語文教學(xué)中的人格培育.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文語文教學(xué)中的人格培育姓名:朱玉潔申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):學(xué)科教學(xué)語文指導(dǎo)教師:吳德升20000601一一墮塞墨差主塑叁叢董格。因?yàn)橹橇呤硭氐陌l(fā)展基礎(chǔ)于m智力因素的健全,人之智力成就襁大程度f依賴于性格的偉人。所以,我們在發(fā)展功利土義的科學(xué)教育的同時(shí),必須保持教育的人文價(jià)值希1人文內(nèi)涵。關(guān)注人,關(guān)注人的性情,關(guān)注人的內(nèi)心吐界,重視對學(xué)生進(jìn)行人格教育。一、語文教學(xué)中進(jìn)行人格教育的傳統(tǒng)淵源目前,我國正在人力推行素質(zhì)教

2、育,素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是受教育者能夠主動(dòng)地將人類科學(xué)的、道德的、審美的、勞動(dòng)的等方面的文化成就內(nèi)化為自身較為全嘶的素質(zhì),并使其發(fā)硅成為,種年動(dòng)活沒的過程,其核心是人格構(gòu)發(fā)屣。語文素質(zhì)涉及人的耳、日、口、手、體、腑、心。耳關(guān)系聽知能力,即從各種媒體,從人的各種表達(dá)中通過聽賞獲取信息的能力:嗣關(guān)系閱讀能力,即通過視覺獲取信息的能力;口關(guān)系口頭詔言表達(dá)能力:手關(guān)系通過手表達(dá)意念,輸出信息的能力,包括文章寫作、計(jì)算機(jī)操作能力:體關(guān)系通過表情、手勢、

3、姿態(tài)表達(dá)思想的能力,即所謂體態(tài)語言;腦關(guān)系入的思維認(rèn)知;而所謂心,即指人格。“耳、i=l”屬于汲取信息的能力;“心、下、體”屬于輸出信息,表達(dá)思維的能力;“腦、心”屬于人的發(fā)展。無論汲取信息,還是輸出信息,最終是為了發(fā)展人的思維認(rèn)知結(jié)構(gòu),發(fā)展人的健康人格,前者是目的,也是手段,后者是終極甚的。m此看來,語文素質(zhì)教育韻根本任務(wù)就是在傳授語文知識,培養(yǎng)語文能力的同時(shí),塑造學(xué)生的健康人格。在學(xué)校教育系統(tǒng),對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)必定要滲透到學(xué)科教

4、育之中。在語文學(xué)科教學(xué)中,語文教師要有意識、有計(jì)劃地結(jié)合語文知識傳授、語文能力培養(yǎng)對學(xué)生實(shí)施人格教育。這是’’個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,是在語義教師指導(dǎo)下,師生共同刨設(shè)育人環(huán)境,在語文知識、語文技能訓(xùn)練的同時(shí),實(shí)現(xiàn)健康人格塑造。因?yàn)檎Z文教學(xué)r_i有著非常豐富的人格教育因素,文質(zhì)兼美的語文教材比其他教材有若得天獨(dú)厚的育人因素,能陶冶人的情操。語文教學(xué)中的邏輯思維兇素有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的認(rèn)知結(jié)構(gòu);語文教學(xué)中的倫理道德因素有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的審美結(jié)構(gòu)

5、。確立強(qiáng)化學(xué)生在語文教學(xué)中的主體地位有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識,結(jié)合作文教學(xué)能夠培養(yǎng)健康、豐富韻情感,讓學(xué)生參與閼讀規(guī)律的研究,有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,既是發(fā)展人的個(gè)性的需要,也是語文教學(xué)自身的需要,離開了人的情意開發(fā),語文能力的培養(yǎng)不可能真正實(shí)現(xiàn)。事實(shí)I,中國傳統(tǒng)的教育就是以人為本能教育。首先,中國古代的教育可以說基本上是以語文學(xué)科為主體的教育,而其實(shí)質(zhì)足以入倫敦化為核心的道德教育。孔子說:“德之不修,

6、學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,足吾憂也?!彼褢n德放在了首位?!抖Y記曲札》:“搏聞強(qiáng)識而讓,敦善行而不怠,謂之君子?!笨梢姡寮宜非蟮睦硐肴烁瘢痜;儀有淵博的學(xué)識,illiJ了要有良好的品德與個(gè)性。困麗鑷家把“遵鐿牲藹遭耦學(xué),致廣大鏑盡精微”。’作為育入之道。在儒家看來,育人就是通過學(xué)問講習(xí)來養(yǎng)成學(xué)生才高德盛的品格,也就是通過學(xué)習(xí)札樂詩書,經(jīng)史典籍等“語文素材”,使學(xué)生有一定的應(yīng)對作文的能力,以使學(xué)生溫文爾雅,知書達(dá)扎,成為有文化

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