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    • 簡(jiǎn)介:小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)之我見(jiàn)小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)之我見(jiàn)小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)之我見(jiàn)心語(yǔ)獨(dú)白讓孩子們用心去體味生活,用眼去觀察身邊的事物,說(shuō)心中所想,寫心中所悟吧正文提起作文,學(xué)生就感到頭痛。我從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)二十余年,發(fā)現(xiàn)學(xué)生提筆總是無(wú)話可寫,而低年級(jí)學(xué)生說(shuō)話時(shí)也無(wú)話可說(shuō)。通過(guò)多年的探索與總結(jié),我認(rèn)為對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和培養(yǎng)訓(xùn)練應(yīng)從低年級(jí)開(kāi)始抓起。一、規(guī)范學(xué)生語(yǔ)言,引導(dǎo)孩子表達(dá)清楚、完整。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生雖然掌握了日常生活中的簡(jiǎn)單用語(yǔ),但在表達(dá)上經(jīng)常不完整,或者表達(dá)不清楚。這時(shí)得訓(xùn)練孩子說(shuō)一句完整的話。如在進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練教學(xué)中,我讓孩子們用一句話介紹家里的一個(gè)人。孩子們興趣很高,有的說(shuō)“我媽媽是老師?!庇械恼f(shuō)“我奶奶很愛(ài)我。”還有的說(shuō)“我爺爺天天給我買糖吃?!碑?dāng)然也有的孩子說(shuō)不完整,表達(dá)不清楚。如有個(gè)孩子說(shuō)“我爸爸”他說(shuō)不完了,我就引導(dǎo)說(shuō)“他怎樣”他想了想說(shuō)“愛(ài)抽煙?!蔽矣纸兴B著說(shuō)完整,他才慢吞吞地說(shuō)“我爸爸愛(ài)抽煙?!蔽矣謫?wèn)“你爸爸愛(ài)抽煙好嗎”他說(shuō)“不好。的事。在學(xué)校舉辦的“六、一”游園活動(dòng)結(jié)束后,我馬上進(jìn)行了一堂說(shuō)話訓(xùn)練課,讓他們說(shuō)說(shuō)自己的心情。孩子們頓時(shí)熱鬧起來(lái),個(gè)個(gè)都躍躍欲試地興起小手,生怕叫不到自己。有的說(shuō)“我吹氣球得了張獎(jiǎng)券,我太高興了”有的說(shuō)“我投圈時(shí),連投三次都差點(diǎn)投中,我太緊張了?!庇械恼f(shuō)“我從沒(méi)過(guò)這么快樂(lè)的兒童節(jié)呢”還有的說(shuō)“我希望明年的兒童節(jié)也這么快樂(lè)”之后,我讓孩子們回憶一下游園活動(dòng)的過(guò)程,把印象最深的一項(xiàng)游園活動(dòng)寫下來(lái),并寫出自己的感受和其他人當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)。學(xué)生一下子興趣高漲,馬上取出紙筆寫起來(lái)。四、對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練要與德育緊密結(jié)合。有些孩子性格怪異,容易以自己為中心,是非分辨不清,因此說(shuō)話寫話時(shí)也可相機(jī)引導(dǎo)其怎樣為人。有個(gè)孩子曾說(shuō)“我爸爸常常打我,我恨他。”我知道,他媽媽在做生意,爸爸在搞建筑,對(duì)他照管不怎么周到,因此他易發(fā)脾氣,常犯錯(cuò)誤,有時(shí)他爸爸就打他罵他。我摸著他的頭親切地說(shuō)“你想想,你在什么時(shí)候被你爸爸打呀”他想了想低著頭說(shuō)“做得不對(duì)的時(shí)候?!蔽翼槃?shì)引導(dǎo)“爸爸媽媽生你養(yǎng)你,非常辛苦,他們多希望你在家里是個(gè)好孩子,在學(xué)校是個(gè)好學(xué)生呀。
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      上傳時(shí)間:2024-03-14
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    • 簡(jiǎn)介:任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)探析任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)探析_教學(xué)法教學(xué)法1任務(wù)的特點(diǎn)任務(wù)教學(xué)以任務(wù)為核心,因此任務(wù)的選擇和設(shè)定決定著教學(xué)效果,要想使學(xué)習(xí)者在執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中發(fā)展語(yǔ)言能力和個(gè)人能力,任務(wù)應(yīng)該具備現(xiàn)實(shí)意義;難易適中;清晰明確;完整和多樣性的特點(diǎn)。11現(xiàn)實(shí)意義教師布置的任務(wù)不能脫離實(shí)際,要貼近學(xué)生的生活,學(xué)習(xí),還要與學(xué)習(xí)者的年齡段和知識(shí)面相符,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到所要執(zhí)行的任務(wù)是有現(xiàn)實(shí)意義的,這樣才能引起學(xué)生興趣和共鳴,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如筆者在擔(dān)任商務(wù)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)時(shí)恰逢學(xué)生找工作的前一學(xué)期教學(xué)法,在講到求職面試這一部分內(nèi)容時(shí),就設(shè)計(jì)了模擬招聘會(huì)的環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)立刻被調(diào)動(dòng)起來(lái),收到了很好的教學(xué)效果。12難度適中為了不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),教師設(shè)置的任務(wù)不能低于或完全超出學(xué)生的應(yīng)付能力。任務(wù)太簡(jiǎn)單,如兩人打電話的對(duì)話,學(xué)生懶于應(yīng)付,太難又會(huì)使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生焦慮感,任務(wù)也不能完成。因此,任務(wù)的設(shè)置要根據(jù)學(xué)生的水平制定,難度要稍高于學(xué)生目前的水準(zhǔn)。如實(shí)用聽(tīng)說(shuō)教程1中,每個(gè)單元的SECTIOND部分都是朗讀內(nèi)容READTHEPASSAGEALOUD這里出現(xiàn)的PASSAGE都是簡(jiǎn)短的故事,基本沒(méi)有生僻的詞匯和難以理解的句子,只是讓學(xué)生朗讀的話教學(xué)法,無(wú)法激起學(xué)生興趣,因?yàn)闆](méi)有任何難度,也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義,因任務(wù)教學(xué)模式包括任務(wù)前,任務(wù)中和任務(wù)后三個(gè)階段。其中任務(wù)前階段為準(zhǔn)備階段,幫助學(xué)生為任務(wù)的順利完成儲(chǔ)備相應(yīng)的語(yǔ)言。任務(wù)中階段實(shí)施任務(wù),以學(xué)生互動(dòng)為主。任務(wù)后階段學(xué)生展示成果,教師對(duì)任務(wù)完成情況和目的語(yǔ)使用情況進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)。以上文提到的模擬招聘會(huì)為例階段摘要點(diǎn)評(píng)各位面試者,并決定人選。9)對(duì)學(xué)生表現(xiàn)給以評(píng)價(jià),并說(shuō)明面試應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題和環(huán)節(jié),同時(shí)指出所發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤,并強(qiáng)調(diào)任務(wù)前階段所輸入的語(yǔ)言內(nèi)容。
