簡(jiǎn)介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文論高亨先生的老學(xué)研究姓名董建國(guó)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師王承略20090416山東大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTMR．GAOHENGHADELABORATEDLAOTZUANDHISWORKS，WHICHWASINVIEWOFTHEDEEPSEATEDBACKGROUNDOFPUXUE，BYMEANSOFCHARACTERS，RHYMEANDEXEGESIS．MR．GAOHENGCARDEDFORWARDTHEACHIEVEMENTSOFPREDECESSORS．ATHESAMETIME，HEWASNOTBLINDEDBYPREIUDICE．HEISSUEDENORMOUSORIGINALIDEAS．ANDHEHADSOUNDTHEORETICFOUNDATION．INTHECOURSEOFTEXTUALCRITICISMANDINFERENCE．HESOUGHTOUTTHECONNOTATIONWHICHHIDAMONGTHETEXT．THUSHEESTABLISHEDPROFOUNDANDSUBSTANTIALSYSTEMONTHESTUDYOFLAOXUE．THEPURPOSEOFTHISDISSERTATIONISTOSUMMARIZEMR．GAOHENG’SSTUDYOFLAOXUEINASYSTEMATICWAY,ANDTOREVEALLAOTZU’SGREATIMAGETHATMR．GAOHENGHADDISPLAYED．INTHEPREFACEOFTHEDISSERTATION，THEPRESENTAUTHORMAINLYMAKESANINTRODUCTIONOFMR．GAOHENG’SACADEMICSTUDYESPECIALLYZHUZI．EMPHATICALLYSTATESHISACHIEVEMENTOFLAOXUE．THISDISSERTATIONCONSISTSOFSIXPARTSALTOGETHERTHISFIRSTPARTSTARTSWITHMETHODSWHICHMR．GAOHENGADOPTEDTOPURSUEHISSTUDIES，MAKINGATHOROUGHINQUIRYABOUTHISATTAINMENTSOFSTUDYOFLAOXUEANDYIXUE．INTHEMEANTIME．WEPROBEINTOTHEPRACTICALUSEINHISSTUDYOFANCIENTBOOKSANDRECORDSBEFORETHEQINDYNASTY．THENCOMPAREHISSTUDYOFLAOXUEWITHZHUZIANDYIXUE．THUSWESEEKOUTTHERELEVANCEAMONGTHEM．THESECONDPARTEMPHATICALLYINQUIRESINTOTHEBOOKOFLAOTZUZHENGGU，INCLUDINGTHESTUDYTHATANSWEREDQUESTIONSANDREMOVEDDOUBTSABOUTLAOTZU，PROOFREADINGTHETEXTOFBOOKOFLAOTZU，ANDEXPLORINGTHEIDEOLOGYOFLAOTZU．THETHIRDPARTISTOEMPHASIZETHEBOOKOFLAOTZUZHUY／WRITTENBYMR．GAOHENG，INCLUDINGTHESTYLISTICRULESANDLAYOUTABOUTTHEANALYSISOFTHETEXTOFLAOTZU，THECOMMENTWHICHISCONCERNEDABOUTLAOTZU’SEXPERIENCE，SIGNIFICANTLYPROMULGATINGTHETEXTINCHAPTERORDER,ANDMAKINGASUMMARYABOUTLAOTZU’STHEORIESONTHEUNIVERSE，LIFE，ANDPOLITICS．THEFOURTHPARTISABOUTTHECOMPARISONBETWEENTHETWOBOOKS．SETTINGFORTHMR．GAOHENG’SRESPECTIVEACHIEVEMENTSANDFAULTSFROMMANYPERSPECTIVESSUCHASTHECAUSEANDPROCESSOFFORMATION，CHARACTERISTICANDACADEMICVALUE，PARTICULARLYTHEDIFFERENTMEANSWHICHMR．GAOHENGUSEDTOEXPOUNDTHETWOBOOKS．THEFIFULPARTEXPOUNDSMR．GAOHENG’SACHIEVEMENTS．FAULTSANDENLIGHTENMENTABOUTHISSTUDYOFLAOXUE，COMBINEDBYTHESTUDYOFOTHERSCHOLARSANDTHECOMPARISONWITHMR．GAOHENG’S．THESIXTHPARTISTHECONCLUDINGSUMMARY,WHICHCOMPREHENSIVELYSUMSUPMR．GAOHENG’SDISTINCTIVEINGENUITYINHISSTUDYOFLAOXUE．THEINFLUENCEWITHREGARDTOTHEPRESENTAGE，ANDTHEPROSPECTSFORTHEFUTURESTUDYOFLAOXUE．KEYWORDSGAOHENGLAOTZUZHENGGULAOTZUZHUYIHISTORYOFRESEARCH2

