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文檔簡介
1、教育是一種面對生命、提升生命的育人的事業(yè),它承載著人類最美好的期許與愿望,并引領(lǐng)著受教育者走向美好生活。正如存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言:“教育活動關(guān)注的是,人的潛力如何最大限度地調(diào)動起來并加以實現(xiàn),以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成?!焙喍灾?,教育應(yīng)該是人的靈魂的教育。然而,隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和工具理性的日益膨脹,人類對實用知識和技術(shù)的追求與膜拜已經(jīng)達到了前所未有的程度,在這種社會中,人們追求的更多是實用、物質(zhì)和功利化的享受,
2、注重的是知識的獲取與日后創(chuàng)造經(jīng)濟效益的比例;學(xué)校追求的是“培養(yǎng)市場急需人才”,是“產(chǎn)銷對路”,是學(xué)校的企業(yè)化、教育的產(chǎn)業(yè)化。在這樣的背景下,教育使人獲得知識與技術(shù),使人得以生存,卻將一個個鮮活的生命塑造成一個個具體的模型;它使人們的生活獲得更多的物質(zhì)保障,但是卻使人的精神生命迷失在對物質(zhì)的不斷追逐之中。 本文正是以此為切入點來展開對生命教育的研究的,全文由四部分組成。第一部分是引言,簡單介紹了本文的研究背景和研究方法。第二部分是
3、概述,首先分析了教育與生命的內(nèi)在聯(lián)系,接著通過分析已有的關(guān)于生命教育內(nèi)涵的解釋,闡述了筆者的生命教育觀點,最后分析了生命教育的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。第三部分闡述了現(xiàn)實教育中個體生命異化與缺失的表現(xiàn)及其原因,首先從教育理念、教育體制和教育活動三方面指出個體生命異化的具體體現(xiàn),然后從傳統(tǒng)價值觀、科學(xué)主義的影響和教師的生命素養(yǎng)等方面分析了個體生命異化與缺失的原因。第四部分是生命教育的實踐建構(gòu),分別從樹立以“人”為本的生命教育觀念、建立符合生命教育要
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