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      上傳時(shí)間:2024-03-17
      頁(yè)數(shù): 7
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    • 簡(jiǎn)介:C語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)教學(xué)中的移動(dòng)學(xué)習(xí)嘗試語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)教學(xué)中的移動(dòng)學(xué)習(xí)嘗試_改革改革移動(dòng)學(xué)習(xí)(MLEARNING)是借助移動(dòng)互連技術(shù),使用移動(dòng)計(jì)算設(shè)備(智能手機(jī)、PDA、移動(dòng)電話等)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地進(jìn)行不同目的、不同方式的學(xué)習(xí)1。移動(dòng)的內(nèi)涵包括形式上是移動(dòng)的,即學(xué)習(xí)者不再受時(shí)間、空間和有線網(wǎng)絡(luò)的限制,可以隨時(shí)隨地進(jìn)行不同需求、不同方式的學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)環(huán)境是移動(dòng)的,學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)者也是移動(dòng)的;內(nèi)容上是互動(dòng)的,進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的雙方實(shí)時(shí)交流,教育信息、教育資源與教育服務(wù)依靠移動(dòng)計(jì)算技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)雙向移動(dòng),教與學(xué)相互促進(jìn),才能更充分的體現(xiàn)移動(dòng)學(xué)習(xí)的優(yōu)越性;實(shí)現(xiàn)方式上是數(shù)字的,移動(dòng)學(xué)習(xí)是基于無(wú)線移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行的數(shù)字化學(xué)習(xí),它是在數(shù)字化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,是遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)發(fā)展的一個(gè)新階段2?,F(xiàn)階段的移動(dòng)學(xué)習(xí)受技術(shù)條件的制約,通常作為高校教學(xué)的一種輔助學(xué)習(xí)模式,主要應(yīng)用于管理和為學(xué)習(xí)支持服務(wù)提供交互通道,學(xué)生和教師通過(guò)使用移動(dòng)設(shè)備如手機(jī)等方便、靈活地實(shí)現(xiàn)交互式教學(xué)活動(dòng)。高校移動(dòng)學(xué)習(xí)的主要應(yīng)用模式分為三大類基于短信息的在線移動(dòng)學(xué)習(xí),基于連接的在線移動(dòng)學(xué)習(xí)以及存儲(chǔ)移動(dòng)學(xué)習(xí)模式3?;诙绦畔⒌脑诰€移動(dòng)學(xué)習(xí)具有使用費(fèi)用低,設(shè)備普遍支持等優(yōu)點(diǎn),主要應(yīng)用于通信數(shù)據(jù)少并且可用簡(jiǎn)單文字描述的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)服務(wù),可用于向?qū)W習(xí)者發(fā)送課程安排、考試安排和考試成績(jī)等信息,提供指導(dǎo)、激勵(lì)和支持等作用?;谶B接的在線移動(dòng)學(xué)習(xí)和存儲(chǔ)移動(dòng)學(xué)習(xí),需要建設(shè)WAP站點(diǎn),提供能夠支持移動(dòng)設(shè)備設(shè)備的可讀性。3移動(dòng)學(xué)習(xí)在課程教學(xué)中的應(yīng)用根據(jù)上述分析,設(shè)計(jì)移動(dòng)學(xué)習(xí)方式如下總體原則,以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主,移動(dòng)學(xué)習(xí)方式為輔,移動(dòng)學(xué)習(xí)方式充當(dāng)課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充,能夠?qū)崿F(xiàn)課堂知識(shí)的延伸,指導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)方式,主要采用基于短信息的在線移動(dòng)學(xué)習(xí)方式,配合基于連接的移動(dòng)學(xué)習(xí)空間、論壇,以及存儲(chǔ)移動(dòng)學(xué)習(xí)資源建設(shè)。針對(duì)課堂教學(xué),精心設(shè)計(jì)課前案例,提出驅(qū)動(dòng)式問(wèn)題,相關(guān)預(yù)習(xí)提示,課后設(shè)計(jì)相關(guān)重點(diǎn)回顧,知識(shí)點(diǎn)延伸,以短信形式發(fā)給學(xué)生,對(duì)于短信不能很好顯示的內(nèi)容可以郵件形式發(fā)送給學(xué)生,或者放在相關(guān)網(wǎng)站上,以消息的形式提醒學(xué)生查收。軟硬件支持考慮到學(xué)生普遍擁有設(shè)備的程度,將移動(dòng)設(shè)備限定在普通移動(dòng)手機(jī),軟件使用中國(guó)移動(dòng)飛信校園版(EFETION_CAMPUS)10,可以支持PC端向移動(dòng)手機(jī)的短信群發(fā),通過(guò)飛信、群、語(yǔ)音、郵箱、空間等多種方式實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)間的無(wú)縫互通改革,還可以使用日程提醒,郵件提醒等功能打造個(gè)性化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)核心期刊。移動(dòng)學(xué)習(xí)具體實(shí)現(xiàn)方式如圖1。圖1移動(dòng)學(xué)習(xí)應(yīng)用模式圖31功能模塊介紹移動(dòng)學(xué)習(xí)做為一種輔助教學(xué)模式,能夠參與到C語(yǔ)言課堂教學(xué)的課前準(zhǔn)備,課后輔導(dǎo)以及實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)等方面。
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      上傳時(shí)間:2024-03-15