簡(jiǎn)介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文論舍勒的位格理論及其現(xiàn)象學(xué)方法論基礎(chǔ)姓名王永剛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師王曉東20080510黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTMASCHELER1874一L928，THE協(xié)NOUSPHILOSOPHERANDPHENOMENOLOGISTOFGEMANYINE砌YYEARSOF20THCENTURY．HISTHEO巧OFPERSONBASEDT11EFOULLDATIONFORTOREVEALTHESTATIONANDDESTINYOFHUMALLANDTOVERI匆MEESSENCEOFHUMANANDSIGNIFICANCEOFMANASTHEMAN．WBTD，TOCOMMENTONSCHELER’STHEOD，OFPERSONA11DTODESCRIBETLLEFOUILDATIONOFPHENOMENOLOGICALMETHODOLOGYOFITANDINORDERTOACMEVEDEEPUNDERSTAILDINGOFTHIST11EORY．PERS∞NISTLLECENTERANDU11IFICATIONOFH啪鋤’SACTION．ITISTHECARRIEROFVALUEAND礎(chǔ)SOISTHEC枷EROFT11ET、ⅣOVALUES唱OODNESSANDEVIL．WIMOUTIT，OBJECTIVEV出UERANK咖’TBE刪IZEDINHUMAN’SBEHA啊ORANDT11ESI印I矗CANCEOFVALUE、VILLLACK；、VIMOUTIT，GOODNESS觚DEVILCAN’TBECOMETHEMORALSTAILDARDFOR印PRAISEHUMA瑪TOO．IILPHENOMENOLOGYOFBELIEF，PERSONISTHECENTERWHICHCOMMⅢCATEH啪AILWIMT11EGODANDMAKESMALL’SBELIEFHAVINGDEPENDEDFOLMDATIONOFITSEL￡111EIL，THEREISTLLE‘‘LOVERELATION，’BETWEENMAILOFPERSON鋤D‘‘PERSONOFPERSON，’叮BEGOD．HUMAILAILDG0D“BOMA11DGROWUP”ATNLE鼢ME．PERSONALSOISⅡLECENTEROFSPIRITUALACTIONINCLUDINGEM嘶OILALAILD哳LLINGBEHAVIORANDISTLLEJUILCTIONOFLIFE血MG【GERINAN】鋤DSPIRIT．OIDYMROUGLLSPIRITUMPERSONCALLNLEETEM出ANDPE職TU．ATIONOFLNULL趾BE刪IZED．INA、Ⅳ0RD，PERSONISⅡLEESSENCEOFHUMAN卸DIILMESELLSEOFPERSOIL，MESTATIONOFLLUM觚INMECOSMOSCANBEF．OUNDED．THEREISAFOUNDATIONOFPHEILOMENOLOGICALMETHODOLOGYINMETLLEO巧OFPERSON．IILOTLLERWORD，“PERSON”、ⅣASOBTAJNEDTLLROU曲IDEATIONSEEINGANESSENCEBYSCHELER．THEREAREIMPONALLTSIGLLIFICANCEANDINSPIRATIONOFMETHEO巧OFPERSONFOROURCONTEMPORAIYKEYWORDSSCHELER；PERSON；PHENOMENOLOG，一II．

簡(jiǎn)介：廈門(mén)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫(xiě)作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和廈門(mén)大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范試行。另外，該學(xué)位論文為課題組的研究成果，獲得課題組經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助，在實(shí)驗(yàn)室完成。請(qǐng)?jiān)谝陨侠ㄌ?hào)內(nèi)填寫(xiě)課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。聲明人簽名了齏A翻毯步仞以年廠月么日摘要摘要上個(gè)世紀(jì)90年代陳寅恪學(xué)術(shù)典范的再建立，無(wú)疑給學(xué)界吹來(lái)了一股新鮮的空氣。這種現(xiàn)象不僅是對(duì)中華文化劫后余生的倍加珍視，也是對(duì)陳寅恪本人卓越一生的充分肯定。隨之而來(lái)的則是批量的陳寅恪研究成果的涌現(xiàn)。受種種原因所限，陳寅恪幾十年來(lái)一直被當(dāng)做史學(xué)家來(lái)研究，①近些年來(lái)，間或有人研究其文學(xué)方面的成就，但相比于陳氏豐富的文學(xué)思想，至多只算是冰山一角。在眾多的研究成果中，有人將大部分材料和觀點(diǎn)進(jìn)行匯編，完成了一篇碩士論文。④但很明顯，這篇論文是從宏觀角度進(jìn)行論述，與本文專論陳氏的“文學(xué)闡釋學(xué)”并不相同。