傳統(tǒng)武術(shù)本土化與國際化發(fā)展構(gòu)想研究.pdf

1、隨著經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，物質(zhì)文明已不能再滿足當(dāng)今社會的需求，精神文明的追求逐步成為人類生活的主導(dǎo)線。體育作為人類健康的精神家園，在人們的生活中扮演著不可或缺的重要角色，深受人們的追捧和愛戴，而作為中國本生本長的傳統(tǒng)武術(shù)也潛移默化地受到體育的熏陶。隨著歷史的不斷變革，人們對傳統(tǒng)武術(shù)的追求也逐步從物質(zhì)層面向精神層面上轉(zhuǎn)變。如今，在這個異彩繽紛的21世紀里，競技武術(shù)已不能滿足大眾的需求，重展傳統(tǒng)武術(shù)昔日的光輝，振救人們失落的精神家園，已成為

2、我們當(dāng)代人不可推卸的責(zé)任。
　　 本文通過文獻資料法、專家訪談法對傳統(tǒng)武術(shù)在國內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀進行了分析，得出以下結(jié)論：在本土發(fā)展上，由于競賽規(guī)則不完善，拳種眾多而復(fù)雜，理論與技術(shù)發(fā)展不平衡，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾等諸多問題嚴重阻礙了傳統(tǒng)武術(shù)本土化的進一步深入。在國際發(fā)展上，中西文化本身的差異，宣傳力度不足，異國人對傳統(tǒng)武術(shù)的認識等等都是影響傳統(tǒng)武術(shù)進一步國際化的客觀原因。對此，我們首先應(yīng)該明確傳統(tǒng)武術(shù)的本土化與國際化的概念，理清他們之

3、間的發(fā)展關(guān)系，以傳統(tǒng)武術(shù)的本土發(fā)展為不變的中心，樹立本土化觀念，加強文化傳承，促進國內(nèi)傳統(tǒng)武術(shù)文化交流，擴大傳統(tǒng)武術(shù)的本土化范圍；以傳統(tǒng)武術(shù)國際發(fā)展為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，加強學(xué)術(shù)、教師、學(xué)生的國際交流，建立建全的傳統(tǒng)武術(shù)國際管理組織，為傳統(tǒng)武術(shù)進一步國際化做好宣傳和后勤保障工作；以傳統(tǒng)武術(shù)的本土與國際共同發(fā)展作為并行不悖的統(tǒng)一過程，深入貫徹“兩手抓、兩手都要硬”基本原則，使傳統(tǒng)武術(shù)在本土與國際發(fā)展道路上和諧統(tǒng)一地向前邁進。通過以上闡述，我們

4、已經(jīng)很清楚地了解了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，對于傳統(tǒng)武術(shù)的本土與國際發(fā)展之間的關(guān)系也給出了明確的界定。對此，本文提出了以下幾點發(fā)展策略，以進一步促進傳統(tǒng)武術(shù)的本土及國際發(fā)展。⑴“擴大內(nèi)需”。在國家宏觀政策下，通過加快傳統(tǒng)武術(shù)的挖掘整理工作，完善學(xué)校教育事業(yè)及城市社區(qū)、農(nóng)村等體育活動，加強宣傳力度等手段有效推動傳統(tǒng)武術(shù)的本土化運轉(zhuǎn)。⑵“求同存異”。對于傳統(tǒng)武術(shù)的國際發(fā)展問題，巧妙運用周恩來“求同存異”的思想，求傳統(tǒng)武術(shù)與西方體育之間的“同”，存

5、傳統(tǒng)武術(shù)與西方體育之間的“異”，并通過一系列的措施一一給予解決。⑶“和諧發(fā)展”。通過分析中國傳統(tǒng)文化與西方文化，找出他們之間的內(nèi)在聯(lián)系性，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“和諧世界觀”運用到傳統(tǒng)武術(shù)的國際發(fā)展，有效促進人類向著共同所追求的目標邁進——“和諧世界”。⑷“以人為本”。將“以人為本”的思想運用到傳統(tǒng)武術(shù)的本土與國際發(fā)展中，牢牢抓住“人”這個核心詞，使傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展不斷滿足“人”的需要，以實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的價值。以上幾點建議，如果能夠很好的運用