簡介：分類號密級UDC編號學(xué)位論文基于認(rèn)知心理學(xué)的盲人電子產(chǎn)品設(shè)計研究基于認(rèn)知心理學(xué)的盲人電子產(chǎn)品設(shè)計研究高琰指導(dǎo)教師姓名張家祺副教授河北工業(yè)大學(xué)申請學(xué)位級別碩士學(xué)科、專業(yè)名稱設(shè)計藝術(shù)學(xué)論文提交日期2011年11月論文答辯日期2011年12月學(xué)位授予單位河北工業(yè)大學(xué)答辯委員會主席評閱人2011年11月原創(chuàng)性聲明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期關(guān)于學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)的說明關(guān)于學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)的說明本人完全了解河北工業(yè)大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定。同意如下各項(xiàng)內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說明）學(xué)位論文作者簽名日期導(dǎo)師簽名日期

簡介：分類號B84學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目中國人善惡報應(yīng)信仰的心理學(xué)研究中國人善惡報應(yīng)信仰的心理學(xué)研究研究生姓名班孟丹學(xué)科、專業(yè)應(yīng)用心理學(xué)研究方向社會心理學(xué)導(dǎo)師姓名、職稱李朝旭副教授論文完成時間2013年4月I摘要中國民諺里流傳著許多諸如“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰不到”、“善惡到頭終有報，只爭來速與來遲”的諺語。曾經(jīng)一度被視為封建迷信的善惡報應(yīng)思想，在科學(xué)至上的今天，依然煥發(fā)著無限活力。本文運(yùn)用質(zhì)性研究和量化研究相結(jié)合的方法學(xué)視角，通過兩個相互獨(dú)立又密切聯(lián)系的研究對中國民間的善惡報應(yīng)信仰進(jìn)行客觀的描述和深入的解讀。研究一以各類網(wǎng)站、論壇、博客等所呈現(xiàn)的善惡報應(yīng)故事作為研究對象，最終獲得的樣本編碼數(shù)目為291個，采用內(nèi)容分析法，對報應(yīng)的起因、結(jié)果、報應(yīng)的執(zhí)行者、報應(yīng)的承受者、報應(yīng)承受者所屬階層進(jìn)行了分析。研究二采用公正世界信念量表、控制圈量表探討了善惡報應(yīng)信仰作為一種公正世界信念對個體心理控制感的影響。本研究得到以下主要結(jié)論1善惡報應(yīng)信仰分為善報與惡報兩類，善報與惡報的比例差距很大，反映出人們對于負(fù)面信息特別敏感，表明人們習(xí)慣于先避害后趨利；2善惡報應(yīng)信仰中最嚴(yán)重的惡報是失去生命，這種報應(yīng)彰顯出了強(qiáng)烈的剝奪與震懾感；3善惡報應(yīng)信仰體現(xiàn)的鬼神賞善罰惡的公平與公正信念，實(shí)際上是人們對公平、正義的美好世界的向往與期待；4善惡報應(yīng)適用于社會所有成員，體現(xiàn)了報應(yīng)對象的公平，它在現(xiàn)實(shí)生活中履行著維系與捍衛(wèi)社會公平的職能；5善惡報應(yīng)信仰作為一種公正世界信念與心理控制感之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系；6善惡報應(yīng)信仰作為一種公正世界信念能夠預(yù)測心理控制感，其中終極公正與固有公正可以預(yù)測個人效能；終極公正與固有不公正可以預(yù)測社會政治控制。關(guān)鍵詞善惡報應(yīng)；民間信仰；內(nèi)容分析；價值取向；控制感

簡介：王9250‘2STUDYONTHEPLANTDES追NINGOFBOTANICALGARDENBASEDONCOGNITIVEPSYCHOLOGYCHENZHIYUANATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFAGRICULTURELNFORESTCULTIVATION1NCENTRALSOUTHUNIVERSITYOFFOREST巧ANDTECHNOLOGY498SHAOSHANSOUTHROAD，TIANXINDIST訂CTCHANGSHAHUNAN4LO004，PRCHINASUPERVISORPROFESSORLIZHIHUIJUNE，2009寺禽舟委科認(rèn)乞弦學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品，也不包含為獲得中南林業(yè)科技大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書所使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式表明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。，’|作者簽名／防乃毗寺留舟委學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件或電子版，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)中南林業(yè)科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密剛。請您在以上相應(yīng)方框打“√“斗一』。乞作者簽名盯認(rèn)嶇導(dǎo)師簽名∥旁5乞占A年S月日2，鉚文年B月11日‘|N艿，，J嚏■喵嚏訟廠◆H吖點(diǎn)D、L■R八1’DLRI吖認(rèn)槲

