四季養(yǎng)生 ppt課件

1、中醫(yī)養(yǎng)生概論之一,健康促進(jìn)會(huì)發(fā)言稿,,前言,中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，歷史上，中醫(yī)藥不僅保障了中華民族的繁衍昌盛，也確保了中華文明在世界文明中少有的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。即使在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主導(dǎo)的今天，中醫(yī)藥以其醫(yī)學(xué)與文化一體，以及簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉、治未病等特色優(yōu)勢(shì)，依然護(hù)佑著中國(guó)人民的健康，滋養(yǎng)著華夏兒女的心靈，并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生越來(lái)越大的影響力和吸引力?！　榇鹬x廣大父老街房，阿叔，阿伯，阿姨，本地區(qū)各衛(wèi)生站的朋友們的支持與厚愛(ài)，為回報(bào)社會(huì)，為了人類(lèi)健

2、康事業(yè)，身體健康是你們的心愿，是我們的義務(wù)和責(zé)任。我受我們?cè)洪L(zhǎng)的委托，在這里相互交流。,總述,2009年2月，國(guó)家衛(wèi)生部公布調(diào)查報(bào)告，2008年中國(guó)人慢性病患病率為20%，也就是中國(guó)的慢性病人數(shù)達(dá)到2.6億！過(guò)去十年，平均每年新增近1000萬(wàn)例！而這個(gè)還只不過(guò)是有醫(yī)生明確診斷的病例！如果加上大量沒(méi)有確診的病例和亞健康的人群，數(shù)量將達(dá)到多少？ 調(diào)查結(jié)果還顯示，有醫(yī)生明確診斷的心腦血管、高血壓等疾病人數(shù)由1993年的0.37億增加到1.

3、14億（其中：高血壓患者由1400萬(wàn)增加到7300萬(wàn)、腦血管病由500萬(wàn)增加到1300萬(wàn)）；而糖尿病病例數(shù)從200萬(wàn)增加到1400萬(wàn)。,總述,同時(shí)根據(jù)中國(guó)疾病預(yù)防控制控制中心的報(bào)告，我國(guó)仍然有1億人是乙肝表面抗原攜帶者，乙肝仍然是中國(guó)人的第一大疾病。其中慢性乙肝患者約3000萬(wàn)，每年約有30萬(wàn)~50萬(wàn)乙肝患者死于乙肝相關(guān)性肝病。所以：中國(guó)人仍然是東亞病夫！??！，為什么？ 為什么經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，醫(yī)療技術(shù)不斷發(fā)展，醫(yī)院不斷繁榮昌盛，藥

4、物不斷推陳出新，補(bǔ)品不斷掀起高潮；可是中國(guó)人的健康狀況反而不斷下降？,總述,為什么一個(gè)個(gè)名人死于癌癥，死于腦溢血，死于心臟??？為什么一個(gè)個(gè)百姓惡疾頻生，因病致窮，人財(cái)兩空？ 為什么乙肝是不治之癥？為什么高血壓是不治之癥？為什么糖尿病是不治之癥？為什么這些疾病只能控制，不能治愈？ 為什么癌癥是不治之癥？為什么一個(gè)個(gè)病人手術(shù)、放療、化療、射頻、冷凍、伽瑪?shù)叮墒沁€是走上了不歸路？這是因我們不良的生活方式，造成，引起各種疾病。,第一講：身

5、體健康,是人生最大的財(cái)富,要想長(zhǎng)時(shí)期地保持這筆財(cái)富,并不難,只要注意健康問(wèn)題、掌握健康知識(shí)，就能得到開(kāi)啟健康大門(mén)的鑰匙。 醫(yī)圣張仲景＜金匱要略＞云：上工治未病；防病重于治病的道理，人人均懂得，但是具體化實(shí)施，并非人人樂(lè)于接受和參與；近數(shù)十年來(lái)，實(shí)踐證明，預(yù)防疾病，是保持健康的唯一準(zhǔn)則；從預(yù)防麻疹、天花、流腦、乙腦等等，其效果是有目其睹的。,身體健康,我們己經(jīng)知道，現(xiàn)代人所患疾病中，由許多不健康的生活方式所致，所以改變生活

6、方式，調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，勞逸結(jié)合，戒掉不良習(xí)慣，節(jié)食肥甘，調(diào)整心理狀態(tài)等，均能起到預(yù)防多種疾病的目的?！　≡谑雄?jīng)濟(jì)中，隨著生活方式的改變，節(jié)湊的加快，市埸競(jìng)爭(zhēng)的激烈，近年來(lái)出現(xiàn)一種社會(huì)文明?。瓉喗】?；亞健康、可簡(jiǎn)單地理解為健康的透支狀態(tài)；是介于健康與疾病的邊緣的臨床癥狀，也稱為第三狀態(tài)；臨床體檢無(wú)陽(yáng)性及器質(zhì)性病變，但患者頻繁出現(xiàn)各種不適癥狀，亞健康以腦力勞動(dòng)者居多。有關(guān)資料報(bào)道，當(dāng)今世界約有：５０－７０％的人處于亞健康狀態(tài)；而以２５－

