原 理、特點傳授給學(xué)生。 2·課程的廣義定義指為了 實現(xiàn)各級學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而 規(guī)定的所有教學(xué)科目及其 目的、內(nèi)容、范圍、分量 和進(jìn)程的總和。 3·課程的狹義定義指根據(jù) 教學(xué)目的而劃分的教育內(nèi) 容的各門科目(對學(xué)生而言 是為從學(xué)校畢業(yè)取得學(xué)位 而學(xué)習(xí)的科目)。 4·學(xué)科依據(jù)教學(xué)理論組織 起來的科學(xué)知識的完整體 系。 5·學(xué)科課程(分科課程)以 學(xué)科為中心設(shè)置的課程。 6

12、·活動課程以學(xué)習(xí)者的興 趣和動機(jī)作為組織教學(xué)的 中心而設(shè)置的課程。 7·綜合課程把幾門學(xué)科的 教材組織在一門綜合的學(xué) 科中的課程。 8·核心課程以社會的需要 為中心、以學(xué)習(xí)者的活動 作為教學(xué)形式而編訂的課 程。 1、一般系統(tǒng)理論指一個系 統(tǒng)是由許多相互關(guān)聯(lián)又相 互作用的部分組成的一個 整體，每個部分都具有各 自獨特的功能，每個系統(tǒng) 本身還有一個整體功能， 并且?guī)讉€系統(tǒng)還可以聯(lián)合 成為一個更大的系統(tǒng)。 2&#

13、183;次系統(tǒng)·系統(tǒng)是按照其 復(fù)雜程度的層次而組織 的，每個層次的系統(tǒng)包含 一些較簡單的、較低層的 系統(tǒng)，稱之為次系統(tǒng)。 3·閉合系統(tǒng)·指不與環(huán)境 相互作用的系統(tǒng)。 4·開放系統(tǒng)：指通過與環(huán) 境的持續(xù)相互作用，以及 和次系統(tǒng)之間的相互作用 來改變自己以達(dá)到其目 標(biāo)。! 5·輸人·是進(jìn)人系統(tǒng)的物 質(zhì)、信息或能量，這時的 系統(tǒng)可因此而有所改變。 6·輸出是從系統(tǒng)放出的物

14、質(zhì)、信息或能量，是改變 后的產(chǎn)物。 7·反饋指輸出的部分再返 回來以進(jìn)行調(diào)節(jié)。 第四章 教學(xué)方法與技巧 一、名詞解釋 1·講授：講授是指教師運 用語言向?qū)W生系統(tǒng)而連貫 地傳授科學(xué)文化知識的方 法。 2·備課筆記：備課筆記是 用于提醒教師本人在講課 時要注意的某些細(xì)節(jié)。 3·教學(xué)方法是指師生為完 成一定教學(xué)任務(wù)所采用的 方式和手段。根據(jù)課堂計 劃將題目分解成幾個主要 部分或關(guān)鍵點，應(yīng)用實 例、視覺

15、教材及必要的修 辭方法等，來確定它們之 間的關(guān)系及可能涉及的各 種法規(guī)。 4·解釋計劃是根據(jù)課堂計 劃將題目分解成幾個主要 部分或關(guān)鍵點，應(yīng)用實 例、視覺教材及必要的修 辭方法等，來確定它們之 間的關(guān)系及可能涉及的各 種法規(guī)。 5.語言表達(dá)是指教師在講 授或其他形式的教學(xué)活動 中的講話方式，這些講話 方式又可細(xì)分為一些模 式，最常見的有陳述事實、將資料進(jìn)行定義和分 類、提問和回答問題、做 解釋、對比知識、評估材 料等。 1&#