簡介：進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)水平的迅猛提升和社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，我國人民的居住水平不斷得到改善。人們在滿足了基本的生理需求以后，開始追求更為舒適宜人的居住環(huán)境。而我國的很多居住區(qū)環(huán)境設(shè)計并沒有真正從居民的行為心理需求出發(fā)，居住區(qū)的設(shè)計建設(shè)出現(xiàn)了種種問題。本文通過對關(guān)于環(huán)境行為心理的諸多理論的研究，試圖建立一條滿足人們的行為需求、心理需求和審美需求等的居住區(qū)景觀設(shè)計途徑。首先介紹了城市居住區(qū)的發(fā)展演變歷程，然后通過對普通心理學(xué)、環(huán)境認(rèn)知和環(huán)境行為等理論的研究，分析了城市居住區(qū)居民的心理需求和行為特征，并在此基礎(chǔ)上提出了基于城市居住區(qū)居民行為心理的設(shè)計策略，包括滿足居民安全感、舒適感、私密性、領(lǐng)域性和社會交往等的設(shè)計策略。在這些策略的指導(dǎo)之下，進(jìn)一步具體的研究了基于居住區(qū)居民環(huán)境行為心理的設(shè)計元素。并從人的心理行為需求出發(fā)，探討了居住區(qū)景觀的設(shè)計過程，其中包括了對建成居住區(qū)景觀的使用后評價研究。最后做了基于環(huán)境行為心理的實(shí)例研究。

簡介：隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的不斷快速發(fā)展，住宅空間的室內(nèi)設(shè)計也隨著人們的生活需求和審美的變化而不斷改變。本論文就是通過視覺心理學(xué)、設(shè)計美學(xué)的各種視覺因素主要視覺心理因素和審美因素和外在人文因素包括中國繪畫的留白手法的內(nèi)容，并結(jié)合室內(nèi)視覺中心的特點(diǎn)，以及現(xiàn)代住宅室內(nèi)的設(shè)計方法，根據(jù)現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計朝人性化、情感化、文化性、藝術(shù)性的設(shè)計要求和室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的趨勢，通過以室內(nèi)視覺中心為切點(diǎn)，以視覺心理學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合設(shè)計美學(xué)、中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和視覺傳達(dá)的理論，完善和豐富“人與生活環(huán)境和諧共存”為主旨的現(xiàn)代住宅空間室內(nèi)設(shè)計的理論框架。以探尋符合現(xiàn)代人情感需求的室內(nèi)設(shè)計。論文內(nèi)容側(cè)重于視覺心理在室內(nèi)視覺中心設(shè)計實(shí)際應(yīng)用型設(shè)計以及對中國傳統(tǒng)繪畫中的“留白”、“意境”和視覺傳達(dá)的內(nèi)容在設(shè)計中的結(jié)合，對現(xiàn)代住宅空間視覺中心的設(shè)計做有些有益的探索和系統(tǒng)的研究。

簡介：作為城市空間環(huán)境中不可缺少的組成部分，城市環(huán)境設(shè)施是人與城市交流互動的紐帶。當(dāng)前盡管我國許多城市在環(huán)境設(shè)施建設(shè)上投入了很大的力量，然而缺乏對使用者的考慮，使得城市環(huán)境設(shè)施或設(shè)計不當(dāng)，或位置欠佳，從而無法發(fā)揮其在城市環(huán)境中應(yīng)有的作用。環(huán)境心理學(xué)以研究真實(shí)環(huán)境中人的行為為己任。從環(huán)境心理學(xué)角度來研究如何更好地營造城市環(huán)境設(shè)施，有助于滿足使用者的要求，推動城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計向更科學(xué)、更合理的方向發(fā)展。本文的主體部分首先以人的多種感覺、格式塔知覺理論、生態(tài)知覺理論、潛在環(huán)境、空間使用方式等理論要素為主線，對環(huán)境心理學(xué)與城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計之間的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)闡述，指出了從環(huán)境心理學(xué)角度分析城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計的可行性。然后歸納了基于環(huán)境心理學(xué)的城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計應(yīng)遵循的原則及手法。其中，基本的設(shè)計原則包括考慮空間環(huán)境中人的行為與心理；尊重環(huán)境場所；關(guān)照使用者群體；關(guān)注人們的生活方式。具體的設(shè)計手法包括設(shè)計的多功能性；設(shè)計的可參與性；設(shè)計的特色化。最后，以南京市鼓樓市民廣場環(huán)境設(shè)施為例，運(yùn)用問卷調(diào)查、行為觀察、行為地圖等方法進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，獲取了詳實(shí)的數(shù)據(jù)和案例實(shí)際使用情況的資料，從環(huán)境心理學(xué)角度加以分析，總結(jié)廣場現(xiàn)有環(huán)境設(shè)施的優(yōu)缺點(diǎn)，并提出優(yōu)化建議。通過實(shí)際案例的研究，探討了如何將環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用到城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計之中，為今后城市環(huán)境設(shè)施的設(shè)計和改造積累了經(jīng)驗(yàn)。

