學(xué)生主體與數(shù)學(xué)教學(xué).pdf

1、華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)生主體與數(shù)學(xué)教學(xué)姓名：嚴(yán)家華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：數(shù)學(xué)教學(xué)論指導(dǎo)教師：吳憲芳2000.6.1一、素質(zhì)教育與學(xué)生主體(一)素質(zhì)教育呼喚教育育人功能的回歸教育作為有目的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，自古以來(lái)對(duì)促進(jìn)社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展均起著巨大的作用。教育具有社會(huì)功能和個(gè)體發(fā)展功能。教育的社會(huì)功能將教育視為促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的工具，因而又稱教育的工具功能；教育的個(gè)體發(fā)展功能強(qiáng)調(diào)把人作為出發(fā)點(diǎn)，把教育過(guò)程作為培養(yǎng)人的過(guò)程，

2、因而又稱教育的育人功能。顯然，教育這兩大功能是同時(shí)并存的，只不過(guò)在不同的歷史時(shí)期、不同的地域，由于人們認(rèn)識(shí)上的差異，它們的發(fā)揮有不同的側(cè)重。然而，綜觀新中國(guó)發(fā)展的歷史，不難看出，我們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)功能。改革開(kāi)放之前的近30年間，我們強(qiáng)調(diào)教育的政治功能，把教育當(dāng)做階級(jí)斗爭(zhēng)的工具；改革開(kāi)放至今，我們又特別重視教育的經(jīng)濟(jì)功能，強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。教育社會(huì)功能的凸現(xiàn)，本身無(wú)可厚非，但如果只強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)功能，無(wú)疑會(huì)影響教育整

3、體功能的發(fā)揮，違背教育的發(fā)展規(guī)律。教育本質(zhì)上是以人為根本目的的，促進(jìn)人的發(fā)展是教育的本能。馬克思說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人的自由發(fā)展是整個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的前提。”教育首先是將人培養(yǎng)成具有豐富個(gè)性及無(wú)限潛力與創(chuàng)造力的個(gè)體，然后再通過(guò)塑造出來(lái)的個(gè)體去推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。教育的育人功能和社會(huì)功能應(yīng)該是統(tǒng)一的，其中育人功能是前提和基礎(chǔ)，是教育的本能。而是認(rèn)為，在教育的社會(huì)功能備受青昧的現(xiàn)狀面前，有必要正視和強(qiáng)調(diào)教育的育人功能。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，而目前的教育由