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文檔簡介
1、2011年自考護理教育導(dǎo)論復(fù)習(xí)資料第一章緒論緒論護理教育學(xué)護理教育學(xué):是護理學(xué)學(xué)科體系中一門新興的交叉學(xué)科,它將教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)理論、方法、技術(shù)應(yīng)用于護理教育領(lǐng)域,以研究護理教育現(xiàn)象與規(guī)律的學(xué)科。1、教育的產(chǎn)生教育的產(chǎn)生:教育是一種社會現(xiàn)象,它是與人類社會同時產(chǎn)生的,它起源于勞動。教育是一種培養(yǎng)人的社會活動,它的社會職能是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗。2、教育的發(fā)展教育的發(fā)展:將教育劃分為古代教育和現(xiàn)代教育。3古代教育不同時期教育特點
2、:古代教育不同時期教育特點:(1)原始狀態(tài)教育的特征:A.沒有從社會生活中分化出來;B.沒有階級性;C.形式簡單。(2)古代學(xué)校教育的特征:A.鮮明的階級性、等級性;B.遠離生產(chǎn)實踐,與生產(chǎn)勞動分離;C.有專職教師、固定學(xué)員和專門教材。(3)現(xiàn)代教育的特征:A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合;B.教育的普及性;C.教育形式多樣化D教育內(nèi)容的科學(xué)化、實用性及教育手段的現(xiàn)代化E教育制度逐步完善。4教育的教育的概念廣義的教育:廣義凡是增進人們的知識和技
3、能、影響人們的思想觀念(品德)的活動。狹義的教育:學(xué)校教育,其涵義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。5教育的本質(zhì)教育的本質(zhì):A.教育者角度:培養(yǎng)、造就、訓(xùn)練人的過程。B.受教育者角度:個體發(fā)展,適應(yīng)生活,個體社會化的過程。6、教育學(xué)的教育學(xué)的3個發(fā)展階段個發(fā)展階段:A教育學(xué)萌芽階段B獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生階段C教育學(xué)的多元化發(fā)展階段7教
4、育學(xué)的發(fā)展教育學(xué)的發(fā)展A、教育學(xué)的萌芽階段:萌芽在古希臘和我國春秋戰(zhàn)國時期;B、17世紀捷克夸美紐斯《大教育論》教育學(xué)初步成為一門獨立的學(xué)科;C、19世紀赫爾巴特的《普通教育學(xué)》使教育學(xué)從其他學(xué)科分化出來,自成體系;D、馬克思主義的產(chǎn)生,為教育學(xué)提供了科學(xué)的方法論。8馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說:A.人的身體和精神的全面發(fā)展;B.人的活動能力和潛能的充分發(fā)揮;C.個體與社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和全面發(fā)展。9教育的基本要
5、素A、教育者:凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育、影響作用的人。(主導(dǎo)地位)B、受教育者:在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人,是教育的對象、學(xué)習(xí)的主體。C、教育內(nèi)容:教育者用來作用于受教育者的影響物。D、教育手段:教育者將教育內(nèi)容傳遞給受教育者時所采取的方式和方法。10教學(xué):是指教師引起、維持、促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式。11教學(xué)的本質(zhì)包含3方面:A教學(xué)是一種教育活動B教學(xué)是一種認識活動C教學(xué)是一種交往活動。12當(dāng)代教育學(xué)的
6、新觀念A(yù)教師學(xué)生B知識傳授能力培養(yǎng)C教法學(xué)法D認知發(fā)展E結(jié)果過程F繼承創(chuàng)新13護理教育:是指學(xué)科培養(yǎng)具有寬厚的醫(yī)學(xué)、人文學(xué)、護理學(xué)等知識,并能為人類健康服務(wù)的專業(yè)人才的活動。14護理教育學(xué)的研究范疇:A護理教育的概念B護理教育的科學(xué)規(guī)律C護理教育的邏輯體系15護理教育的基本特點:A護理教育是以培養(yǎng)各層次護理專門人才為目標(biāo)的B護理教育對象的年齡層次復(fù)雜C護理教育內(nèi)容的綜合性、整體性D護理教育方法的多樣性、復(fù)雜性E教學(xué)管理的雙向性16護理教