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    • 簡(jiǎn)介:小班語(yǔ)言教案水果歌小班語(yǔ)言教案水果歌活動(dòng)目標(biāo)1觀察梨子、蘋果等水果的顏色,以水果的顏色為題材創(chuàng)編兒歌。2培養(yǎng)幼兒樂(lè)意在眾人面前大膽發(fā)言的習(xí)慣,學(xué)說(shuō)普通話?;顒?dòng)準(zhǔn)備1梨子、蘋果、葡萄、西瓜等水果的圖片(正面沒(méi)涂色,反面涂有顏色)。2水果掛飾(梨子、蘋果、葡萄、西瓜)若干?;顒?dòng)過(guò)程一導(dǎo)入今天呀,我們班來(lái)了幾位小客人。是誰(shuí)呢現(xiàn)在,就請(qǐng)它們出來(lái)和大家見(jiàn)見(jiàn)面。1教師逐一出示蘋果、梨子、葡萄、西瓜等水果圖片(沒(méi)涂顏色的一面),并引導(dǎo)幼兒說(shuō)出是什么水果。2仔細(xì)看看,它們有顏色嗎(沒(méi)有)3請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)蘋果是什么顏色的,說(shuō)對(duì)了,老師則將圖片翻過(guò)來(lái),即紅紅的蘋果。4用同樣的方法,請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)其它水果的顏色,如說(shuō)對(duì)了,老師則將該水果的圖片翻過(guò)來(lái),即黃梨子、紫葡萄、綠西瓜。二編兒歌水果歌老師告訴幼兒要根據(jù)水果的顏色來(lái)編兒歌。紅的。戴其它掛飾的幼兒則不可以站起來(lái)。四鼓勵(lì)幼兒回家后把其它水果編進(jìn)兒歌,并念給爸爸媽媽聽(tīng)。區(qū)域設(shè)置和日?;顒?dòng)組織在語(yǔ)言活動(dòng)區(qū)放置其它水果圖片,引導(dǎo)幼兒為它們編水果歌。與家長(zhǎng)溝通計(jì)劃可請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒認(rèn)識(shí)更多的水果,了解其顏色,并將其編進(jìn)兒歌,建議家長(zhǎng)邀請(qǐng)鄰居家的小朋友一起參加創(chuàng)編,體驗(yàn)成功的快樂(lè),增進(jìn)孩子之間的友誼。
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      上傳時(shí)間:2024-03-15
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    • 簡(jiǎn)介:大班語(yǔ)言教案落葉大班語(yǔ)言教案落葉[活動(dòng)目標(biāo)]1、通過(guò)落葉,感受秋天的季節(jié)特征。2、體驗(yàn)詩(shī)歌落葉的優(yōu)美意境。[活動(dòng)準(zhǔn)備]掛圖落葉。[活動(dòng)過(guò)程]一、看落葉,做樹葉飄落的動(dòng)作。教師現(xiàn)在是什么季節(jié)你是從哪里看出來(lái)的教師出示落葉,讓幼兒觀察落葉的顏色。教師樹葉是怎樣從樹上落下來(lái)的讓幼兒運(yùn)用肢體學(xué)做樹葉飄落的動(dòng)作。二、看圖聽(tīng)詩(shī)歌落葉1、教師出示掛圖落葉,朗誦詩(shī)歌落葉。2、逐一看圖,理解詩(shī)歌的內(nèi)容。3、教師詩(shī)歌中有哪些小動(dòng)物他們分別將樹葉當(dāng)作什么三、試編詩(shī)歌落葉要求幼兒根據(jù)原詩(shī)歌的線索和自己的經(jīng)驗(yàn),新編詩(shī)歌落葉,例如樹葉落在山上,長(zhǎng)頸鹿看見(jiàn)了,放在嘴里,把它當(dāng)作餅干;樹葉落在地上,小朋友撿起來(lái),放到書里,把它當(dāng)成書簽?;顒?dòng)延伸外出撿樹葉,比較各種樹葉的相同與不同。附錄故事第一朵雪花秋風(fēng)起了,天氣涼了,一片片樹葉從樹枝上飄落了下來(lái)。樹葉落在地上,小蟲爬過(guò)來(lái),站在上面,它把樹葉當(dāng)作小屋。樹葉落在溝里,小螞蟻爬過(guò)來(lái),站在上面,它把樹葉當(dāng)作小船。樹葉落在水里,小魚游過(guò)來(lái),躲在下面,它把樹葉當(dāng)作雨傘。樹葉落在院子里,小燕子看見(jiàn)了,說(shuō)來(lái)信了,來(lái)信了,催我們到南方去了。
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      上傳時(shí)間:2024-03-10
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    • 簡(jiǎn)介:大班語(yǔ)言活動(dòng)猴子學(xué)樣優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)大班語(yǔ)言活動(dòng)猴子學(xué)樣優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)目標(biāo)1、能夠感受故事中猴子、老爺爺滑稽動(dòng)作及表情,并能夠大膽用語(yǔ)言表達(dá)。2、能夠表演故事中夸張,幽默的動(dòng)作。3、學(xué)會(huì)遇事多動(dòng)腦筋,多想辦法。準(zhǔn)備1、猴子學(xué)樣FLASH課件、圖片、音樂(lè)。2、故事表演用的道具大樹(幼兒小椅子)、扁擔(dān)、草帽(幼兒數(shù)相等)、猴子的胸飾(幼兒數(shù)相等)。過(guò)程1、用謎語(yǔ)導(dǎo)入活動(dòng)師今天老師給你們帶來(lái)了一個(gè)謎語(yǔ)你們來(lái)猜猜“到處跑和跳,愛(ài)玩又淘氣,爬在樹枝上,忙著摘果子?!保ê镒樱┰趺床鲁鍪呛镒拥哪貛熣l(shuí)學(xué)一學(xué)猴子的動(dòng)作。請(qǐng)表演得好的幼兒示范,其他的幼兒模仿。過(guò)渡句今天老師給你們講一個(gè)關(guān)于猴子的故事。2、教師采用中段法講故事(講到快把草帽還給我)提問(wèn)(1)故事中有誰(shuí)猴子們?nèi)橇耸裁词铝擞欣蠣敔敽秃镒?。猴子拿走了老爺爺?shù)拿弊樱?)老爺爺?shù)拿弊颖缓镒訐屪吡?,他要怎么辦呢幼兒說(shuō)說(shuō)自己的想法。過(guò)渡句小朋友們幫老爺爺想到這么多的好辦法,老爺爺?shù)降资牵?)老爺爺看到小猴子又學(xué)他的樣子,最后怎樣做的(把草帽往地上一扔,老爺爺撿起草帽,挑起擔(dān)子就走了)5、逐幅出事圖片,重點(diǎn)讓幼兒表演和講述(1)圖一一個(gè)老爺爺挑一擔(dān)草帽到城里去賣,他走累了,坐在大樹底下睡著了(場(chǎng)景大樹、一擔(dān)草帽)誰(shuí)能夠把故事當(dāng)中的這段話表演一次,老師準(zhǔn)備了擔(dān)子、草帽老師請(qǐng)幼兒扮演老爺爺,進(jìn)行表演,(可以用椅子當(dāng)做大樹,如彎腰走,累了擦汗。捶捶背、伸懶腰等)(2)圖二拿著草帽又叫又跳的猴子集體表演幼兒學(xué)小猴子各種動(dòng)作和表情(3)圖三老爺爺著急要草帽和說(shuō)的話老爺爺看到小猴子不給草帽說(shuō)了什么臉上會(huì)是什么表情幼兒看圖片學(xué)老爺爺(跺腳、著急、指手劃腳等)(4)圖四脫下草帽抓抓腦袋想辦法學(xué)一學(xué)老爺爺?shù)臉幼樱ㄞD(zhuǎn)眼睛、抓頭或輕敲頭想辦法等)(5)圖五突然想到辦法,把草帽往地上一扔,撿起草帽挑起擔(dān)子就走了學(xué)一學(xué)老爺爺想到辦法時(shí)的樣子(轉(zhuǎn)眼睛、驚喜轉(zhuǎn)圈雙手在背后等表情)小結(jié)小結(jié)幾個(gè)重點(diǎn)的動(dòng)作和表情,對(duì)動(dòng)作大膽地和表情豐富的幼兒進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。6、幼兒合作表演(配上音樂(lè))
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    • 簡(jiǎn)介:中班語(yǔ)言教案和我一樣會(huì)長(zhǎng)大的鞋子中班語(yǔ)言教案和我一樣會(huì)長(zhǎng)大的鞋子設(shè)計(jì)思路在我們進(jìn)行的主題活動(dòng)迎新年時(shí),其中有一個(gè)小主題我們長(zhǎng)大了我和別人不一樣,主要是讓孩子從認(rèn)識(shí)自己的身體延續(xù)到自己和別人身體的相同和不同。新年馬上就要到了,孩子們都知道自己就要長(zhǎng)大一歲了,可是如何讓孩子從自己的身體的成長(zhǎng)中直接體驗(yàn)到長(zhǎng)大一歲的概念呢我設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)和我一樣會(huì)長(zhǎng)大的鞋子,讓孩子從與自身有著密切關(guān)系的鞋子,體驗(yàn)到腳長(zhǎng)大,身體長(zhǎng)高了,人也長(zhǎng)大一歲了。同時(shí),我從班級(jí)幼兒的實(shí)際情況著手,班內(nèi)幼兒的想象力,創(chuàng)造能力方面比較欠缺些,故我利用這篇文學(xué)作品,從文學(xué)作品中發(fā)展孩子們的想象能力和創(chuàng)造能力。活動(dòng)目標(biāo)1、幼兒能積極參與活動(dòng)并能理解詩(shī)歌所展現(xiàn)的想象境界。2、在幼兒操作和創(chuàng)造的實(shí)踐中,發(fā)展他們的想象力和動(dòng)手能力。3、在幼兒感知詩(shī)歌運(yùn)用想象手法的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)用語(yǔ)言表達(dá)自己的想象。活動(dòng)準(zhǔn)備圖畫紙、水彩筆?;顒?dòng)過(guò)程一、體驗(yàn)理解詩(shī)歌1、說(shuō)說(shuō)鞋子(1)、我們?cè)趨^(qū)角活動(dòng)的時(shí)候,小朋友已經(jīng)收集到了各種各1、教師以我想發(fā)明的為題,引導(dǎo)幼兒將作品經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行繪畫。2、教師組織幼兒談?wù)勎业陌l(fā)明創(chuàng)造,引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的畫來(lái)仿編詩(shī)歌,培養(yǎng)幼兒的表達(dá)能力。提問(wèn)你的小發(fā)明是什么它有什么特別的地方三、活動(dòng)延伸開(kāi)展一次幼兒詩(shī)歌創(chuàng)作展覽。教師幫助幼兒在畫的旁邊寫上自己創(chuàng)編的詩(shī)歌。附兒歌和我一樣會(huì)長(zhǎng)大的鞋子我想發(fā)明一雙穿不壞的會(huì)我一樣會(huì)長(zhǎng)大的鞋子,我的腳長(zhǎng)大了,鞋子也跟著一起長(zhǎng)大。等我長(zhǎng)成一個(gè)大人的時(shí)候,小鞋也長(zhǎng)成了一雙漂亮的大鞋了。