本文從文學(xué)闡釋學(xué)的角度審視陳寅恪的學(xué)術(shù)思想，這是一個(gè)新的角度。首先，文本從兩個(gè)方面論證了這個(gè)研究角度的合理性，一方面，從陳寅恪的解釋對(duì)象、解釋過(guò)程、解釋目的看，他的學(xué)術(shù)思想中確乎存在文學(xué)闡釋學(xué)思想；另一方面，縱觀陳寅恪一生的著作，以學(xué)術(shù)思想和創(chuàng)作風(fēng)格為據(jù)，可以看出陳先生的學(xué)術(shù)生涯在不同的生命階段是不一樣的，以1949年為界，前期追求歷史的真相，后期則皈依文學(xué)的搖籃。在此基礎(chǔ)上，本文以文學(xué)闡釋學(xué)為理論依托，以陳寅恪的具體作品為分析依據(jù)，總結(jié)出陳寅恪文學(xué)闡釋學(xué)的三個(gè)特色第一，“了解之同情”是文學(xué)對(duì)話論的現(xiàn)實(shí)化，“了解”是符合情感邏輯和理性邏輯的正確、深刻的對(duì)話性理解，在閱讀過(guò)程中，“了解”和“同情”相互作用，形成閱讀的良性循環(huán)，最終讀者重新認(rèn)識(shí)了自身的存在，因此這是一個(gè)雙向的理解接受過(guò)程；第二，“代下注腳，發(fā)皇心曲”是文學(xué)閱讀論的具體化，其中包涵了方法和理論的雙重問(wèn)題，“代下注腳，發(fā)皇心曲”的最重要研究方法與姚斯的“三級(jí)閱讀”冥會(huì)，具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性；而且這個(gè)過(guò)程也是作者和讀者相互認(rèn)識(shí)、相互建構(gòu)的過(guò)程，陳寅恪對(duì)彈詞體的認(rèn)識(shí)變化過(guò)程是陳寅恪的閱讀史，也是陳端生和再生緣的接受史；第三，“圣籍神皋寄所思”是文學(xué)意義論的代言，陳寅恪在闡釋過(guò)程中既努力追尋作者①比如，汪榮祖撰寫(xiě)陳寅恪傳記便將書(shū)名定為史家陳寅恪傳，這一定程度反映當(dāng)時(shí)的文化界對(duì)于陳寅恪學(xué)術(shù)地位與身份的認(rèn)定。宋明寬陳寅恪文學(xué)思想研究，遼寧大學(xué)2012年碩士研究生畢業(yè)論文。

簡(jiǎn)介：●分類號(hào)密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)③厶紊力孥碩士學(xué)位論文SHANDONGUNIVERSITYMASTERSTHESIS論文題目作者，專業(yè)導(dǎo)師合作導(dǎo)師年月日◆本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名至叢面聱日期墊里車』月舊關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部FJ或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)III東人學(xué)可以將奉學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存淪文和}廣編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論義作者簽名暈碑導(dǎo)師簽名EL期塑螄閽

簡(jiǎn)介：●獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目途整敦復(fù)鮑塑堂批遷區(qū)甚塑凰本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中己加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者春獅簽字日期≯F二年緲月％卑學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。．保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文口不保密，口保密期限至年月止．學(xué)位論文作者簽名春柳簽字日期2A,陀年牛月％日導(dǎo)師張雁蕩肛簽字日期滬，砂年緲月羅日I目錄摘要????????????????．???．．IABSTRACT．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．III緒論????????????????．???．．1第一章蔣敦復(fù)的生平和思想性格?????????????5第一節(jié)蔣敦復(fù)的生平???????????????5一、勤奮刻苦的少年??????????????．5二、飄零不遇的中年??????????????．6三、壯志不改的晚年??????????????．6第二節(jié)蔣敦復(fù)的思想性格?????????????．．7一、傳統(tǒng)的儒士???????????????．．7二、狂傲的“怪蟲(chóng)“??????????????．9第二章蔣敦復(fù)的詞學(xué)批評(píng)??????????????．11第一節(jié)蔣敦復(fù)對(duì)各個(gè)詞派以及詞人的批評(píng)?????????15一、對(duì)陽(yáng)羨宗主陳維崧的批評(píng)???????????．15二、對(duì)浙西詞派、詞人的批評(píng)???????????．