16、183;組的順應(yīng)性是順從小組 觀點的現(xiàn)象。 2·歸屬角色是沒有或不經(jīng) 歷艱難的工作過程不可能 轉(zhuǎn)變的角色，如:社會地 位。 3·塑造角色是通過個人努 力可以實現(xiàn)的角色，如:丈 夫、工程師等。 4·組的準(zhǔn)則是對小組成員 的要求，期待的行為及信 念。 5·責(zé)任散射是個體對失敗 的責(zé)任是通過集體來承擔(dān) 的，從而致使他們減少或 喪失個人的責(zé)任感。 6·議題討論組是以某一論 點或題目為中心迸行的教

17、 學(xué)活動小組。 1·開放式學(xué)習(xí)是一種靈活 的學(xué)習(xí)方法，是以學(xué)習(xí)者 為中心，并采用多種媒 體、導(dǎo)師指導(dǎo)及支持系統(tǒng) 等進(jìn)行學(xué)習(xí)。 2·個別輔導(dǎo)(導(dǎo)師制) 3 是 指為達(dá)到特殊目的，完成 一定學(xué)習(xí)任務(wù)，在整個培 訓(xùn)階段學(xué)生、護(hù)士與指導(dǎo) 教師之間所建立的特殊聯(lián) 系。 3·咨詢咨詢是提供幫助及 指導(dǎo)的另一種形式，它已 成為護(hù)理學(xué)中一種重要的 學(xué)習(xí)技巧。 1·演示是對事實、概念或 過程的直觀解釋，是護(hù)理 專業(yè)

18、教學(xué)申很常用的一種 方式。 2·模擬通常指以簡化的形 式仿造某些日常生活情 景，其目的是為使學(xué)生涉 足于真實生活密切相關(guān)的 某些方面，設(shè)身處地去體 驗生活。 3·扮演角色的教學(xué)技巧是 依據(jù) MOmnO 有關(guān)心理劇 理論派生的，它是利用演 戲和想像創(chuàng)造情景，以啟 發(fā)學(xué)生對自己及他人行 為、信念、價值的認(rèn)識， 要求學(xué)生對另一個人相同 的行為采取行動，并按自 己想像人們應(yīng)有的行為去 動作。第五章 臨床護(hù)理教學(xué)1·

19、;臨床系指任何為病人或 服務(wù)對象提供健康服務(wù)的 場所，并不僅僅局限于文 字上的“床邊“或狹義的“病 房“意思。 2·臨床教學(xué)多采用 Mel 憂 a 等人的定義:幫助學(xué)生 將既往學(xué)到的基礎(chǔ)知識與 有關(guān)診斷、治療及護(hù)理病 人的操作技能相結(jié)合，為 學(xué)生提供把基礎(chǔ)理論知識 轉(zhuǎn)移到以病人為中心的高 質(zhì)量護(hù)理中的媒介，并獲 得迸人健康保健系統(tǒng)和繼 續(xù)教育所必須的專業(yè)及個 人技能、態(tài)度和行為。 1.角色是指社會中某一特 定地位人群的行為，而

20、且 這些行為具有一定的可預(yù) 測模式。 1.焦慮是當(dāng)個體預(yù)感到威 脅或障礙時產(chǎn)生的一種不 愉快情感，它可以導(dǎo)致整 體覺悟性的提高或降低。 1·經(jīng)驗的學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)那 些從經(jīng)驗中獲得的結(jié)果和 知識，其實質(zhì)是通過“做“ 進(jìn)行學(xué)習(xí)的，而不是通過 聽別人講述或自己閱讀學(xué)習(xí)知識。 2·經(jīng)驗學(xué)習(xí)的連續(xù)性是指 高質(zhì)量的經(jīng)驗依賴于拓廣 學(xué)生得到新經(jīng)驗的能力和 從現(xiàn)行的每次經(jīng)驗中獲取 經(jīng)驗的意義，從而為他們 進(jìn)行將來的經(jīng)驗做好準(zhǔn) 備。 3