簡介：隨著中國醫(yī)療改革的發(fā)展，社區(qū)醫(yī)院的建設(shè)作為醫(yī)療體系基層建設(shè)的一個重要部分，受到越來越多的關(guān)注。但在當(dāng)今形勢下，社區(qū)醫(yī)院的設(shè)計還停留在僅能滿足基本醫(yī)療需求的層面上，而較少涉及到人的行為、心理需求領(lǐng)域。雜亂的空問環(huán)境，使得醫(yī)療服務(wù)效率低下，親和力、凝聚力和公信度的缺失使得社區(qū)醫(yī)院門庭冷落。如何以行為、心理上的分析為基本著眼點(diǎn)，將社區(qū)醫(yī)院的空間環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，從而吸引更多患者，真正實(shí)現(xiàn)“小病進(jìn)社區(qū)”這一發(fā)展趨勢，成為本文關(guān)注的焦點(diǎn)。全文由六章組成第一章緒論，闡述了選題背景、研究目的和意義、相關(guān)概念、研究方法、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及論文框架；第二章對社區(qū)醫(yī)院的構(gòu)成、基本特點(diǎn)、當(dāng)今相關(guān)政策、設(shè)計現(xiàn)狀及存在的缺陷等分別進(jìn)行論述；第三章闡述了有關(guān)環(huán)境行為心理學(xué)的有關(guān)理論，包括環(huán)境知覺和空間認(rèn)知、行為理論、環(huán)境中的社會行為、需求和動機(jī)理論等。為具體研究做理論鋪墊。第四章就觀察、訪談、問卷調(diào)查情況，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，綜合分析社區(qū)醫(yī)院使用者的行為心理。第五章分別就社區(qū)醫(yī)院的室內(nèi)公共空間和私密空間的設(shè)計提出優(yōu)化策略。筆者以環(huán)境行為心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，通過對自己所熟悉的長沙和深圳兩地的社區(qū)醫(yī)院中人的行為進(jìn)行調(diào)查與分析，展示了社區(qū)居民對當(dāng)代社區(qū)醫(yī)院空間環(huán)境的諸多具體而細(xì)微的需求以及現(xiàn)狀的不足之處。以人的環(huán)境行為為分析的切入點(diǎn)，形成論述的脈絡(luò)，構(gòu)筑成較完整的體系，從多個層面、角度上系統(tǒng)剖析人的行為對社區(qū)醫(yī)院空間環(huán)境的需求，以及環(huán)境對使用者的影響。進(jìn)而提出對社區(qū)醫(yī)院空間環(huán)境的優(yōu)化建議，為中國今后醫(yī)療體制改革中社區(qū)醫(yī)院的設(shè)計和實(shí)踐提供有益參考。