17三、對(duì)吳中聲律詞派的批評(píng)????????????23四、對(duì)常州詞派周濟(jì)的批評(píng)????????????27五、蔣敦復(fù)對(duì)滄江樂(lè)府作者的批評(píng)????????．．29六、蔣敦復(fù)對(duì)其他詞人的批評(píng)???????????．29第二節(jié)蔣敦復(fù)的詞學(xué)主張?????????????．31一、推尊詞體????????????????31二、重視詞之格式、聲韻????????????．．32三、力推晚唐五代及北宋詞????????????34四、對(duì)婉約、豪放詞風(fēng)不偏廢???????????．36五、詞的創(chuàng)作論???????????????．38六、標(biāo)舉“意內(nèi)言外“、“比興寄托“和“以有厚入無(wú)間“??．．41第三節(jié)對(duì)蔣敦復(fù)詞學(xué)批評(píng)的評(píng)判???????????．48一、蔣敦復(fù)詞學(xué)批評(píng)的價(jià)值????????????48二、蔣敦復(fù)詞學(xué)批評(píng)的不足????????????49第三章蔣敦復(fù)的詞風(fēng)????????????????51第一節(jié)凄婉清雅的詞風(fēng)??????????????52一、詞情的凄婉??????????????．?52

簡(jiǎn)介：中共中央黨校碩士學(xué)位論文論荀子的禮學(xué)思想姓名李杰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師傅云龍20000101論荀子的禮學(xué)思想引言自古以來(lái)，中華民族被稱為禮儀之邦，有些人認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是禮的文化?？疾煺麄€(gè)禮學(xué)發(fā)展史，可以看出，禮對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的影響是巨大的，可以說(shuō)，它構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的性格。茍子關(guān)于禮的思想在禮學(xué)發(fā)展史中起著承上啟下的作用，他既繼承了孔子的“仁、禮”思想，又針對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“道德大廢，上下失序”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)孔子“仁、禮”為核心的儒家思想體系進(jìn)行了改造，形成了自己完整、豐富而又深刻的禮學(xué)思想體系。他的禮學(xué)思想對(duì)秦、漢以后的整個(gè)封建社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以至于在近、現(xiàn)代還殘留在人們的心理層次。因此，我們今天對(duì)他的禮學(xué)思想體系的研究仍有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。一崩潰與重建，茍子所面臨的時(shí)代課題春秋時(shí)期公元前770一前476年被認(rèn)為是我國(guó)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡階段。經(jīng)濟(jì)上，隨著鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)力有了長(zhǎng)足的發(fā)展，舊的生產(chǎn)關(guān)系越來(lái)越不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，公元前594年魯宣公十五年，魯國(guó)“初稅畝”實(shí)行按畝數(shù)征稅，標(biāo)志著井田制瓦解，“工商食官”的格局被打破。政治上，階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾日趨激烈，民潰、奴隸暴動(dòng)、弒君、篡國(guó)事件不斷發(fā)生，舊的等級(jí)制度遭到破壞。在思想文化上．傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和倫理道德規(guī)范走向解體，價(jià)值失落與價(jià)值沖突加劇了社會(huì)生活的混亂失衡?？傊?，這是個(gè)一切都在崩潰、社會(huì)出現(xiàn)全面危機(jī)的時(shí)代。如果說(shuō)春秋時(shí)期的歷史主題是舊有世界的衰落崩潰，那么，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前475一前221年的歷史主題就是新世界的創(chuàng)生建設(shè)。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)兼并，戰(zhàn)國(guó)初年形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄。從公元前445年魏國(guó)李悝實(shí)行變法改革開(kāi)始。其他各國(guó)都先后演出了一場(chǎng)變法改革的風(fēng)云活劇，其中變法比較徹底的是秦國(guó)商鞅變法公元前359年。經(jīng)濟(jì)上，明確廢除了井田制，史記商君列傳說(shuō)“為田開(kāi)阡陌封疆而賦稅平?！?，‘漢書(shū)食貨志引董伸舒說(shuō)“秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣?！边@意味著確立了以土地私有制為基礎(chǔ)的、以一家一戶的小生產(chǎn)為主要經(jīng)營(yíng)方式的封建生產(chǎn)關(guān)系；政治上，廢除分封制，