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      上傳時(shí)間:2024-03-15
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    • 簡(jiǎn)介:思路重構(gòu)高等院校應(yīng)用文寫作教育創(chuàng)新研究思路重構(gòu)高等院校應(yīng)用文寫作教育創(chuàng)新研究摘要應(yīng)用文寫作對(duì)于國(guó)家建設(shè)與發(fā)展有著重要作用。但我國(guó)高等院校的應(yīng)用文寫作教育和發(fā)達(dá)國(guó)家的差距很大,急需改革。由于寫作和思維的關(guān)系緊密,可以嘗試著通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建寫作的賦形思維和路徑思維,實(shí)施應(yīng)用文寫作教育創(chuàng)新改革。關(guān)鍵詞高等院校;應(yīng)用文寫作;賦形思維;路徑思維一、提高大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的必要性李國(guó)杰院士指出,21世紀(jì),世界已全面進(jìn)入信息時(shí)代。美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾貝爾認(rèn)為,信息時(shí)代,人類社會(huì)基本矛盾反映了人與人之間的交往關(guān)系,即尋求人際交往與溝通的和諧1。人際交往與溝通的主要途徑是語(yǔ)言和文字,文字常常通過(guò)寫作的形式表現(xiàn)出來(lái)。有人指出,“沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像今天這樣需要寫作,沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像今天這樣依賴寫作人類社會(huì)已經(jīng)真正進(jìn)入寫作時(shí)代”2。盡管寫作的文種包羅萬(wàn)象,統(tǒng)計(jì)顯示,人們每日接觸的書面文字有95%甚至更多屬于應(yīng)用文的范疇3。應(yīng)用文作為管理國(guó)家、處理政務(wù)、機(jī)構(gòu)運(yùn)作、交流信息的一種文字裁體,在我國(guó)使用歷史悠久。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的高度社會(huì)化、規(guī)范化、高效化、國(guó)際化,各行各業(yè)工作人員的應(yīng)用文寫作素質(zhì)直接關(guān)系到工作效率與行業(yè)形象。周德個(gè)學(xué)期18周計(jì)算,學(xué)生整個(gè)大學(xué)期間學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作的時(shí)間只有36個(gè)學(xué)時(shí)。教學(xué)時(shí)間根本無(wú)法得到保證。和國(guó)內(nèi)完全相反,發(fā)達(dá)國(guó)家上至國(guó)家政府和各級(jí)教育主管部門,下至各級(jí)學(xué)校,對(duì)提高學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力都持高度關(guān)注態(tài)度。以美國(guó)為例,政府和各級(jí)教育主管部門對(duì)提高學(xué)生應(yīng)用文寫作能力起到積極的引導(dǎo)作用。20世紀(jì)6070年代美國(guó)出現(xiàn)一股“棄筆風(fēng)”,造成“寫作危機(jī)”。政府和各級(jí)教育主管部門制定了一系列制度,“使用了各種各樣的手段,同寫作危機(jī)展開(kāi)斗爭(zhēng)”。(二)應(yīng)用文寫作教育沒(méi)有和其他課程教育結(jié)合起來(lái)我國(guó)高等院校一般把應(yīng)用文寫作作為一門單獨(dú)的課程來(lái)實(shí)施教學(xué),沒(méi)有和專業(yè)課程結(jié)合起來(lái)。學(xué)生寫作的內(nèi)容大多是老師虛擬的題目。應(yīng)有文寫作教育就像是空中樓閣,沒(méi)有踏實(shí)的根基。在這種虛擬的教學(xué)模式中,評(píng)價(jià)學(xué)生寫作狀況的來(lái)源只有老師批改學(xué)生作業(yè)的分?jǐn)?shù),以及學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)。如果教師缺失應(yīng)有的責(zé)任心,平時(shí)不布置作業(yè)或者甚少布置作業(yè),評(píng)價(jià)學(xué)生寫作狀況的來(lái)源只剩下考試分?jǐn)?shù)。這種教育現(xiàn)狀,破壞了學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作的積極性和興趣,認(rèn)為應(yīng)用文寫作是一門沒(méi)有用處的課程。發(fā)達(dá)國(guó)家各高等院校則非常重視把應(yīng)用文寫作教育和專業(yè)課程緊密結(jié)合起來(lái)。以美國(guó)為例,各級(jí)教育主管部門
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簡(jiǎn)介:淺析主持人的語(yǔ)言藝術(shù)中文系10級(jí)新聞學(xué)專業(yè)2班羅實(shí)宜1040402067【摘要】主持人是所有媒體當(dāng)中和觀眾互動(dòng)最為活躍的人,是集社會(huì)性與人際性于一身,又具有親和力的傳播者。現(xiàn)在,隨著節(jié)目越來(lái)越多樣化,主持人也越來(lái)越多樣化,對(duì)主持人的語(yǔ)言要求也就越來(lái)越嚴(yán)格,因此,主持人的語(yǔ)言藝術(shù),已經(jīng)成為節(jié)目流程和傳播之中舉足輕重的最后一棒,也逐漸成為廣播電視品牌營(yíng)銷的重要組成部分,為節(jié)目贏得市場(chǎng)做下很好的鋪墊。本文通過(guò)舉例論證、比較分析等方法來(lái)比較全面的論述主持人語(yǔ)言藝術(shù)的重要性,以及通過(guò)分析主持人的語(yǔ)言特點(diǎn),探索如何培養(yǎng)節(jié)目主持人的語(yǔ)言藝術(shù),其根本目的在于用有聲語(yǔ)言的傳播更好地展示主持人的風(fēng)采?!娟P(guān)鍵詞】主持人、語(yǔ)言藝術(shù)、語(yǔ)言修養(yǎng)、語(yǔ)言要求和特點(diǎn)【正文】主持人的語(yǔ)言關(guān)系到節(jié)目的風(fēng)格、節(jié)目的質(zhì)量并且在一定程度上對(duì)大眾起著示范、引導(dǎo)、熏陶的作用。因此節(jié)目主持人語(yǔ)言的修養(yǎng)直接關(guān)系到民眾的語(yǔ)言素質(zhì)。同時(shí)主持人的語(yǔ)言直接體現(xiàn)著主持人的學(xué)識(shí)、性格特征和審美追求。提高語(yǔ)言表達(dá)能力是每個(gè)主持人必須具備的基本條件加強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)掌握表達(dá)技巧對(duì)于一位節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。