簡介：“設(shè)計師設(shè)計的不是場所、空間也不是設(shè)施他設(shè)計的是體驗(yàn)?！?在這里約翰奧姆斯比西蒙茲認(rèn)為設(shè)計師設(shè)計的本質(zhì)不是場所、空間也不是設(shè)施而是為人們創(chuàng)造出舒適、激勵、愉悅與快樂的體驗(yàn)。伴隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代的到來人性化的休閑娛樂極大的豐富了現(xiàn)代社會生活提高了人們的生活質(zhì)量。兒童公園的使命也隨之發(fā)生了變化人們越來越期待在游玩的過程中獲得愉悅而難忘的體驗(yàn)。然而現(xiàn)有的兒童公園卻存在著諸多問題如設(shè)計理念不夠理想和創(chuàng)新、主題策劃不佳等許多僅僅只是單純的把游樂器械盲目的堆積一味的追求商業(yè)利潤并沒有真正從孩子的心理與行為需要出發(fā)以孩子的眼光去設(shè)計。這樣不僅不能給孩子的身心健康帶來良好的幫助還背離了兒童公園的真正使命陶冶兒童情操培養(yǎng)兒童性情兒童是祖國未來發(fā)展的強(qiáng)大的生力軍。因此針對這一問題本論文將從心理學(xué)的角度切入來對兒童公園的體驗(yàn)設(shè)計方法進(jìn)行研究。約翰奧姆斯比西蒙茲曾指出體驗(yàn)設(shè)計的方法是首先確定該空間應(yīng)有的體驗(yàn)在根據(jù)引發(fā)這種體驗(yàn)的要求來設(shè)計空間形象及各要素間的關(guān)系。同時他也建議用體驗(yàn)來檢驗(yàn)體驗(yàn)設(shè)計的方案的合理性。1所以本論文在體驗(yàn)與兒童心理學(xué)的相關(guān)理論基礎(chǔ)上研究出兒童心理與行為的具體需要并提出能滿足這些需要的體驗(yàn)設(shè)計策略從而總結(jié)出如何從兒童心理與行為出發(fā)來主導(dǎo)整個兒童公園的體驗(yàn)設(shè)計表達(dá)的過程。最后以南昌市兒童公園為實(shí)證研究對象將理論運(yùn)用到實(shí)踐用體驗(yàn)來檢驗(yàn)設(shè)計方案的合理性為兒童公園的設(shè)計找到新的切入點(diǎn)。

簡介：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文基于視覺心理學(xué)的建筑形態(tài)矛盾調(diào)和研究姓名章雷申請學(xué)位級別碩士專業(yè)建筑設(shè)計及其理論指導(dǎo)教師杜莊20041109IIABSTRACTDIALECTICALMATERIALISMBELIEVESTHATTHEDEVELOPMENTOFTHINGSDEPENDONTHECONTRADICTIONCONTRADICTIONNOTONLYHASTHEMEANINGOFTHEPHILOSOPHYBUTALSOHASTHEMEANINGOFESTHETICSCHOOSINGMORPHOLOGICALARCHITECTUREANDVISUALPERCEPTIONTOBETHETHEORIESFOUNDATIONTHISTEXTANALYSESCONTRADICTIONANDITSHARMONIZATIONOFARCHITECTURALFORMANDTRIESTOCONSTRUCTTHEPRINCIPLEANDMETHODOFCONTRADICTIONHARMONIZATIONOFCONTEMPORARYARCHITECTURALFORMTHEFIRSTCHAPTERINTRODUCESRESEARCHBACKGROUNDPURPOSEMEANINGANDMETHODMAINLYANDTHENINTRODUCESTHERELEVANTRESEARCHAMONGTHEMMAKINGEXHAUSTIVEANALYSISANDAPPRAISETOBERTVENTURICHAPTERTWOINTRODUCESTHECONCEPTCOMPOSITIONINFLUENCEFACTOROFARCHITECTURALFORMTHENINTRODUCESTHECONCEPTOFVISUALPERCEPTIONANDVISIONREQUIRINGANDPSYCHOLOGICALEFFECTOFTHEARCHITECTURALFORMCHAPTERTHREEANALYSESTHECONTRADICTIONANDPLURALISMOFTHEMOSTSIMPLEELEMENTANDANALYSES“CONTRADICTION”TALKEDBYROBERTVENTURITHENPOINTSOUTTHECONCEPTOFCONTRADICTIONANDITSHARMONIZATIONOFARCHITECTURALFORMANDANALYSESTHEPROCESSANDCONTENTOFHARMONIZATIONINARCHITECTURALFORMCONTRADICTIONFINALLYCHAPTERFOURANALYSESTHEHISTORYOFCONTRADICTIONHARMONIZATIONINCHINESEANDFOREIGNCLASSICALARCHITECTURALFORMTHENREVIEWSTHEAESTHETICPRINCIPLEANDDEFICIENCYOFTHEMODERNARCHITECTURALFORMFINALLYANALYSESTHESTATEOFCONTRADICTIONHARMONIZATIONINITCHAPTERFIVEANALYSESTHEORIGINESSENCEANDCHARACTERISTICSOFCONTEMPORARYPLURALISTICARCHITECTURALFORMANDPOINTOUTITSEXPRESSIONANDCONTRADICTIONHARMONIZATIONCHAPTERSIXCOMBININGTHEINSTANCEANALYSISTRIESTOCONSTRUCTTHEPRINCIPLEANDMETHODOFCONTRADICTIONHARMONIZATIONOFCONTEMPORARYARCHITECTURALFORMANDINTRODUCESONEOFMYOWNWORKSTHATBASEDONITKEYWORDARCHITECTURALFORMCONTRADICTIONCONTRADICTIONHARMONIZATIONVISUALPERCEPTION