簡(jiǎn)介：分類號(hào)B505密級(jí)無(wú)學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2012010017碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文論舍勒的宗教現(xiàn)象學(xué)論舍勒的宗教現(xiàn)象學(xué)ONSCHELERONSCHELER’SPHENOMENOLOGYOFRELIGIONSPHENOMENOLOGYOFRELIGION李婷婷李婷婷院所政法學(xué)院導(dǎo)師姓名胡傳順學(xué)科專業(yè)外國(guó)哲學(xué)專業(yè)領(lǐng)域現(xiàn)代西方哲學(xué)二○一五年六月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼’10036捌矽}薌虧F節(jié)貿(mào)易聲學(xué)碩士學(xué)位論文論文學(xué)文體學(xué)在小說(shuō)翻譯中的應(yīng)用以法國(guó)中尉的女人的兩個(gè)中譯本對(duì)比為例培養(yǎng)單位英語(yǔ)學(xué)院專業(yè)名稱外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究方向筆譯研究作者陶冶指導(dǎo)教師周玲副教授論文日期二。一。年五月MATHESISLIILLLIILLIILLLIIIIIIIY1715470E．CFICTIONTRANSLATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFLITERARYSTYLISTICSCASESTUDYOFTHETWOVERSIONSOFTHEFRENCHLIEUTENANTS肋M(jìn)ANBY鼢。娩ADVISORASSOCIATEPROF．ZHOULINGSCHOOLOFINTERNATIONALSTUDIESUNIVERSITYOFINTERNATIONALBUSINESSANDECONOMICSMAY2010

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)1005UDC800學(xué)校代碼10094訶{I芒解為丈孥碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士論戈德曼發(fā)生學(xué)結(jié)構(gòu)主義文學(xué)社會(huì)學(xué)以隱蔽的上帝為例DISSERTATIONOFGENETICSTRUCTURALISMLITERATURESOCIOLOGYOFGOLDMANNBYTHEREADINGOF¨THEHIDDENGOD”UNSCRAMBLE作者姓名袁曉紅指導(dǎo)教師周進(jìn)祥副教授學(xué)科專業(yè)名稱文藝學(xué)研究方向基礎(chǔ)文藝?yán)碚撜撐拈_(kāi)題日期2010年7月6日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文論戈德曼發(fā)生學(xué)結(jié)構(gòu)主義文學(xué)社會(huì)學(xué)以為例，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名粕≥DLF年石竅6EL仁指剝幣確認(rèn)C簽執(zhí)】黜薩劫F1年占A‘EL學(xué)位論文版權(quán)適用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。論文作者簽名砂D，F(xiàn)年占月6EL指導(dǎo)教師簽名可缸蒂沙FF年‘竅J二EL

簡(jiǎn)介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論王安石學(xué)派的莊學(xué)思想姓名肖海燕申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)歷史文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師劉固盛20060501