21、·經(jīng)驗學(xué)習(xí)的互動性是指 經(jīng)驗不能在一個個體身上 簡單地運行，個人之外的 資源可以使經(jīng)驗得以提升 4·個案研究是對一個病人 的健康間題進(jìn)行全面的分 析，它比制定一個護(hù)理計 劃更深人、更具體。 5·帶教制是一種個體化的 教學(xué)法，每個學(xué)生分配給 一個特殊的帶教老師;這樣 他們在每天的臨床實踐中 便可以與一個角色榜樣共 同工作。第六章 護(hù)理教育評估與 評價1·測量根據(jù)一定的規(guī)則 “，對事物進(jìn)行量的

22、測定。 2·評估相當(dāng)于測量，除了 可用于對事物進(jìn)行量的測 定外，還可以用于測定事 物非量化的價值。 3·評價是判斷個體特性價 值的過程。 4·教育測量應(yīng)用測量手段 對教育活動所做的量的測 定。 5·教育評估對所設(shè)計的評 估內(nèi)容，根據(jù)一定的評估 標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測量，并對其結(jié) 果進(jìn)行統(tǒng)計、分析、整 理、歸類的過程。 6·教育評價參照現(xiàn)有的教 育目標(biāo)，通過系統(tǒng)地收集 信息，采用科學(xué)的方法對 教育活動

23、申的事物或人做 出綜合價值分析和判斷的 過程。 1·正式評估即運用科學(xué)的 方法和工具進(jìn)行測試來獲 得資料，并對不同的資料 進(jìn)行整理、分類，再經(jīng)統(tǒng) 計學(xué)處理和比較的過程。 其特點是資料被法定機(jī)構(gòu) 認(rèn)可。 2·非正式評估為個人的、 主觀的評估，它可以是從 對學(xué)生每天行為的觀察、 從學(xué)生的練習(xí)以及非正式 的接觸或交談中逐漸獲得 資料的過程。 3.定量評估指采用定量計 算方法，對評估的內(nèi)容進(jìn) 行數(shù)量化的過程。 4.定性評估使

24、用描述性語 言對評估對象“質(zhì)“的特征 程度、狀態(tài)和性質(zhì)等非量 化的資料進(jìn)行收集、整理 和分析的過程。 5·間斷評估指在整個教學(xué) 計劃中，在某些特定時間 或場合所進(jìn)行的測試。 6·連續(xù)評估對被評估對象 在整個過程中的所有表現(xiàn) 進(jìn)行評估。 7.過程性評估在教育活動 運行過程中隨時進(jìn)行的評 估，其目的是及時了解動 態(tài)過程的教學(xué)效果，及時 反饋信息，以便及時強(qiáng)化 和及時調(diào)整，使教學(xué)活動 在不斷地監(jiān)控中得到及時 完善，順利達(dá)到

25、預(yù)期目 標(biāo)。 8.總結(jié)性評估在教育過程 某一階段終結(jié)時，為對其 總體狀態(tài)和階段效果進(jìn)行 的評估，其主要作用是進(jìn) 行階段總結(jié)，總結(jié)性評估 強(qiáng)調(diào)結(jié)果，為今后改進(jìn)提認(rèn)為有機(jī)體的學(xué)習(xí)行為可 分為應(yīng)答性行為和操作性 行為兩種。操作性行為沒 有已知的刺激，而是由有 機(jī)體自身發(fā)出的行為，因 而操作性行為亦稱為自發(fā) 性行為，可寫成公式 R(反 應(yīng)行為)-----S(刺激)。操作 性行為可以作用于環(huán)境， 所學(xué)習(xí)到的行為可以控制 事件的發(fā)生，以滿足自己 的

26、需要。操作性行為更能 代表實際生活中人的學(xué)習(xí) 情況。斯金納通過實驗， 總結(jié)出操作性條件反射具 有 4 個強(qiáng)化原則:1·正性 強(qiáng)化:即指某種具體行為的 后果或者說效果是積極 的，就能增進(jìn)該行為重現(xiàn) 的概率。2·負(fù)性強(qiáng)化:即 指某種具體行為可以避開 某種不愉快的后果，就會 增加該行為重現(xiàn)的概率。 3·懲罰:即指行為可以導(dǎo) 致某種不愉快的后果，個 體為避免這種后果會減少 做出這種行為的概率。 4·強(qiáng)化消