簡介：隨著物質(zhì)生活和精神生活的豐富，人們不再滿足于城市的發(fā)展規(guī)模，而是更加注重城市的美觀面貌和高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境。于是一場城市美化運(yùn)動在全國范圍內(nèi)驟然興起，以“臟、亂、差”形象著稱的“城中村”就成了改造運(yùn)動的重點(diǎn)之一。村民們也渴望一個安全、干凈、廉價、美觀、衛(wèi)生、和諧的具有現(xiàn)代都市氣息的居住環(huán)境和生活空間?！俺侵写濉敝须s亂的居住環(huán)境到處藏匿著安全隱患，嚴(yán)重影響著居民的身心健康。以人為本的“城中村”改造，對改善落后的居住環(huán)境，營造和諧的社會氛圍，緩解居民的生活壓力有著重要影響。本文通過大量實(shí)地考察，分析總結(jié)出“城中村”存在如下問題。從現(xiàn)狀看建筑高度密集、房屋布局雜亂無章，道路交通擁擠，垃圾隨處堆放，基本沒有公共綠地，缺乏體育設(shè)施，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，整體規(guī)劃滯后，土地嚴(yán)重浪費(fèi)，只能勉強(qiáng)滿足人最根本的生活需求，無法關(guān)懷人的心理需求。由于居民的社會需求長時期不能得到滿足，導(dǎo)致居民的破壞行為和不滿情緒日益加劇。依據(jù)環(huán)境心理學(xué)理論，城中村改造在注重形式美的同時，應(yīng)更深的挖掘人文內(nèi)涵，發(fā)掘本地特色和歷史文化古跡，使之成為地域性的生活場所，真正實(shí)現(xiàn)城市“宜居、宜住、宜游”的設(shè)計理念，體現(xiàn)城市讓生活更美好的建設(shè)主題。達(dá)到城市和生態(tài)環(huán)境的完美結(jié)合，人與自然的和諧發(fā)展。

簡介：點(diǎn)擊查看更多主題公園景觀設(shè)計研究——主題樂園景觀設(shè)計中的行為心理學(xué)運(yùn)用.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：以心理學(xué)理論為指導(dǎo)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計就是圍繞著消費(fèi)者這一中心，通過科學(xué)地把握人們的生理和心理尺度，尊重人們的民族習(xí)慣和生活習(xí)慣來進(jìn)行產(chǎn)品定位和設(shè)計的。工業(yè)設(shè)計把為人服務(wù)作為設(shè)計的最高目的，在適合人們使用的同時，要與環(huán)境相協(xié)調(diào)，是站在推動社會發(fā)展、改善和提高人們的生存環(huán)境與生活質(zhì)量的高度來理解“以人為中心”的設(shè)計原則的。本文通過對現(xiàn)實(shí)生活族人群在乘車高峰時期的乘車行為和使用投幣系統(tǒng)的行為過程進(jìn)行了深入調(diào)研，重點(diǎn)研究了乘客人群在等車、乘車過程中所表現(xiàn)出來的心理狀態(tài)，并針對造成這些不良心理狀態(tài)的因素進(jìn)行系統(tǒng)分析，綜合公交車司機(jī)人群和公交公司錢幣收集人群的設(shè)計訴求，整體規(guī)劃出了一整套適合用戶人群的無人售票公交投幣系統(tǒng)。這套系統(tǒng)是用在公交車上的用于完成乘客與公交公司之間的服務(wù)與被服務(wù)的一整套系統(tǒng)，具體包含車站服務(wù)系統(tǒng)、公交車上的車載系統(tǒng)等。這套系統(tǒng)是在對用戶人群的乘車行為習(xí)慣、使用習(xí)慣進(jìn)行心理學(xué)分析后總結(jié)歸納出的符合用戶人群心理需求、生理需求、使用需求的公交車投幣系統(tǒng)。本文總結(jié)歸納出了工業(yè)設(shè)計心理學(xué)的定義、公交車投幣系統(tǒng)的定義，并提出了符合用戶人群需求的無人售票公交投幣系統(tǒng)的設(shè)計方案。