一、主持人語(yǔ)言的重要性語(yǔ)言表達(dá)既是一門學(xué)問(wèn),也是一門藝術(shù)。而語(yǔ)言表達(dá)能力則是指在口頭語(yǔ)言及書面語(yǔ)言的形成過(guò)程中運(yùn)用字、詞、句、段的能力。對(duì)電視主持人來(lái)說(shuō),語(yǔ)言表達(dá)能力是一個(gè)需要不斷提升的過(guò)程,語(yǔ)言更是一門值得深入研究的藝術(shù)。面對(duì)著各種不同形式和內(nèi)容的節(jié)目,如何綜合利用好語(yǔ)言、聲音和肢體語(yǔ)態(tài)等要素完美的表現(xiàn)出主持人的語(yǔ)言素養(yǎng)。把握好主持人的語(yǔ)言技巧和語(yǔ)言策略,是影響節(jié)目質(zhì)量水平的關(guān)鍵因素。不管你是在電視臺(tái)還是電臺(tái)、或者在其他活動(dòng)上做主持,語(yǔ)言的重要性都是不言而喻的。以邵陽(yáng)交通頻道為例,它每一檔節(jié)目的主持人都是通過(guò)精心挑選出來(lái)的,因?yàn)樗溃菦](méi)有一個(gè)好的主持人,那么,再優(yōu)秀的節(jié)目都將無(wú)法進(jìn)行下去。它不僅考驗(yàn)著主持人的基本功底,還考驗(yàn)著主持人的臨時(shí)應(yīng)該能力,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也不知道在和聽(tīng)眾直接對(duì)話時(shí)會(huì)發(fā)生什么,在這個(gè)時(shí)候,主持人的言語(yǔ)就非常重要了,不僅要善于傾聽(tīng),而且要通過(guò)語(yǔ)言準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)才是最困難的,這就需要一個(gè)主持人有著良好的語(yǔ)言素養(yǎng)了。二、主持人語(yǔ)言的特點(diǎn)和要求(一)主持人語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)語(yǔ)言作為主持人的重要工具,要具有特定的藝術(shù)效果,其藝術(shù)性體現(xiàn)在主持人必須正確把握節(jié)目的樣式及需求,熟練掌握語(yǔ)言技巧,通過(guò)自己的積累與理解,對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行二度創(chuàng)作,使語(yǔ)言形式適合節(jié)目需求,達(dá)到節(jié)目效果,與觀眾產(chǎn)生共鳴。主持人所承擔(dān)的工作大都由有聲語(yǔ)言向受眾進(jìn)行傳情達(dá)意,所以,有聲語(yǔ)言表達(dá)能力直接影響主持人傳情達(dá)意的表現(xiàn)力、感染力,這就需要主持人語(yǔ)言的藝術(shù)性呈現(xiàn)。一個(gè)合格的主持人其語(yǔ)言要符合這三個(gè)特點(diǎn)1要以規(guī)范的漢語(yǔ)普通話為標(biāo)準(zhǔn);2要有較強(qiáng)的邏輯性,語(yǔ)言表達(dá)要靈活;3語(yǔ)言逐漸個(gè)性化現(xiàn)在很多地方臺(tái)的節(jié)目,主持人都增加了一些方言,不少方言節(jié)目備受歡迎,但是普通話有簡(jiǎn)單、清楚、表達(dá)力強(qiáng)的特點(diǎn),符合主持人語(yǔ)言和受眾的要求,是溝通的主要語(yǔ)言。主持人語(yǔ)言要以規(guī)范的漢語(yǔ)普通話為標(biāo)準(zhǔn),它是主持人語(yǔ)言藝術(shù)的根本。其次,節(jié)目主持人需要在極短的時(shí)間內(nèi),快速組織語(yǔ)言傳遞信息、進(jìn)行評(píng)論、控制進(jìn)程,組織的語(yǔ)言要通順流暢、分寸恰當(dāng)、邏輯清晰、用詞準(zhǔn)確,優(yōu)秀的主持人能夠運(yùn)用停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏等外部技巧,使有聲語(yǔ)言在字??赐晷藕?,我想了一下好象在給我來(lái)信的臺(tái)灣聽(tīng)眾朋友中,最年輕的就是這位只有十幾歲的女學(xué)生了。年齡雖然不大,卻顯得很有見(jiàn)解,我呢,確實(shí)很喜歡結(jié)識(shí)這樣的朋友。現(xiàn)在,請(qǐng)?jiān)试S我首先表示一個(gè)小小心愿──如果這位女學(xué)生正在收聽(tīng)廣播而且同意的話,請(qǐng)你聽(tīng)我說(shuō),我愿意與你交個(gè)朋友,我把你看成了自己的小妹妹,你呢,我覺(jué)得你就稱呼我為徐姐,好嗎今天,我非常高興能為你這位小妹妹主持這次節(jié)目,希望能得到你的喜歡?!爸屡_(tái)灣一位女中學(xué)生使這次節(jié)目的對(duì)象更具體了,節(jié)目主持人用真實(shí)具體的“我“出面和臺(tái)灣女學(xué)生親切交談,語(yǔ)言通俗,其中的“你呢““我呢““好嗎“等交談?dòng)谜Z(yǔ)聽(tīng)起來(lái)特別親切、輕松、自然。這種形象的語(yǔ)言在受眾面前呼之欲出,真實(shí)、具體、形象、生動(dòng),使受眾感到節(jié)目主持人那種知書達(dá)理、溫文爾雅的涵養(yǎng)和性格,這正是特定節(jié)目和節(jié)目受眾所需要的。3學(xué)會(huì)讓尋常的語(yǔ)言藝術(shù)化節(jié)目主持人與受眾在溝通時(shí)要盡量使用口語(yǔ)化的語(yǔ)言,否則讓受眾聽(tīng)不懂或不易聽(tīng)懂,就達(dá)不到溝通的本意。書面語(yǔ)言中的一些詞語(yǔ)、句式,借助視覺(jué)反映是能夠容易理解的,但對(duì)于廣播的受眾來(lái)說(shuō)往往就不容易理解。電臺(tái)主持人在主持念稿時(shí),常常會(huì)碰到同音異意的字,在這個(gè)時(shí)候,主持人一定要善于轉(zhuǎn)換表達(dá),而且要精準(zhǔn)到位。雖然節(jié)目主持人也要以書面形式將節(jié)目?jī)?nèi)容呈現(xiàn)出來(lái),但這僅僅是形式,就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)它不是書面語(yǔ)言,而是適應(yīng)廣播電視媒介特點(diǎn)的上口悅耳的口語(yǔ)化語(yǔ)言了。所以節(jié)目主持人在準(zhǔn)備節(jié)目時(shí)把內(nèi)容形成“文字“或“提綱“時(shí),就必須將書面語(yǔ)言進(jìn)行“轉(zhuǎn)換“,用口語(yǔ)化的語(yǔ)言使受眾易于理解和接受??陬^語(yǔ)和書面語(yǔ)有很多方面的不同,在句法上,這種不同體現(xiàn)的相當(dāng)明顯。一般說(shuō)來(lái),書面語(yǔ)句子可以比較長(zhǎng),往往把相互有關(guān)的意思按它們的內(nèi)在聯(lián)系組織成復(fù)雜的語(yǔ)句,其附加成分多,復(fù)句多??谡Z(yǔ)句式的主要特點(diǎn)是簡(jiǎn)短,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,多為單句,附加成分少,基本成分相隔較近,聯(lián)系緊密。有些書面語(yǔ)言能夠看懂,但如果將其用于有聲語(yǔ)言表達(dá)就不容易清楚。如“我想,你的學(xué)習(xí)成績(jī)一定能夠提高,假如你持之以恒的話?!币话阏f(shuō)來(lái),日常說(shuō)話時(shí),我們?cè)趶?fù)句的分句中不怎么用關(guān)聯(lián)詞。根據(jù)口語(yǔ)化的要求,節(jié)目主持人可以把書面語(yǔ)言加以改動(dòng),如“如果明天的天氣好,我們就去春游?!翱梢愿臑椤懊魈焯鞖夂茫覀兙腿ゴ河?。“如今對(duì)語(yǔ)言駕馭能力較差的主持人不在少數(shù),常有“書到用時(shí)方恨少,話到說(shuō)時(shí)方缺憾“的感覺(jué)。一些小有名氣的節(jié)目主持人也曾感嘆過(guò),由于平時(shí)很少注意語(yǔ)法修辭方面的知識(shí)積累,詞匯量掌握的太少,主持節(jié)目時(shí)常常想到這個(gè)意思就是“蹦“不出合適的詞。4語(yǔ)言要通順流暢主持人在主持節(jié)目時(shí),如果在整個(gè)過(guò)程中始終保持酣暢通順的語(yǔ)言的話,將會(huì)給受眾以舒暢的感覺(jué)。宋世雄是我們熟悉并且非常喜歡的一位節(jié)目主持人。體育運(yùn)動(dòng)節(jié)目的主持,可以說(shuō)是對(duì)節(jié)目主持人語(yǔ)流要求難度最高的一檔節(jié)目??伤问佬墼诿恳淮误w育比賽的現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)時(shí)都能做到滔滔不絕,一氣呵成,仿佛是一瀉千里的滔滔江河,聽(tīng)起來(lái)真讓人感到心爽意暢。