27、退:即指在反應(yīng) 之后，如果不繼續(xù)強(qiáng)化， 反應(yīng)行為就會逐漸消失。 強(qiáng)化是斯金納理論的中心 原則。斯金納通過大量的 研究，弓 1 出了強(qiáng)化程序 的概念。他把強(qiáng)化程序分 為持續(xù)性和間斷性兩種類 型。在持續(xù)性強(qiáng)化中，動 物每一次反應(yīng)均被強(qiáng)化;在 間斷性強(qiáng)化中，強(qiáng)化不是 持續(xù)性給予的。間斷性強(qiáng) 化分為 4 種類型:1）固定 間隔強(qiáng)化:反應(yīng)在固定的時 間間隔里被強(qiáng)化;2）變化 間隔強(qiáng)化:強(qiáng)化發(fā)生在變化 的時間間隔里，有時長， 有時短;3）固定比率強(qiáng)

28、化: 強(qiáng)化發(fā)生在預(yù)定的若干次 反應(yīng)之后;4）變化比率強(qiáng) 化:強(qiáng)化不是按預(yù)定次數(shù)進(jìn) 行，而是在變化的反應(yīng)次 數(shù)之后。強(qiáng)化程序的重要 性在于不同的強(qiáng)化類型能 夠?qū)е虏煌男袨榉磻?yīng)速 度:1）在固定間隔的強(qiáng)化 中，強(qiáng)化之間的時間間隔 越短，動物的反應(yīng)速度就 越快;2）比率強(qiáng)化比時間 間隔強(qiáng)化反應(yīng)的速度快， 因為比率強(qiáng)化可以使動物 通過加快其反應(yīng)速度來使 強(qiáng)化發(fā)生得更為經(jīng)常，相 反，在時間間隔強(qiáng)化里， 反應(yīng)的速度對于強(qiáng)化的給 予沒有影響，因為強(qiáng)

29、化的 發(fā)生僅僅依賴于時間;3） 變化的強(qiáng)化程序比固定的 強(qiáng)化程序造成的反應(yīng)速度 快，因為動物不知何時可 以得到強(qiáng)化，因而只能通 過不斷地反應(yīng)來獲得強(qiáng) 化。 簡答題 1·認(rèn)知心理學(xué)與行為主義 心理學(xué)的主要區(qū)別是什么? 答:行為生義心理學(xué)就是以 簡化論為基礎(chǔ)的理論，它 強(qiáng)調(diào)刺激與反應(yīng)之間相互 聯(lián)系的重要性，認(rèn)為思維 的概念不能用來解釋學(xué)習(xí) 行為。因此，行為主義者 主張把不可捉摸及不可接 近的心理現(xiàn)象和思維掘棄 于心理學(xué)的研究范圍之

30、 外，而把人和動物那些可 捉摸和可看到的行為作為 心理學(xué)的研究對象，并著 重于觀察到的刺激——反 應(yīng)間的聯(lián)系。認(rèn)知理論的 觀點則恰恰與行為主義理 論相反，它以膨脹論、綜 合的思想、目的論和自由意志論的哲學(xué)思想來解釋 人類學(xué)習(xí)的特點，強(qiáng)調(diào)學(xué) 習(xí)是內(nèi)在思維的過程，重 視思維和學(xué)習(xí)的整體性。 2·人類 3 種不同記憶形式 的主要特點是什么?·答: 感覺記憶對所得到的刺激 只記錄很短的一段時間。 它是一個高效能的系統(tǒng)， 能夠