7、育的層次:A中等護理教育B高等護理專科教育C高等護理本科教育D研究生教育第二章第二章教育基本原理與護理教育教育基本原理與護理教育1、教學(xué)中常用的教育理論和代表人物:1)行為主義理論,主要代表人物——華生(行為主義觀念)、巴甫洛夫(經(jīng)典條件反射學(xué)說)桑代克(聯(lián)結(jié)主義)、斯金納(操作條件反射學(xué)說)、班杜拉(社會學(xué)習(xí)理論)等。(2)認知理論,主要代表人物——托爾曼(認知目的說)、奧蘇泊爾(學(xué)習(xí)的同化理論)、布魯納(發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論)和加涅(指導(dǎo)學(xué)
8、習(xí)理論)。A、托爾曼--認知目的說。B、奧蘇泊爾--學(xué)習(xí)的同化理論。C、布魯納--發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。D、加涅--指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論。(3)社會學(xué)習(xí)理論的代表人物班杜拉。社會學(xué)習(xí)理論又叫觀察學(xué)習(xí),它出現(xiàn)在個體通過觀察他人的行為而進行學(xué)習(xí)時(通過榜樣進行學(xué)習(xí))(4)人本主義理論的主要代表人物:馬斯洛羅杰斯考姆斯。(5)成人教育理論的主要代表人物:諾斯。(6)合作學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是默頓和布萊克。(7)操作技能的教學(xué)原理。.2、行為主義理論的主要觀
9、念A(yù)在教育心理學(xué)研究中應(yīng)該摒棄內(nèi)省的方法,即放棄對學(xué)習(xí)內(nèi)在認知過程的研究B觀察和研究學(xué)習(xí)過程應(yīng)只限于動物或人的學(xué)習(xí)行為,而且重點是客觀實踐,而不是主觀推測C動物的大多數(shù)學(xué)習(xí)行為是通過刺激和反應(yīng)的聯(lián)接學(xué)會的D人類的學(xué)習(xí)是為了形成適應(yīng)社會生活的行為,人的任何行為都是外在環(huán)境與教育的產(chǎn)物E人的各種復(fù)雜情緒也都是通過條件反應(yīng)而逐漸形成的。3、桑代克(貓的“嘗試與錯誤”)主要觀點:學(xué)習(xí)是一種漸進的、反復(fù)嘗試的過程。隨著錯誤反應(yīng)逐漸減少,正確反應(yīng)逐
10、漸增強,終于形成了固定的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。3、桑代克的3條基本學(xué)習(xí)規(guī)律:A.準備律:當(dāng)準備對某個刺激做出反應(yīng)時,任其產(chǎn)生反應(yīng)就會使之感到滿足;當(dāng)不準備對某種刺激做出反應(yīng)時,強迫其做出反應(yīng)則會產(chǎn)生苦惱;若正準備對項刺激做出反應(yīng)時,由于外界因素阻擾而不能反應(yīng)時,也會感到苦惱。B.練習(xí)律:應(yīng)用律:任何刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),通過應(yīng)用或練習(xí)可使之加強,練習(xí)越多,聯(lián)結(jié)力越強。和失用律:如果某一刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)在若干時間內(nèi)不加以練習(xí)的話,聯(lián)結(jié)的力
11、度就會減弱;C.效果律:刺激與反應(yīng)之間所建立的聯(lián)結(jié)受反應(yīng)效果的影響。4、斯金納的操作性條件反射理論(斯金納迷箱)斯金納的操作性條件反射理論(斯金納迷箱)學(xué)習(xí)行為包括:A、應(yīng)答性行為:由已知的刺激所引起的反應(yīng),有機體對環(huán)境的被動適應(yīng),具有不隨意性;B、操作性行為:沒有已知的刺激,而是由機體自身發(fā)出的行為,機體主動作用于環(huán)境習(xí)得的。因此,操作性行為較應(yīng)答性行為對生物體生存和發(fā)展更為重要。5.強化原則強化原則:①正性強化:某種具體行為的后果或
12、效果是積極的,就能增進該行為重現(xiàn)的概率,因此教育中要多用正性強化。②負性強化:某種具體行為可以避開某種不愉快的后果,就會增加該行為重現(xiàn)的概率。③懲罰:某種行為可以導(dǎo)致某種不愉快的后果,個體為了避免這種后果會減少做出這種行為的概率。④強化消退:在反應(yīng)之后,如果不繼續(xù)給以強化,反應(yīng)行為就會逐漸消失。如學(xué)生上課講小話等,教師不予理睬或忽略,這種行為則會消失。6.強化程序包括強化程序包括:持續(xù)性強化和間斷性強化。間斷性強化又分為:A固定間隔強化
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