語(yǔ)言是線性的,無(wú)論是書面語(yǔ)言還是有聲語(yǔ)言,都是一個(gè)字一個(gè)字,或一個(gè)音節(jié)一個(gè)音節(jié)地按序表達(dá)語(yǔ)意的,語(yǔ)流就是指這一行進(jìn)過(guò)程。有聲語(yǔ)言表達(dá)與書面語(yǔ)言表達(dá)的不同之處,就在于內(nèi)部語(yǔ)言的表達(dá)是面對(duì)聽(tīng)眾的,因此這種轉(zhuǎn)換有一定的時(shí)限性,它需要表達(dá)者的思維與表達(dá)能夠同步,即希望表達(dá)者能夠一個(gè)音節(jié)接著一個(gè)音節(jié)傳遞到聽(tīng)眾的耳朵里,就象行云流水一般酣暢無(wú)阻。有些節(jié)目主持人由于思維與表達(dá)合不上拍,往往使語(yǔ)流很不連貫,不是出現(xiàn)無(wú)意義的重復(fù),就是雜質(zhì)太多。這種單調(diào)的語(yǔ)言刺激,無(wú)疑會(huì)引起受眾大腦神經(jīng)的抑制,產(chǎn)生疲勞感,形成一種抗拒心理。5語(yǔ)言要有幽默感總的說(shuō)來(lái),中國(guó)人的幽默神經(jīng)還不是很發(fā)達(dá)。長(zhǎng)期的封建社會(huì),造成了國(guó)民的封閉性心理,不喜歡開(kāi)放性的社會(huì)交往。它是由以封閉性和宗教性為特征的古代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)決定的。另外,也與傳統(tǒng)的中國(guó)文化環(huán)境的牽制有關(guān)。幽默的本質(zhì)是不協(xié)調(diào)的,然而中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,
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    • 簡(jiǎn)介:11元語(yǔ)言研究的三種理解及釋義型元語(yǔ)言研究評(píng)述廈門大學(xué)蘇新春提要“元語(yǔ)言”最早是由哲學(xué)界提出的一個(gè)命題。在后來(lái)的發(fā)展中,形成了語(yǔ)義哲學(xué)界與對(duì)象語(yǔ)言相對(duì)立的表達(dá)語(yǔ)言、語(yǔ)言學(xué)詞典學(xué)中與被釋詞相對(duì)的釋義語(yǔ)言、及自然語(yǔ)言處理界中表示認(rèn)知義原的三種不同的主要研究類別。論文從釋義元語(yǔ)言的角度出發(fā),對(duì)朗曼當(dāng)代英語(yǔ)詞典的英語(yǔ)釋義元語(yǔ)言,及國(guó)內(nèi)信息處理界進(jìn)行的漢語(yǔ)“定義原語(yǔ)”所作的工作及其它一些研究進(jìn)行了對(duì)比性分析。關(guān)鍵詞元語(yǔ)言釋義元語(yǔ)言詞典學(xué)語(yǔ)義學(xué)一“元語(yǔ)言”的提出與三個(gè)領(lǐng)域的不同理解“元語(yǔ)言”最早是由哲學(xué)界提出的一個(gè)命題。20世紀(jì)波蘭邏輯學(xué)家塔斯基ALFREDTARSKI認(rèn)為人們當(dāng)判斷一句話是真還是假時(shí),往往會(huì)把這句話的客觀真實(shí)性與這句話存在的真實(shí)性混淆在一起。因此,在區(qū)別語(yǔ)言與語(yǔ)言所指稱的事物的關(guān)系時(shí),就有必要把真實(shí)語(yǔ)言與形式語(yǔ)言區(qū)分開(kāi)來(lái)。真實(shí)語(yǔ)言是與客觀對(duì)象相聯(lián)系的語(yǔ)言,在與元語(yǔ)言相對(duì)時(shí)稱之為對(duì)象語(yǔ)言。而用來(lái)稱說(shuō)對(duì)象語(yǔ)言的則是元語(yǔ)言。自塔斯基提出元語(yǔ)言后,引起了人們廣泛的思考,并逐步擴(kuò)大到了許多有關(guān)的學(xué)科。就其主要來(lái)說(shuō),形成了三種不同類型的元語(yǔ)言理論。1語(yǔ)義哲學(xué)界的元語(yǔ)言說(shuō)語(yǔ)義哲學(xué)界是元語(yǔ)言理論的發(fā)源地。塔斯基關(guān)于元語(yǔ)言理論的理解產(chǎn)生了廣泛影響。一本有影響的哲學(xué)著作對(duì)搭斯基的元語(yǔ)言理論作了詳盡的介紹。(塔斯基認(rèn)為)對(duì)每一種有窮階的形式化的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),一個(gè)形式正確和實(shí)質(zhì)適當(dāng)?shù)年P(guān)于真句子的定義能夠在元語(yǔ)言中如下構(gòu)造出來(lái)只使用一般的邏輯表達(dá)式,語(yǔ)言的本身的表達(dá)式,以及屬于語(yǔ)言構(gòu)詞法的術(shù)語(yǔ),即語(yǔ)言學(xué)表達(dá)式的名字和這些表達(dá)式之間存在的結(jié)構(gòu)關(guān)系的名字。1他在論述到“X是真的當(dāng)且僅當(dāng)P”這一關(guān)于“真”的定義時(shí),就認(rèn)為這一推演形式,及這一推演形式中的X、P都是屬于元語(yǔ)言的范疇?!癙”指的是一個(gè)句子,“X”指的這個(gè)句子的名字。在這里的元語(yǔ)言中,“真”定義成立的關(guān)鍵依靠的是等值表達(dá)式,而不是“X”或“P”所指稱的客觀事實(shí)。一部有影響的哲學(xué)辭典西方哲學(xué)英漢對(duì)照辭典介紹了哲學(xué)界關(guān)于元語(yǔ)言的一個(gè)經(jīng)典解釋第一語(yǔ)言的表達(dá)式的名稱,以及這些表達(dá)式之間關(guān)系的名稱,都屬于第二語(yǔ)言,后者叫做元語(yǔ)言。2哲學(xué)界的元語(yǔ)言是相對(duì)于真實(shí)語(yǔ)言而言,它沒(méi)有了真實(shí)語(yǔ)言所包含的現(xiàn)實(shí)世界的那些具體、龐雜、混合的內(nèi)容,而只是真實(shí)語(yǔ)言的抽象語(yǔ)言表達(dá)形式。元語(yǔ)言有著抽象的、形1王路走進(jìn)分析哲學(xué),生活讀書新知三聯(lián)書店,1999年。第148頁(yè)。2塔斯基ALFREDTARSKI,波蘭邏輯學(xué)家,19011983。代表著作是THECONCEPTOFTRUTHINFMALIZEDLANGUAGESINLOGICSEMANTICSMATHEMATICSOXFD,THECLARENDONPRESS,1956。33窮盡列舉的,在不同的語(yǔ)言中是共通的、等價(jià)的等。但二者之間又有著很不相同的東西,關(guān)鍵在于,語(yǔ)義哲學(xué)中的元語(yǔ)言是脫離事實(shí)語(yǔ)言的,屬于形式語(yǔ)言的一部分,它是高于事實(shí)語(yǔ)言,被抽象出來(lái)的語(yǔ)言表述格式,而釋義元語(yǔ)言則是事實(shí)語(yǔ)言的一部分,是其中通用、高頻、中性的那一部分。用作解釋別的語(yǔ)言成分的釋義元語(yǔ)言說(shuō)法,在我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界、詞典學(xué)界有相當(dāng)大的影響。這兩大學(xué)科的學(xué)者一般都是從這個(gè)角度來(lái)闡釋元語(yǔ)言的理論。辭書中解釋詞條的語(yǔ)言,是元語(yǔ)言之一。這種元語(yǔ)言的整體觀包括元語(yǔ)言的整體簡(jiǎn)化,即只使用民族共同語(yǔ)的有限的常用詞。9所謂“元語(yǔ)言”,是英語(yǔ)METALANGUAGE的漢譯,指的是用來(lái)分析和描述語(yǔ)言的語(yǔ)言。有人覺(jué)得“元語(yǔ)言”的澤法不知所云,寧愿接受“純理語(yǔ)言”或“前設(shè)語(yǔ)言”的譯法??傊?,這是一種“工具語(yǔ)言”或“人為語(yǔ)言”,而不是日常應(yīng)用的自然語(yǔ)言。一般詞典釋義就經(jīng)常要運(yùn)用“元語(yǔ)言”以及與此相關(guān)的多種符號(hào)和格式。有的詞典家認(rèn)為,借用“元語(yǔ)言”釋義,令讀者增加一層負(fù)擔(dān),未必有利于讀者掌握詞義,倒不如直接運(yùn)用自然語(yǔ)言交待詞義,更便于與讀者“交流”。于是就有了前文所介紹的“不要釋義”的嘗試。103自然語(yǔ)言處理界的元語(yǔ)言說(shuō)。在自然語(yǔ)言處理界,如何讓計(jì)算機(jī)能自如地處理繁復(fù)無(wú)比的語(yǔ)言一直是一個(gè)“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”的課題。而試圖把語(yǔ)言形式化、規(guī)則化,并最終能做到自如地生成語(yǔ)言,則是人們探索的一條基本思路。在語(yǔ)法、語(yǔ)音的形式化、規(guī)則化完成以后,語(yǔ)義又放在了人們的面前,這是最難處理一部分。