31、記錄所有感覺接受器 輸入的原始形態(tài)刺激。當(dāng) 某一刺激被感覺記憶所記 錄時，就會與長期記憶發(fā) 生聯(lián)系來查找這個刺激以 前是否存在過。感覺記憶 的作用就是通過把刺激的 存留時間充分延長，以使 重要的刺激得到有選擇的 注意。短期記憶也稱為工作 記憶、初級記憶或短期儲 存。它的特點是儲存能力 十分有限。工作記憶除了 儲存功能外，還有一些控 制程序，例如重復(fù)，它可 以分為簡單重復(fù)和詳盡重 復(fù)。簡單重復(fù)包括復(fù)習(xí)短 期記憶中的內(nèi)容以便記住 它們，簡單

32、重復(fù)過程并不 影響長期記憶對內(nèi)容的回 憶。詳盡重復(fù)則通過與長 期記憶中已存在的內(nèi)容相 聯(lián)系，能夠更深一步地處 理這些內(nèi)容。短期記憶同 時還包括思考和語言過 程，它為思考和語言提供 工作區(qū)域。長期記憶的能力是無 限的。 3·簡述記憶與遺忘的基本 規(guī)律。答:遺忘的進(jìn)程是不 平衡的，總的趨勢是遺忘 開始進(jìn)展的相當(dāng)快，但隨 著時間的推移逐漸緩慢下 來，到了一定的程度和時 期，就幾乎不再發(fā)生遺忘 了。因此，遺忘的規(guī)律是: 先快后慢。促進(jìn)

33、記憶的條 件包括:有組織的、有意義 的、適量的學(xué)習(xí)材料易記 住并保持長久;有效的記憶 技巧有助于學(xué)生記憶;合理 組織復(fù)習(xí)以使記憶痕跡不 斷得到強(qiáng)化和鞏固。 論述題 論述題論述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué) 習(xí)理論的主要觀點。答:1·布魯納認(rèn)為， 知識總是有結(jié)構(gòu)的，知識 結(jié)構(gòu)是人們對客觀事物構(gòu) 造出的一種主觀模式。應(yīng) 注意學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。學(xué) 科結(jié)構(gòu)的概念包括:1）該 學(xué)科的基本知識結(jié)構(gòu)，即 基本概念、原則和原理， 以及它們之間的關(guān)系和聯(lián) 系:2）

34、學(xué)習(xí)該學(xué)科的主要 方法和態(tài)度。因此教學(xué)的 重要目的是教授學(xué)生如何 進(jìn)行事物間的聯(lián)系，通曉 某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基本觀 點，以及了解本學(xué)科的科 研動態(tài)，同時注意培養(yǎng)學(xué) 生獨立解決問題的能力。 因此不論我們教授什么學(xué) 科，務(wù)必使學(xué)生理解或掌 握該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。布 魯納認(rèn)為:學(xué)習(xí)的目的在于 為學(xué)生將來的發(fā)展打下基 礎(chǔ)。這一目標(biāo)是通過學(xué)習(xí) 轉(zhuǎn)化過程實現(xiàn)的。學(xué)習(xí)的 轉(zhuǎn)化主要通過兩種途徑實 現(xiàn):1）特定技能的轉(zhuǎn)化; 2）一般原理的轉(zhuǎn)化。布魯 納把學(xué)習(xí)

35、視為一個把事物 分類的過程。在區(qū)分一個 事物時，一般按 4 個階段 進(jìn)行:1）初步分類階段;2） 尋找線索階段:3）確認(rèn)階 段;4）確認(rèn)完成階段。2·布魯納將復(fù)雜信息 的學(xué)習(xí)稱為編碼系統(tǒng)。一 個編碼系統(tǒng)是由一系列類 別組成。人們可以用它們 把有關(guān)世界的信息進(jìn)行區(qū) 分并分組。編碼系統(tǒng)是按 等級排列的，最特定的信 息位于最低一級。在等級 排列中，上一級的每個類 別要比下一級的類別更具 普遍性。這樣可以由上而 下引出所有編碼系統(tǒng)中的