簡(jiǎn)介：拳短吠磐論王國(guó)維詞學(xué)中的生命之“真”密級(jí)保密期限ATHESISONTHETRUEOFLIFEINWANGGUOWEI’SPOEMS學(xué)號(hào)姓名學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師完成時(shí)間答辯委員會(huì)主席簽名F14201007沈婉婉文學(xué)碩士文藝學(xué)凌晨2017年3月戶曉輝摘要LIIIIIIIIIIIULLLLIMLL1111111111IY3214696作為“境界”說(shuō)的核心，王國(guó)維的境界之“真”在詞學(xué)中的地位日益顯露?！罢妗必灤┩鯂?guó)維詞學(xué)理論的始終，是王國(guó)維在廣闊的中西文化視域下鍛造出的文化結(jié)晶，并被賦予了獨(dú)創(chuàng)性內(nèi)涵，堪稱王國(guó)維美學(xué)思想的靈魂?！罢妗眱?nèi)涵豐富，具有多層性，但每一層內(nèi)涵都圍繞共同的宗旨，那就是“生命”。其根植于人的本真欲望，又在欲望的無(wú)限發(fā)表中體悟超驗(yàn)人生，實(shí)乃生命之“真”，是王國(guó)維終身為之追尋的“人生之意義“問(wèn)題的完美解答。無(wú)論是欲望本真、理念之真還是生命理想之真，無(wú)不顯示“真“對(duì)“生命”的無(wú)限容納。筆者在結(jié)合王國(guó)維生活的歷史文化背景基礎(chǔ)上，對(duì)“真“進(jìn)行三個(gè)不同層面的剖析，挖掘王國(guó)維境界“真”的真正內(nèi)涵，并概括出其對(duì)當(dāng)代文藝的現(xiàn)實(shí)意義和影響，以期達(dá)到對(duì)王國(guó)維“真”的系統(tǒng)深入的闡釋。全文共分為五個(gè)章節(jié)第一章，主要論述王國(guó)維生命之“真”產(chǎn)生的歷史文化背景，揭示王國(guó)維境界之“真”為生命之“真”的必然性。首先與王國(guó)維的憂生氣質(zhì)緊密相關(guān)，年輕時(shí)代對(duì)人生問(wèn)題的困惑決定了王國(guó)維對(duì)生命本質(zhì)與意義的孜孜探尋；再者，王國(guó)維提出“真“也出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。道德淪喪、信仰崩塌的近代社會(huì)亟需新的價(jià)值體系來(lái)重振人心，“真”作為真善美的同一體讓人們?cè)趯徝乐型晟迫烁?。另外，西方康德叔本華尼采席勒等人的哲學(xué)美學(xué)思想對(duì)于王國(guó)維的影響深遠(yuǎn)，促成中西化合的“真”的誕生。第二章，回到文本，介紹“真”在王國(guó)維人間詞話中的地位。詞話中多處談“真”，“真”貫穿詞話始終，并且詞話中“不隔”、“自然”與“真”的關(guān)系饒有意味，其都是在“真”的統(tǒng)攝下，分別從讀者和創(chuàng)作者的角度來(lái)言說(shuō)“真”?？梢哉f(shuō)，“真”是王國(guó)維整個(gè)詞學(xué)理論的核心。第三章，重點(diǎn)分析王國(guó)維境界之“真“的審美內(nèi)涵和哲學(xué)意蘊(yùn)?！罢妗本哂腥齻€(gè)層次的內(nèi)蘊(yùn)。從真感情和真景物出發(fā)，真感情的“真”主要繼承了古代文學(xué)美學(xué)“真”，卻不僅僅在于情感的真摯，王國(guó)維這里更加強(qiáng)調(diào)最原初的欲望本真，體現(xiàn)對(duì)生命意志的尊重。另外，“真”感情還標(biāo)示著全人類最普遍之情感，抒發(fā)人類對(duì)自身生存的憂心；真景物也不再是簡(jiǎn)單的對(duì)景物真實(shí)地描摹，而上升為宇宙人生最普遍的“真理”，但又不同于康德的知識(shí)論理念，而是關(guān)乎人生的事實(shí)

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)密級(jí)級(jí)學(xué)號(hào)號(hào)1200101200108282西安音樂(lè)學(xué)院西安音樂(lè)學(xué)院申請(qǐng)碩士學(xué)位論文申請(qǐng)碩士學(xué)位論文論左手手型對(duì)小提琴演奏中音準(zhǔn)的把握論左手手型對(duì)小提琴演奏中音準(zhǔn)的把握仿生學(xué)貝殼式手型運(yùn)用仿生學(xué)貝殼式手型運(yùn)用研究生姓名研究生姓名依敬然依敬然指導(dǎo)教師師李齊華（教李齊華（教授）授）學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱小提琴演奏小提琴演奏申請(qǐng)人所在系申請(qǐng)人所在系管弦系論文提交日期論文提交日期20152015年4月2727日論文答辯日期論文答辯日期20152015年5月2121日學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位西安音樂(lè)學(xué)院西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期20152015年月日答辯委員會(huì)主席答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人西安音樂(lè)學(xué)院碩士研究生摘要摘要小提琴的音準(zhǔn)訓(xùn)練是一項(xiàng)技術(shù)精準(zhǔn)的訓(xùn)練，它需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的矯正與長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，結(jié)合身體各部分技能與客觀條件形成一套完整的音準(zhǔn)技術(shù)體系，這些體系已被小提琴教育界人士在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和研究的基礎(chǔ)上摸索出來(lái)。