要使語(yǔ)義做到形式化、規(guī)則化自然會(huì)產(chǎn)生出原始語(yǔ)義的想法,這就是“語(yǔ)義原語(yǔ)”的來(lái)由。YICKWILKS對(duì)語(yǔ)義原語(yǔ)下過(guò)這樣的定義A“PRIMITIVE”RATHERASETOFPRIMITIVESPLUSASYNTAXETCISAREDUCTIONDEVICEWHICHYIELDSASEMANTICREPRESENTATIONFANATURALLANGUAGEVIAATRANSLATIONALGITHMWHICHISNOTPLAUSIBLYEXPLICATEDINTERMSOFREDUCIBLETOOTHERENTITIESOFTHESAMETYPE原語(yǔ)(或者說(shuō)一個(gè)原語(yǔ)集加上一個(gè)句法)是一個(gè)語(yǔ)義消減裝置,自然語(yǔ)言可能通過(guò)一個(gè)翻譯算法轉(zhuǎn)化成用原語(yǔ)進(jìn)行的語(yǔ)義表示,而原語(yǔ)本身不能再消減成或解釋成其它同類實(shí)體。11這里關(guān)于語(yǔ)義原語(yǔ)的說(shuō)明顯然是吸收了語(yǔ)義哲學(xué)中元語(yǔ)言的思想,如它有最小性,不能被再分解;有生成性,能夠由原語(yǔ)再加上某些規(guī)則來(lái)做新的表示;有形式語(yǔ)言的特點(diǎn),能夠由翻譯算法、代碼等來(lái)指代自然語(yǔ)言。不同之處就是它是由計(jì)算機(jī)來(lái)認(rèn)知與操作完成的。以上三種元語(yǔ)言理論語(yǔ)義哲學(xué)中具有形式語(yǔ)言特點(diǎn)的元語(yǔ)言說(shuō)、詞典學(xué)中的釋義元語(yǔ)言說(shuō)、自然語(yǔ)言處理中的語(yǔ)義原語(yǔ)說(shuō),對(duì)元語(yǔ)言的“元”顯然有著很不相同的理解。在它們眼里,元語(yǔ)言各有著不同的性質(zhì)和特點(diǎn),不同的功能與作用。由于詞典學(xué)是一門很注重實(shí)踐的學(xué)科,收詞釋義是詞典的基本內(nèi)容,以解釋詞語(yǔ)為己任的釋義元語(yǔ)言研究也就成為元語(yǔ)言研究中富于實(shí)踐意義、具有良好的可操作性、具體性研究做得最充分的領(lǐng)域之一。釋義元語(yǔ)言又是詞匯學(xué)中具有基礎(chǔ)意義的一塊重要內(nèi)容,在研究中要運(yùn)用到詞匯的性質(zhì)、詞語(yǔ)的分類與分層、常用詞、詞義的義域、詞義的系統(tǒng)性等眾多理論。二“元語(yǔ)言”正在成為對(duì)眾多學(xué)科產(chǎn)生影響的普遍理論人們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到在一種語(yǔ)言的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)詞語(yǔ)中,它們的地位并不是完全相同的,而9張志毅、張慶云詞匯語(yǔ)義學(xué),商務(wù)印書館,2001年版,第346頁(yè)。10黃建華詞典論,上海辭書出版社,2001年版,第122頁(yè)。11WILKSYICK1987PRIMITIVESINENCYCLOPEDIAOFARTIFICIALINTELLIGENCYSCSHAPIROEDJOHNWILEYSONSNEWYKNY759761轉(zhuǎn)引自張津、黃昌寧從單語(yǔ)詞典中獲取定義原語(yǔ)方法的研究及現(xiàn)代漢語(yǔ)定義原語(yǔ)的獲取,技術(shù)報(bào)告,1996年2月,第3頁(yè)。
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    • 簡(jiǎn)介:1課程設(shè)計(jì)說(shuō)明書學(xué)院、系專業(yè)學(xué)生姓名名學(xué)號(hào)號(hào)設(shè)計(jì)題目實(shí)驗(yàn)設(shè)備管理系統(tǒng)起迄日期指導(dǎo)教師日期2017年5月12日3圖31功能圖圖32菜單圖4主要函數(shù)說(shuō)明及其主要函數(shù)說(shuō)明及其NS錄入設(shè)備信息的NS圖,如下圖所示實(shí)驗(yàn)設(shè)備管理系統(tǒng)添加設(shè)備信息修改設(shè)備信息查詢?cè)O(shè)備信息刪除設(shè)備信息顯示設(shè)備信息統(tǒng)計(jì)設(shè)備信息退出系統(tǒng)開(kāi)始FLAG20PRINTF“請(qǐng)輸入你的設(shè)備信息”PRINTF“設(shè)備編號(hào)”PRINTF“設(shè)備名字”PRINTF“設(shè)備價(jià)格”PRINTF“設(shè)備購(gòu)買日期”PRINTF“設(shè)備狀態(tài)”PRINTF“設(shè)備報(bào)廢日期”STRCMPFLAG“Y“0||STRCMPFLAG“Y“0
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    • 簡(jiǎn)介:現(xiàn)代傳播雙月刊2008年第6期總第155期165響成一片場(chǎng)面非常震撼。時(shí)間緊迫我用了4分鐘先找到負(fù)責(zé)人了解大概情況又用了2分鐘畫了張大堤示意圖之后和攝像還沒(méi)溝通完演播時(shí)信號(hào)就接通了。之所以每個(gè)崗位都有這么高的效率和當(dāng)時(shí)的興奮狀態(tài)是分不開(kāi)的。第三冷靜。冷靜與激情并不矛盾但絕不等于狀態(tài)的低迷。出鏡記者要學(xué)會(huì)在新聞現(xiàn)場(chǎng)控制自己的情緒尤其在車禍、火災(zāi)、比賽現(xiàn)場(chǎng)這些特殊場(chǎng)合避免跟著大家一起亂哄哄更不能在鏡頭前表現(xiàn)出失控的情緒相反更要保持清醒、冷靜的頭腦尋找最佳出鏡點(diǎn)理順語(yǔ)言邏輯設(shè)想可能會(huì)出現(xiàn)的意外以防不備。2006年神六飛天我作為出鏡記者在航天員費(fèi)俊龍昆山老家為央視直播他的父母收看返回艙落地的情景。不到15個(gè)平方的堂屋里擠滿了來(lái)自全國(guó)45家媒體的記者為了搶占有利地形大家互不相讓。在這種狀況下別說(shuō)出現(xiàn)場(chǎng)出鏡就連拍攝畫面都成問(wèn)題。于是我等待時(shí)機(jī)就在費(fèi)俊龍即將踏出返回艙的那一刻大喊一聲不要擠了不要傷了老人在大家吃了一驚的空擋迅速對(duì)著距離不到20厘米的鏡頭說(shuō)了一段費(fèi)家二老終于看到兒子平安歸來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道隨后我們的話筒線就被人群踩掉了。同樣驚險(xiǎn)的一幕也出現(xiàn)在今年我們?yōu)檠胍曋辈ヌK州姑娘陳艷青奧運(yùn)奪冠的收看現(xiàn)場(chǎng)。此外優(yōu)秀出鏡記者還應(yīng)具備全面的電視業(yè)務(wù)素質(zhì)了解電視制作的各個(gè)環(huán)節(jié)包括技術(shù)環(huán)節(jié)同時(shí)還要有些溝通和策劃的能力確保能夠?qū)π侣劕F(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行一定的調(diào)度和組織。三、現(xiàn)場(chǎng)出鏡要求現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道是電視新聞中比較難駕御的一種報(bào)道形式要求記者集采、編、播、評(píng)于一身那么出鏡記者在新聞現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)該調(diào)整出哪些良好的工作狀態(tài)同時(shí)還應(yīng)注意規(guī)避哪些問(wèn)題呢簡(jiǎn)單歸納就是三點(diǎn)第一不能為出鏡而出鏡。第二、在新聞現(xiàn)場(chǎng)要言之有物。第三要注意自己的儀態(tài)。提高出鏡水平關(guān)鍵是實(shí)踐同時(shí)也得有意識(shí)的訓(xùn)練包括語(yǔ)言訓(xùn)練、表達(dá)訓(xùn)練、心理訓(xùn)練和形象訓(xùn)練。從2001年至今筆者作為出鏡記者經(jīng)歷了考古、抗洪、春運(yùn)、公推公選、雪災(zāi)地震等等270多場(chǎng)各類大小直播和多次異地采訪總結(jié)出現(xiàn)場(chǎng)出鏡三要、三不要原則三要畫面背后的故事要說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)感受到的東西要說(shuō)異地采訪時(shí)必須多說(shuō)。