36、 概念。在這種等級排列的 系統(tǒng)中，最上面兒級的類 別包含了所學(xué)內(nèi)容的普遍 原理。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，可 以運用巴掌握的普遍原 理，不斷加人新的內(nèi)容， 也就是不斷地在下一級中 加人新的特定類別，同 時，也便于記憶編碼系統(tǒng) 中的事物。3·布魯納提倡發(fā)現(xiàn)的 學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)是讓學(xué) 生獨立思考，使學(xué)生通過 積極參與的過程發(fā)現(xiàn)所學(xué) 內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、掌握知識原 理。發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)可以分為 單純性的發(fā)現(xiàn)和指導(dǎo)性的 發(fā)現(xiàn)兩種。事實上，前者 不會收到預(yù)期效果

37、，因為 它沒有方向性，也不可能 被組織和控制。因此，后 者才是值得提倡的方法。 老師的角色是提出問題以 激勵學(xué)生通過積極的探索 去尋找答案。布魯納認(rèn)為 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式有以下幾種 作用:1）提高智慧的潛 力;2）使外來動機(jī)向內(nèi)在 動機(jī)轉(zhuǎn)移;3）學(xué)會發(fā)現(xiàn)試 探法;4）有助于知識的記 憶。 簡答題 1.簡述社會學(xué)習(xí)理論的主 要觀點。答:人和環(huán)境都是 學(xué)習(xí)的決定性因素，強(qiáng)調(diào) 學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者把榜樣作為 一種行為的象征形象，通 過對榜樣的觀察來指導(dǎo)自

38、己學(xué)習(xí)某種行為 論述題 1.試述社會學(xué)習(xí)理論的學(xué) 習(xí)過程及影響因素。答:班 杜拉將觀察學(xué)習(xí)過程分為 四個期:1·注意期，在此 期學(xué)習(xí)者開始集中注意榜 樣，觀察榜樣的行為模 式。影響此期的因素有榜 樣的特征;觀察者本身的特 點;榜樣與觀察者之間的關(guān) 系。2·保持期，在這一期 學(xué)習(xí)者記住了榜樣的行為 并在大腦中回憶行為的執(zhí) 行過程，也就是說，在其 執(zhí)行這一行為之前，在大 腦中反復(fù)默默地、象征性 地進(jìn)行演練。同時，也可 有

39、外顯的活動，將觀察到 的榜樣行為在自己身上初 步表現(xiàn)出來。3·動作形成 期，在這一期學(xué)習(xí)者真正 能夠執(zhí)行所觀察到的行 為，并且能夠通過自我觀 察、評價自己行為的精確 度，并進(jìn)行矯正和反饋。 4·動力期，在這一期學(xué)習(xí) 者通過強(qiáng)化的作用來增強(qiáng) 學(xué)習(xí)效果。如果觀察者看 到榜樣的行為是有價值 的，他就更有可能去學(xué)習(xí) 這種行為。在社會學(xué)習(xí)理論中， 強(qiáng)化并非是必不可少的， 它對學(xué)習(xí)只起到促進(jìn)作 用。班杜拉提出強(qiáng)化包括 3 種形

40、式:1·外部強(qiáng)化:強(qiáng) 化可以是外來的，而且直 接對行為結(jié)果產(chǎn)生作用的 強(qiáng)化。2·自我強(qiáng)化:強(qiáng)化可以是內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)性 強(qiáng)化。人在行動之前己制 定好行為目標(biāo)和評價標(biāo) 準(zhǔn)，當(dāng)學(xué)習(xí)者完成了預(yù)定 的目標(biāo)時，就對自己進(jìn)行 積極的評價并進(jìn)行獎勵。 但當(dāng)不能按標(biāo)準(zhǔn)完成目標(biāo) 時，就對自己產(chǎn)生消極的 評價并進(jìn)行懲罰。3·替代 性強(qiáng)化:當(dāng)觀察者看到榜樣 通過進(jìn)行某種行為而獲得 正性強(qiáng)化時，學(xué)會榜樣行 為的可能性就增高。即人 的