7、４０歲左右人群比例趨多?！　喗】禒顟B(tài)主要表現(xiàn)為：植物神經(jīng)功能紊亂、和機(jī)體各器官功能紊亂；出現(xiàn)精神、胃腸，心血管、肌肉等幾方面的癥狀。,第二講：養(yǎng)生概念,養(yǎng)生又名攝生，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)了與自然界的相應(yīng)關(guān)系后，通過(guò)調(diào)攝精神形體，增強(qiáng)體質(zhì)，增強(qiáng)抵抗力和適應(yīng)力，以達(dá)到防病卻老，保持健康的目的。強(qiáng)機(jī)體抗病力；縱觀自秦始皇以來(lái)的2000多年的封建社會(huì)中，共有300多個(gè)皇帝，其中活到70歲以上的只有16人，活到80歲以上的只有6人，其中唯獨(dú)乾隆皇帝最

8、長(zhǎng)，活了89歲。乾隆長(zhǎng)壽的秘訣為：“吐納肺腑，活動(dòng)筋骨，十常四勿，時(shí)時(shí)進(jìn)補(bǔ)?！笔＃糊X常叩、津常咽、耳常彈、鼻常揉、睛常運(yùn)、面常搓、足常摩、腹常旋、肢常伸、肛常提。四勿：食勿言、臥勿語(yǔ)、飲勿醉、色勿迷。,第三講：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是研究陰陽(yáng)的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，并用以闡釋宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展和變化的一種古代哲學(xué)理論。它是中國(guó)古代樸素的對(duì)立統(tǒng)一理論，是古人探求宇宙本原和解釋宇宙變化的一種世界觀和方法論，屬于中國(guó)古代唯物論和辯

9、證法范疇?！≈嗅t(yī)十分重視陰陽(yáng)，《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?！笔裁唇猩衩髂?？古人云：“變化莫測(cè)謂之神” 。,1.陰陽(yáng)的基本概念：,陰陽(yáng)最初的涵義是非常樸素的，是指日光的向背而言，朝向日光則為陽(yáng)，背向日光則為陰。如《說(shuō)文》所言“陰，暗也。水之南，山之北也”；“陽(yáng)，高明也”。后來(lái)通過(guò)不斷類(lèi)比和不斷引申，就幾乎把自然界所有的事物和現(xiàn)象都劃分為陰與陽(yáng)兩個(gè)

10、方面。這時(shí)的陰陽(yáng)不再特指日光的向背，而變?yōu)橐粋€(gè)概括自然界具有對(duì)立屬性的事物和現(xiàn)象雙方的抽象概念。1，陰陽(yáng)的相互作用推動(dòng)著宇宙中一切事物和現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化。如《管子·乘馬》說(shuō)：“春秋冬夏，陰陽(yáng)之推移也；時(shí)之短長(zhǎng)，陰陽(yáng)之利用也；日夜之易，陰陽(yáng)之化也?！薄吨芤住穭t把陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)從哲學(xué)高度進(jìn)行概括，指出：“立天之道，曰陰與陽(yáng)”（《周易·說(shuō)卦》），“一陰一陽(yáng)之謂道”（《周易·系辭上》），把陰陽(yáng)的存在及其運(yùn)動(dòng)變化視為宇宙

11、的基本規(guī)律。,2.事物陰陽(yáng)屬性歸類(lèi),屬性包括：空間（方位）時(shí)間 ；季節(jié)，溫度，濕度 ，重量。性狀，亮度；事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài) 陽(yáng)：上 外 左 南 天，（白天-晝）；春夏，溫?zé)幔稍?，輕，清，明亮；化氣；上升；動(dòng)，興奮；亢進(jìn)陰：下 內(nèi) 右 北 地，夜；秋冬，寒涼，濕潤(rùn)；重，濁，晦暗，成形，下降，靜，抑制，衰退,3.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容：,陰陽(yáng)對(duì)立：如上與下、左與右、天與地、動(dòng)與靜、出與入、升與降、晝與夜、明與暗、寒與熱、水與

12、火等等。陰陽(yáng)雙方既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，統(tǒng)一是對(duì)立的結(jié)果。1，《素問(wèn)·生氣通天論》所謂“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。如果陰陽(yáng)之間的對(duì)立制約關(guān)系失調(diào)，動(dòng)態(tài)平衡遭到了破壞，則標(biāo)志著疾病的產(chǎn)生?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所謂“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”。,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容：,陰陽(yáng)互根；是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立著的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。即陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以相對(duì)的另一方的存在