三不要畫面里有的內(nèi)容不要說(shuō)導(dǎo)語(yǔ)式的內(nèi)容不要說(shuō)無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容不要說(shuō)。檢驗(yàn)三要、三不要最簡(jiǎn)單的方法就是出鏡被刪除后整條新聞是否會(huì)受到影響。優(yōu)秀出鏡記者最容易成為名記者除了自身努力外能否得到所在電視新聞機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)至關(guān)重要。新聞的比拼說(shuō)到底就是記者的比拼。當(dāng)一個(gè)熟悉的面孔出現(xiàn)在新聞現(xiàn)場(chǎng)他代表的是所在媒體的形象發(fā)出的是所在媒體的聲音。所以對(duì)出鏡記者的重點(diǎn)打造和培養(yǎng)各級(jí)媒體都應(yīng)不遺余力。作者單位江蘇廣電總臺(tái)新聞中心責(zé)任編輯張毓強(qiáng)廣告中視覺(jué)元素對(duì)消費(fèi)者心理的影響論廣告文字元素對(duì)消費(fèi)者心理的影響袁筱榮視覺(jué)傳達(dá)是指利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)傳遞各種信息。當(dāng)中有信息的發(fā)送者、傳達(dá)者和接受者。視覺(jué)傳達(dá)可以分開(kāi)為兩個(gè)方面來(lái)理解一是視覺(jué)符號(hào)二是傳達(dá)。文字、圖形、色彩都是視覺(jué)傳達(dá)的基礎(chǔ)要素視覺(jué)傳達(dá)主要是通過(guò)這些要素的組合傳達(dá)給受傳者。那么在平面廣告設(shè)計(jì)中文字元素在視覺(jué)傳達(dá)元素中又扮演著怎樣的角色文字是一種古老的視覺(jué)傳達(dá)元素早在幾千年前人類就創(chuàng)造了文字并利用象形造字、象意造字、形聲造字等多種造字方法來(lái)給世間萬(wàn)物命名文字也是人類內(nèi)心活動(dòng)的體現(xiàn)表達(dá)人類的思想與情感。文字對(duì)提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵有著不可或缺的幫助同時(shí)也便于消費(fèi)者理解與記憶廣告內(nèi)容。廣告畫面是形制作得再美也只是讓我們的眼睛得到審美上的享受而文字則可以傳情達(dá)意無(wú)需太多筆墨有時(shí)只有一個(gè)字就可以囊括畫面中所要表達(dá)的意思。比如一則提倡環(huán)保的公益廣告就是利用形近字的特點(diǎn)選擇存活還是污染集合在一個(gè)文字當(dāng)中。此廣告的畫面并沒(méi)有太多的元素僅僅一個(gè)文字卻表達(dá)著深厚的意思?;钆c污二字筆畫上的接近可以使二者巧妙的結(jié)合在一起雖合二為一卻依然代表著不同的思想將此字看成是活還是污這對(duì)觀看者是一道視覺(jué)上的選擇題選擇存活還是污染環(huán)境這對(duì)每一個(gè)人而言則是一道人生的選擇題。一、以形美目形指形狀、形式能直接訴諸于人的視覺(jué)人們通過(guò)所看才能有所想。形是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)正如魯?shù)婪虬⒍骱D匪詻](méi)有一個(gè)知覺(jué)樣式是只為它自身而存在的某種東西善于抱持某東西的人抱持住了就不讓其脫離自己。老子在這一章中講的是修身的原則和方法以及道德給人們帶來(lái)的益處強(qiáng)調(diào)修身的原則是立身處世的根基只有鞏固修身之根基才能立身、為家、為鄉(xiāng)、為天下是謂道也。那么建設(shè)銀行就是用行XING和行HANG這多音字的巧妙運(yùn)用通過(guò)將文字的轉(zhuǎn)換拼排使得句子有了另一個(gè)層次的含義。建行善其身從而濟(jì)天下區(qū)區(qū)八個(gè)字便將老子的思想溶入到自己的品牌形象當(dāng)中提升了自己品牌形象的內(nèi)涵并且更好地與其他銀行有效區(qū)別開(kāi)來(lái)同時(shí)也讓消費(fèi)者對(duì)建行心生了一種信任感為建行在這一市場(chǎng)中贏得了良好的競(jìng)爭(zhēng)力。三、文字對(duì)消費(fèi)者心理的影響同視覺(jué)傳達(dá)元素中的其他元素一樣文字對(duì)消費(fèi)者心理也有著一定的影響。1文字影響消費(fèi)者心理的認(rèn)知性。文字本身就是人類所創(chuàng)造的那么也是我們所熟知的我們中國(guó)的文字不僅儲(chǔ)存著中華五千年所創(chuàng)造的文化而且也是我們特有的思維方式的體現(xiàn)。比如我們都知道四喜丸子是一道非常吉利非常喜慶的菜式但是外國(guó)人卻把它翻譯成FOURGLADMEATBALLS四個(gè)高興的肉團(tuán)還有把一種名叫猴魁茶的茶葉翻譯成NUMBERONEMONKEYTEA第一只猴子茶這就表明了中西文化上、思維上的差異。而我們一般都要局限在一定文字系統(tǒng)中去觀察世界認(rèn)識(shí)世界因此在認(rèn)知方式上不得不受文字的影響。如一幅中國(guó)元素的海報(bào)設(shè)計(jì)宣傳的是道的思想。道的概念是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的老子所提出的老子在道德經(jīng)第四十二章所說(shuō)道生一一生二二生三三生萬(wàn)物老子認(rèn)為道是先天地萬(wàn)物而生的宇宙本體是一切存在的根源是自然界中最初的發(fā)動(dòng)者它具有無(wú)窮的潛在性和創(chuàng)造力。道是中國(guó)古代哲學(xué)的產(chǎn)物是視之不見(jiàn)、聽(tīng)之不聞、博之不得的虛幻物象只能靠人用心地去理解去體會(huì)。但如果不是對(duì)中國(guó)文化有所了解的人我想這深?yuàn)W的道的思想他是無(wú)法讀懂的。2文字影響消費(fèi)者的注意力。很多因素都在制約著我們注意力的集中或分散其中之一就是文字因素。心理學(xué)的大量研究表明如果給一首歌曲或一幅圖畫加上一個(gè)標(biāo)題就會(huì)使聽(tīng)眾或者讀者較快的理解它們的意思或主題同樣一幅圖畫對(duì)不同的人給予不同的文字提示人們就會(huì)把同一幅圖看成不同的物象或聯(lián)想起不同的事物。對(duì)于這種現(xiàn)象的心理學(xué)解釋是文字調(diào)節(jié)了人們的注意力使其按照文字的提示將注意力集中在某一點(diǎn)之上。3文字影響消費(fèi)者的情緒。當(dāng)我們看一篇文章的時(shí)候情緒很容易被文章的內(nèi)容所影響或喜悅或悲傷或憤怒我們喜歡一位作家也是喜歡這位作家文字的風(fēng)格或浪漫或唯美或犀利。格言警句常給人以力量給人以?shī)^發(fā)向上的鼓舞堅(jiān)定人們不懈進(jìn)取的意志。人們?cè)谔幱诟吲d、悲傷、哀愁、苦悶等心理狀態(tài)時(shí)都可以用文字宣泄出來(lái)使不良的情緒得以緩解文字雖然簡(jiǎn)單但是卻能引起所有中國(guó)人的共鳴。少了這一點(diǎn)就不是一個(gè)完整的中國(guó)。4文字可以給消費(fèi)者帶來(lái)審美愉悅的感覺(jué)。人類是創(chuàng)造美、追求美的動(dòng)物時(shí)時(shí)處處總是感受著美并且依照一定的美學(xué)原理來(lái)規(guī)范自己的行為并試圖將自己的一些審美情趣注入到自己的產(chǎn)品中來(lái)。文字既然是人類重要的交流溝通的工具之一也是人類自豪的創(chuàng)造物之一因此人們不可能不把自己的審美追求傾注于文字當(dāng)中。人們不僅把自己的審美追求傾注于文字當(dāng)中而且還要利用文字去創(chuàng)造美。跳出常規(guī)的廣告給人以新鮮感古文形式的內(nèi)容讓人耳目一新細(xì)讀文字不免覺(jué)得有趣。這樣的廣告讓人印象十分深刻。認(rèn)識(shí)文字影響可以使我們明白文字在人類生活中的地位從而在廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中將文字運(yùn)用好使文字更好地為廣告服務(wù)為廣告作品增添光彩。真正好的廣告不僅僅是制作精美的廣告更應(yīng)該是能打動(dòng)人心的廣告。文字本身積累著太多的歷史文化將文字運(yùn)用得出神入化也是一門了不起的功夫作為中華文化的瑰寶文字有太多值得我們?nèi)ネ诰虻牡胤蕉绾尾拍軐⑽淖峙c廣告完美地演繹值得我們?nèi)ニ伎肌⑷ヅ?。作者單位廣西藝術(shù)學(xué)院責(zé)任編輯張毓強(qiáng)來(lái)稿摘登袁筱榮廣告中視覺(jué)元素對(duì)消費(fèi)者心理的影響
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