41、行為不經(jīng)過直接的外部 強(qiáng)化，只要體驗到榜樣所 受到的強(qiáng)化，就能了解哪 些行為是被肯定的;哪些行 為是被否定的，從而形成 與榜樣一致的行為。 簡答題 1·簡述人本主義理論的主 要觀點。答:人本義主理論 的主要思想是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng) 以人為本。1）強(qiáng)調(diào)情感、 態(tài)度和價值觀在學(xué)習(xí)申的 重要作用。 ，人本主義者認(rèn) 為學(xué)習(xí)是人自我實現(xiàn)的過 程，應(yīng)該相信任何正常的 學(xué)習(xí)者都能自己教育自 己，發(fā)展自己的潛能。2） 重視人的價值和人格的發(fā) 展。人

42、本主義理論認(rèn)為必 須關(guān)心人的尊嚴(yán)、人的各 層次需要，必須充分重視 人的主觀能動性、自身價 值和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)過程應(yīng) 能促進(jìn)人類的成長、個體 的滿足以及自我實現(xiàn)等。 3）強(qiáng)調(diào)教育要以學(xué)習(xí)者為 中心;人本主義者認(rèn)為必須 把學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)活動的 主體，在學(xué)習(xí)上，應(yīng)給學(xué) 生以自己選擇方式的機(jī) 會。教學(xué)的任務(wù)是創(chuàng)造一 種有利于學(xué)生發(fā)揮潛能的 情境，使其學(xué)習(xí)潛能得以 充分發(fā)展。進(jìn)行教學(xué)應(yīng)注 意師生關(guān)系以及課堂氣 氛。 2·簡述羅杰斯理論的

43、主要 觀點。答:羅杰斯認(rèn)為教師 和學(xué)生的關(guān)系就如同治療 師與病人的關(guān)系。教育活 動應(yīng)以學(xué)生為 +心。他提 出的九條學(xué)習(xí)原則體現(xiàn)了 對學(xué)習(xí)的認(rèn)識，他強(qiáng)調(diào)學(xué) 生的參與、自我評價以及 課堂上不存在任何威脅因 素。他把教師看做是學(xué)習(xí) 的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)資源的提 供者，是可以與學(xué)生分享 感覺和知識的人。教師應(yīng) 該真誠、接受和信任以及 移情理解。 簡答題 1·簡述成人教育模式與兒 童教育模式的主要區(qū)別。 答:二者的主要區(qū)別有 5 個 方面

44、:1）學(xué)習(xí)者的概念， 兒童教育模式(以下簡稱“ 兒“)是依賴型，教師控制 了學(xué)習(xí)中所有重要的決策; 成人教育模式(以下簡稱為 “成“)是自我定向型，學(xué)生 對自己的學(xué)習(xí)全面負(fù)責(zé)。 2）學(xué)習(xí)者的經(jīng)歷，“兒“大 多數(shù)學(xué)生的經(jīng)歷對學(xué)習(xí)幾 乎沒有作用，“兒“依賴于 教育的傳遞;“成“學(xué)生的經(jīng) 歷對學(xué)習(xí)有很大的作用， 取決于成人不同的角色。 3）學(xué)習(xí)的意愿，“兒“與年 齡相關(guān):取決于生物年齡階 段以及年級水平;“成“與需 要相關(guān):學(xué)生知道做某事的

45、需要。4）學(xué)習(xí)的傾向性， “兒“以內(nèi)容為中心:課程設(shè) 置以內(nèi)容為中心;“成“以生 命為中心:課程設(shè)置以任務(wù) 為中心，以問題為中心。5）學(xué)習(xí)的動機(jī)，“兒“外在 的:來源于外部的壓力，如 父母和教師;“成“內(nèi)在的:出 于自尊和自信的需要。 2·簡述成人教育模式的過 程設(shè)計。答:成人教育模式 的過程設(shè)計主要包括: 1）創(chuàng)建學(xué)習(xí)氣氛；2）由 學(xué)習(xí)者參與共同計劃;3） 由學(xué)習(xí)者參加確定學(xué)習(xí)的 需要;4）由學(xué)習(xí)者參與形 成學(xué)習(xí)目標(biāo);5）

