傳統(tǒng)教學(xué)論的倫理學(xué)分析.pdf

1、倫理學(xué)是研究人倫關(guān)系的學(xué)說(shuō)，如何“成人”、“至善”是中國(guó)古代倫理學(xué)追求的終極目標(biāo)。教學(xué)是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，怎樣使人的道德不斷發(fā)展和完善，達(dá)到“明德”、“至善”是中國(guó)古代教學(xué)論企求的目的。這種目的和內(nèi)容上的一致性成為了從倫理學(xué)角度對(duì)中國(guó)古代教學(xué)論進(jìn)行分析的前提條件。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)論的倫理性進(jìn)行分析，挖掘出中國(guó)古代教學(xué)理論中豐富的倫理思想，加以繼承、改造和發(fā)展，從而拓寬我國(guó)教學(xué)論的研究視野和豐富教學(xué)論的理論基礎(chǔ)。 傳統(tǒng)教學(xué)論有其豐富

2、的倫理學(xué)基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為：人性論是傳統(tǒng)教學(xué)論的邏輯起點(diǎn)，“成人”、“至善”是傳統(tǒng)教學(xué)的終極目標(biāo)，中國(guó)倫理型文化是傳統(tǒng)教學(xué)的文化背景。 從教學(xué)目的上看，無(wú)論是孔子的君子教育，孟子的“大丈夫”理想人格，還是“大學(xué)之道”，或是“明誠(chéng)”、“盡性”、“識(shí)道”、“明理”都是一種倫理型的教學(xué)目的。即培養(yǎng)能夠恪守封建倫理道德的人；教學(xué)內(nèi)容上，“六藝”教育、“孝”的教育、“理學(xué)”與“心學(xué)”教育以及明末清初的“實(shí)學(xué)”教育都是以倫理道德規(guī)范作為主要內(nèi)