語(yǔ)文教學(xué)與生活相結(jié)合——?jiǎng)?guó)正語(yǔ)文生活觀新探.pdf

1、作為繼葉圣陶、呂叔湘、張志公之后推動(dòng)語(yǔ)文教育改革與發(fā)展的語(yǔ)文教育家劉國(guó)正,他的語(yǔ)文教育思想對(duì)于我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一筆巨大的取之不盡的財(cái)富。他在語(yǔ)文教育改革實(shí)踐的探索中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育思想的批判與繼承，對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教育諸多弊端的深刻反思，建構(gòu)了他的語(yǔ)文生活觀，其思想內(nèi)涵可以簡(jiǎn)括為一句“語(yǔ)文教學(xué)要與生活相聯(lián)系”，即在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)論是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，還是發(fā)展智力，進(jìn)行思想感情教育，都要與生活相聯(lián)系。這是劉國(guó)正語(yǔ)文教育觀的核心。他繼承和發(fā)揚(yáng)“

2、三老”的語(yǔ)文教育思想，倡導(dǎo)語(yǔ)文根植于生活，反映生活，服務(wù)于生活。他主張“實(shí)與活”并舉，張開(kāi)“課內(nèi)與課外”雙翼，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活的廣泛聯(lián)系。因此，劉國(guó)正的語(yǔ)文生活觀已成為一種語(yǔ)文教育的戰(zhàn)略和語(yǔ)文教育的思想，被越來(lái)越多的人付諸語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐。 劉國(guó)正語(yǔ)文生活觀對(duì)語(yǔ)文新課程產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。無(wú)論是《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》，還是《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，都強(qiáng)調(diào)并指出語(yǔ)文教學(xué)的課堂必須開(kāi)放，而且語(yǔ)文課堂教學(xué)的觸

3、角要伸向生活的廣闊空間，加強(qiáng)語(yǔ)文和生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生在生活中汲取語(yǔ)文知識(shí)，運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。 本文著重從劉國(guó)正語(yǔ)文生活觀構(gòu)建的背景與形成，劉國(guó)正語(yǔ)文生活觀在語(yǔ)文新課程中的體現(xiàn)與運(yùn)用，劉國(guó)正語(yǔ)文生活觀對(duì)當(dāng)今語(yǔ)文教育的啟示三個(gè)部分進(jìn)行論述。劉國(guó)正語(yǔ)文生活觀構(gòu)建的背景主要從語(yǔ)文與生活息息相關(guān)和語(yǔ)文教學(xué)與生活相結(jié)合被中外教育家所證實(shí)兩方面講述，劉國(guó)正語(yǔ)文生活觀的形成主要從形成的思想基礎(chǔ)和內(nèi)涵兩方面講述。劉國(guó)正語(yǔ)文生活觀在語(yǔ)文新課程中