46、由學(xué)習(xí)者 參與設(shè)計學(xué)習(xí)計劃;6）幫 助學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)計 劃;7）由學(xué)習(xí)者參與對其 學(xué)習(xí)進(jìn)行評價。 論述題 1、在護(hù)理教育中如何應(yīng)用 成人教育理論。答:在護(hù)理 教育中應(yīng)用成人教育理論 時，教師和學(xué)習(xí)者之間應(yīng) 該是一種合作關(guān)系，教師 應(yīng)促進(jìn)建立有效的學(xué)習(xí)環(huán) 境，幫助學(xué)生掌握獲取知 識的過程，以便他在臨床 工作實踐中進(jìn)一步學(xué)習(xí)。 在護(hù)理教育中應(yīng)注意:1） 促進(jìn)自我定向。在教學(xué)中 可根據(jù)學(xué)生的年齡和不同 層次應(yīng)用學(xué)習(xí)合同或協(xié)商 的方法，使護(hù)理專

47、業(yè)學(xué)生 對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任。2） 應(yīng)用經(jīng)驗?？梢詮V泛地應(yīng) 用經(jīng)驗學(xué)習(xí)法，特別是臨 床經(jīng)驗。因此，合理設(shè)置 課堂講授和臨床實踐的比 例十分重要。教師在教學(xué) 過程中特別應(yīng)注意學(xué)生的 背景經(jīng)歷，了解學(xué)生是否 已有臨床經(jīng)驗，以針對不 同經(jīng)歷的學(xué)生因人施教， 這會很好地增進(jìn)教學(xué)效 果。0 滿足學(xué)習(xí)的意愿。 在成人教育中，受教育者 對自己的學(xué)習(xí)需要比較明 確，因此，教師應(yīng)鼓勵學(xué) 生參與目標(biāo)、計劃的制定 過程，并激勵其按照目標(biāo) 進(jìn)行自我評價，以提

48、 高自我評價能力和激發(fā)不 斷進(jìn)取的精神。3）關(guān)注學(xué) 習(xí)的傾向性。在教學(xué)中應(yīng) 以學(xué)生的經(jīng)驗和問題作為 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，從而保證護(hù)理 教育與實際生活緊密聯(lián) 系。4）激發(fā)內(nèi)在動機(jī)。在 教學(xué)過程中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué) 生的自尊和自信，確保學(xué) 習(xí)是以過程為基礎(chǔ)，保護(hù) 學(xué)生主動參與的熱情，從 而發(fā)展和鼓勵學(xué)習(xí)者內(nèi)在 的動力。 簡答題 1·簡述合作學(xué)習(xí)的特點。 答:合作學(xué)習(xí)有 4 個基本特 點:1）:合作學(xué)習(xí)是由一名 學(xué)習(xí)管理者而不是一個象

49、 征權(quán)力的教師來安排學(xué)習(xí) 材料。2）學(xué)生通過與其他 學(xué)員一起主動地參與學(xué)習(xí) 來對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。 3）合作學(xué)習(xí)的前提是堅信 小組工作比個體單獨學(xué)習(xí) 效果好。4）學(xué)習(xí)的動力來 源于有計劃的、與同伴的 相互作用。 2·簡述合作學(xué)習(xí)的原則， 答:合作學(xué)習(xí)的原則包括以 下 3 條:1）所應(yīng)用的學(xué)習(xí) 材料是在不抑制學(xué)生自我 發(fā)展的前提下為學(xué)生提供 指導(dǎo)方向。2）小組工作極 為重要。學(xué)習(xí)小組應(yīng)有明 確的目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、結(jié) 果，以便進(jìn)一步