簡介：人類使用電能照明已經(jīng)過了一個多世紀(jì)的發(fā)展，長期以來，照明的第一目的一直是圍繞著如何將黑暗的空間“照亮”。但如今，當(dāng)“黑暗”已不再成為制約生產(chǎn)力發(fā)展的主要矛盾，人們更愿通過光來更好的詮釋和解讀身處的城市空間?；谡斩鹊摹皵?shù)量”之光已不再是人們的最高追求，滿足人身心需求的“質(zhì)量”之光才應(yīng)代表城市的真正印象。本文以心理學(xué)的新視角來重新審視公共空間照明設(shè)計，探求如何在公共空間環(huán)境中營造“質(zhì)量”之光，本文首次在馬斯洛的人類需求層級理論基礎(chǔ)上對公共空間照明設(shè)計中的人類需求進(jìn)行了系統(tǒng)論述，通過分析研究我們得出了人類在公共空間照明環(huán)境中的需求模型，這個同樣為金字塔型的模型是由生理層和心理層兩大部分組成，以低層級的生理層為基礎(chǔ)向高層級的心理層過渡，心理層又被劃分為視覺心理、環(huán)境心理和審美心理三個層級。傳統(tǒng)的以照度設(shè)計為中心的照明設(shè)計方法停留在滿足人類基本生理需求的階段無法使得多層級的人類需求得到最大化滿足。本研究突破這一局限，從人的需求本源入手，通過深入分析公共空問照明設(shè)計中的人類高級需求，借助與之密切相關(guān)的視覺心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)和審美心理學(xué)知識，得出符合人類高層級心理需求的照明設(shè)計法則。本文先從視覺心理學(xué)角度研究了公共空間照明環(huán)境下視知覺心理定勢和視知覺選擇性如何能夠影響人們對光環(huán)境的感受，如何充分利用視覺心理學(xué)知識營造出不同氛圍的舒適的公共空間光環(huán)境。其中對光環(huán)境視知覺心理定勢的研究分為光的形態(tài)心理定勢研究、色彩心理定勢研究、亮度心理定勢研究三個方面，對光環(huán)境下視知賞選擇性的研究包括“無意注意”與“有意注意”。在接下來在公共空間照明設(shè)計與環(huán)境心理學(xué)一章中，將凱文林奇的城市意象理論引入到公共空間照明設(shè)計中，結(jié)合實(shí)倒對公共空間照明環(huán)境形成的“路徑”、。邊界”、“區(qū)域”、“節(jié)點(diǎn)”、“地標(biāo)”進(jìn)行理論分析通過環(huán)境心理學(xué)來論述公共空間光環(huán)境如何改變?nèi)藗兊男袨椤Ｔ谧詈蟆肮部臻g照明設(shè)計與審美心理學(xué)”一章中，從對公共空間照明設(shè)計的外在、內(nèi)在審美特征分析入手，結(jié)合中國傳統(tǒng)美學(xué)思想和西方現(xiàn)代審美心理學(xué)知識提出了公共空問照明設(shè)計的六點(diǎn)審美要素。論述光環(huán)境中最高層級心理需求審美需求如何通過設(shè)計得以滿足。

簡介：點(diǎn)擊查看更多基于工業(yè)設(shè)計心理學(xué)的家庭視聽環(huán)境和逸性研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：該文分為五章第一章介紹了人的聽覺生理結(jié)構(gòu)和聽覺心理特性以及聲場景分析的概念描述了聽覺心理學(xué)中的一些準(zhǔn)則并討論了這一研究的意義第二章簡要地介紹了目前計算聲場景主要研究內(nèi)容和各種計算聲場景分析模型的特點(diǎn)并對今后的應(yīng)用目標(biāo)和發(fā)展趨勢作了具體分析第三章研究人員具體介紹了一種基于WEFT的計算場景分析算法與這一算法有關(guān)的人的外圍聽覺模型和中級聽覺模型也作了詳細(xì)討論第五章針對神經(jīng)振蕩器網(wǎng)絡(luò)算法的局限性研究人員提出了一種基于周期圖譜峰值檢測和序列組合的改進(jìn)算法最后在全文總結(jié)的基礎(chǔ)上研究人員對今后的研究方向提出了自己的看法