自創(chuàng)的左手仿生學(xué)貝殼式音準(zhǔn)手型的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練法為廣大小提琴演奏者提供了一條快捷便利的音準(zhǔn)把握途徑，仿生學(xué)使得人類模仿生物功能來(lái)發(fā)明和創(chuàng)造技術(shù)，像貝殼的穩(wěn)固索取靈感，是工作狀態(tài)下的貝殼狀求穩(wěn)固音準(zhǔn)的狀態(tài)。手型的正確運(yùn)用就好比在一個(gè)基礎(chǔ)性框架下建筑的高樓，沒(méi)有一種對(duì)手型大體框架下的設(shè)限，音準(zhǔn)就很難掌握，核心是觸弦的四個(gè)手指與拇指在平衡中追求音準(zhǔn)的方式。對(duì)小提琴音準(zhǔn)概念的掌握，還要針對(duì)性的從訓(xùn)練演奏者左手柔韌性技巧的換指八度雙音下手，這套技術(shù)理論唯有在換指八度雙音的練習(xí)下才會(huì)發(fā)出光芒，原因是，小提琴換指八度雙音較以往普通的八度雙音不同，其涉及到訓(xùn)練手指的柔韌性，控制力，與左手不容忽視的生理機(jī)能相關(guān)聯(lián)這項(xiàng)訓(xùn)練經(jīng)歷了較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，是貝殼式手型學(xué)習(xí)過(guò)程中的精髓。貝殼式手型其象征意義指“像貝殼一樣的左手手型運(yùn)動(dòng)體態(tài)”，在力學(xué)上，教學(xué)實(shí)踐上均做到了科學(xué)驗(yàn)證的前提。音準(zhǔn)是小提琴演奏技術(shù)里最嚴(yán)謹(jǐn)最深刻的一項(xiàng)技術(shù)，它伴隨著小提琴演奏者的一生，音準(zhǔn)也是展開(kāi)一切小提琴技術(shù)發(fā)展的前提條件，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視，萬(wàn)萬(wàn)不可輕視。相反，這就更要在日后的演奏和教學(xué)過(guò)程中完善其份，為音準(zhǔn)的各個(gè)演奏層次和技巧領(lǐng)域做出應(yīng)有的儲(chǔ)備，它為小提琴換指八度雙音音準(zhǔn)訓(xùn)練技巧儲(chǔ)備和完善了一套全新的理念，在掌握音準(zhǔn)訓(xùn)練的基本前提下，貝殼式手型不但從訓(xùn)練角度的側(cè)面起到旁敲側(cè)擊的戰(zhàn)略性作用，而且縱觀其應(yīng)用者學(xué)習(xí)和受益過(guò)程，這一項(xiàng)訓(xùn)練又越發(fā)顯現(xiàn)出重要的作用，不得不使我寫(xiě)下得到日后的教學(xué)推廣，使更多的小提琴演奏者從中得到些啟迪與幫助關(guān)鍵詞音準(zhǔn)；仿生學(xué)貝殼式手型；小提琴換指八度雙音

簡(jiǎn)介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論張舜徽的治學(xué)觀以清代揚(yáng)州學(xué)記為中心的分析姓名劉平申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師王東20100401ABSTRACTZHANGSHUNHUIISAMASTEROFPHILOLOGYINMODEMCHINA，ALSOAFAMOUSREACHINGEXPERTOFACADEMICHISTORYOFTHEQINGDYNASTY．MRS．ZHANGHASWIDEVISION，PROFOUNDSCHOLARSHIP，SIGNIFICANTSCHOARSHIP，ANDSHERELATESTOREASERCHBROADINHISPURSUITOFSTUDY．THATTHEBASICACADEMICRESEARCHTAKESAFOOTPATHISTOENTERTHESTUDYOFCONFUCIANCLASSICSFROMPHILOLOGYICALSTUDIES，AGAIN，TOENTERTHESTUDYOFHISTORY,TOCONVERGEFROMCONFUCIANCLASSICSOFHANANDSONGDYNASTY,TOINTEGRATETHEQINGDYNASTYINTHEEND．LITERATUREANDHISTORY，ANDTEXTUALCRITICISMESTABLISHINGCLOSERUNIONWITHARGUMENTENTATIONARETHENOTABLECHARACTERISTICNOFHISDOINGSCHOLARLYRESEARCH．“DISCUSSIONINGTHEACADEMICCHAPTER,EXAMININGTHEMIRRORSOURCEANDCOURSE”ISTHEMAINMETHODOLOGYDOINGRESEARCH．INWHOSEENDLESSLEARINGCAREER,MRS．ZHANGTAKSES“BOTONG’’ASTHEMIANCONCEPTOFDOINGSCHOLARLYRESEARCHBYEXTENTSIVEREADING．HEPUTSTHECONCEPTOFDOINGSCHOLARLYRESEARCHINTOPRACTICETHROUGHANALYZINGPHILOLOGYANDACADEMICHISTORYOFTHEQINGDYNASTY．ITISNOEXTRAORDINARYTOSAYTHATMRS．ZHANGCANOBTAINSOMANYACADEMICACHIEVEMENTSINDIFFERENTFIELDS，WHICHEVENTUALLYBECOMESAMASTEROFTRADITIONALCHINESELEARINGINTHE20CENTURYWHOISFEWINNUMBERULTIMATELY．ANDTHECONCEPTOFDOINGSCHOLARLYRESEARCHOF“BOTONG”P(pán)LAYSEXTREMELYIMPORTANTROLEINHISPURSUITOFSTUDYLIFE．INVIEWOFTHIS，THEPAPERISCONSIDEDMRS．ZHANG’SCONCEPTOFDOINGSCHOLARLYRESEARCHASTHEMAINOBJECT．THEPAPERREVEALESTHEFORMATIONANDDEVELOPMENTPROCESSOFDOINGSCHOLARLYRESEARCH，ANDITANALYZETHEMAINELEMENTSOFITSSCHOLARLYVIEWANDACADERRIICVALUE，ANDITCOMBINESWITHTHEFAMOUSBOOKOFACADEMICHISTORYRESEARCHOFTHEQINGDYNASTY‘‘YANGZHOUSCHOOLOFTHEQINGDYNASTY“,WHICHEXPLAINSHISVIEWOFSCHOLARSHIP．THEPAPERISDIVIDEDINTOINTRODUCTION，BODYANDCONCLUSIONOFTHREEPARTS．THEINTRODUCTIONWHICHBASESONRECOLLECTINGINCOMPARATIVELYSYSTEMATICACADEMICHISTORYDISCUSSESTHESELECTINGTOPICINTENTIONANDACADEMICVALUEOFTHEPAPER．THEBODY

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2011屆碩士學(xué)位論文論學(xué)繩尺中“法古“與“尚實(shí)“理念研究作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限李文娟景宏業(yè)副教授古代文學(xué)唐宋文學(xué)文學(xué)院2008年9月至2011年6月二。一一年六月目錄中文摘要??????????????????????????????IABSTRACT???????????????????????????????????????．III引言?????????????????????????????????1第一章論學(xué)繩尺概況???????????????????????．31．1論學(xué)繩尺簡(jiǎn)介????????????????????????．31．2論學(xué)繩尺的成書(shū)情況?????????????????????．5第二章論學(xué)繩尺的“法古“理念??????????????????．92．1“法古“理念形成的背景?????????????????????．92．2從構(gòu)思立意看“法古”理念???????????????????．．“23從章法結(jié)構(gòu)看“法古”理念???????????????????．．122．4從下字造語(yǔ)看“法古”理念???????????????????．．14第三章論學(xué)繩尺的“尚實(shí)”理念???????????????????193．1“尚實(shí)”理念形成的原因?????????????????????193．2從論題看的“尚實(shí)”理念????????????????????．．193．3“尚實(shí)“理念對(duì)時(shí)文文風(fēng)的影響??????????????????24結(jié)語(yǔ)????????????????????????????????27參考文獻(xiàn)?????????????????????????????．29攻讀學(xué)位期間取得的研究成果??????????????????????32致謝??????????????????????????????????????????．33個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式??????????????????????????34承諾書(shū)??????????????????????????????35學(xué)位論文使用授權(quán)聲明?????????????????????????36

簡(jiǎn)介：20152015屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文論批判教育學(xué)的課程知識(shí)選擇論批判教育學(xué)的課程知識(shí)選擇作者姓名劉小麗指導(dǎo)教師徐冰鷗教授學(xué)科專業(yè)課程與教學(xué)論研究方向基礎(chǔ)教育課程教學(xué)研究培養(yǎng)單位教育科學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2015THECURRICULUMKNOWLEDGESELECTIONOFCRITICALPEDAGOGYSTUDENTNAMEXIAOLILIUSUPERVISORPROFBINGOUXUMAJORCURRICULUMANDTEACHINGMETHODOLOGYSPECIALTYCURRICULUMANDTEACHINGRESEARCHOFTHEBASICEDUCATIONDEPARTMENTSCHOOLOFEDUCATIONANDSCIENCERESEARCHDURATION201209201506JUNE,2015