13、作為自己存在的前提和條件。如上為陽(yáng)，下為陰，沒(méi)有上也就無(wú)所謂下，沒(méi)有下也就無(wú)所謂上。熱為陽(yáng)，寒為陰，沒(méi)有熱也就無(wú)所謂寒，沒(méi)有寒也就無(wú)所謂熱等等。所以說(shuō)陽(yáng)依存于陰，陰依存于陽(yáng)?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所謂“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏”。陰陽(yáng)消長(zhǎng)：是指對(duì)立互根的陰陽(yáng)雙方不是一成不變的，而是處于不斷的增長(zhǎng)和消減的變化之中。陰陽(yáng)雙方在彼此消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中保持著動(dòng)態(tài)平衡。如白天與黑夜。,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容：,陰陽(yáng)互為消長(zhǎng)；在陰陽(yáng)雙方彼此對(duì)立制約

14、的過(guò)程中，陰與陽(yáng)之間可出現(xiàn)某一方增長(zhǎng)而另一方消減，或某一方消減而另一方增長(zhǎng)的互為消長(zhǎng)的變化。前者稱為陽(yáng)長(zhǎng)陰消或陰長(zhǎng)陽(yáng)消，后者稱為陽(yáng)消陰長(zhǎng)或陰消陽(yáng)長(zhǎng)。如以四時(shí)氣候變化而言，從冬至春及夏，氣候從寒冷逐漸轉(zhuǎn)暖變熱，這是“陽(yáng)長(zhǎng)陰消”的過(guò)程；由夏至秋及冬，氣候由炎熱逐漸轉(zhuǎn)涼變寒，這是“陰長(zhǎng)陽(yáng)消”的過(guò)程。四時(shí)氣候的變遷，寒暑的更易，反映了陰陽(yáng)消長(zhǎng)的過(guò)程，但從一年的總體來(lái)說(shuō)，陰陽(yáng)還是處于相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)的。,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容：,陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，指事物的

15、總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的事物。例如一年四季氣候的變化，屬陽(yáng)的夏天可以轉(zhuǎn)化為屬陰的冬天，屬陰的冬天又可以轉(zhuǎn)化成屬陽(yáng)的夏天。人體的病證，屬陽(yáng)的熱證可以轉(zhuǎn)化為屬陰的寒證，屬陰的寒證又可以轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的熱證。,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容：,陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的又一基本形式。陰陽(yáng)雙方的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定階段，事物內(nèi)部陰與陽(yáng)的比例出現(xiàn)了顛倒，則該事物的屬性即發(fā)生轉(zhuǎn)化，所以說(shuō)轉(zhuǎn)化

16、是消長(zhǎng)的結(jié)果。陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化，一般都產(chǎn)生于事物發(fā)展變化的“物極”階段，即所謂“物極必反”。因此，在事物的發(fā)展過(guò)程中，如果說(shuō)陰陽(yáng)消長(zhǎng)是一個(gè)量變的過(guò)程，則陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變?！秲?nèi)經(jīng)》以“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）和 “物生謂之化，物極謂之變”(《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》)來(lái)闡釋陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的機(jī)理。生、化、極、變，是事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。,第四講：五行,有了陰陽(yáng)就與五行相關(guān)了，五

17、行：則是金，木，水，火，土，是人們生活離不開(kāi)的五種物質(zhì)基礎(chǔ)；五行有生克制化，使保持相對(duì)平衡。,第五講：中醫(yī)健康觀,1.陰陽(yáng)平衡：陰陽(yáng)是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇。陰陽(yáng)具有互相對(duì)立制約，互根互用，陰陽(yáng)消長(zhǎng)和陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)；而最重要的是陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡。陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)平衡是人體正常生命活動(dòng)的重要保證和健康的基本條件。2.正氣內(nèi)存：正氣包括精氣神，精血津液，抵抗能力，耐受適應(yīng)能力，修復(fù)能力等，是人體各種機(jī)能的總和?！罢龤獯鎯?nèi)，邪不可干”，“邪之所湊

18、，其氣必虛”。,第六講：影響健康的因素,影響我們健康的因素：有三種，1，自然界氣候變化反常，2，我們不健康的生活方式；3，天災(zāi)，（如地震，海嘯等等。1.病邪侵入：病邪主要指六淫：六淫；是自然界的六氣候；風(fēng)寒暑濕燥火和癘氣。在人體正氣下降時(shí)，六淫侵入人體引起感冒等外感??；癘氣侵入人體引起傳染病。2.情志所傷：七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種正常情志活動(dòng)，當(dāng)七情過(guò)度，超過(guò)了人體酌生理和心理適應(yīng)能力，損傷機(jī)體臟腑精氣，導(dǎo)致功能失調(diào)，或

19、正氣虛弱，對(duì)情志刺激適應(yīng)調(diào)節(jié)能力低下，導(dǎo)致疾病發(fā)生。,影響健康的因素,3.勞逸過(guò)度：包括過(guò)勞、過(guò)逸。過(guò)勞包括①勞力過(guò)度，所謂“勞則氣耗”；②勞神過(guò)度，用腦過(guò)度，積勞成疾；③房勞過(guò)度，“因而強(qiáng)力，腎氣乃傷”。過(guò)逸：①安逸少動(dòng)，氣機(jī)不暢，“久臥傷氣，久坐傷肉”；②過(guò)度安逸，陽(yáng)氣不振；③長(zhǎng)期用腦過(guò)少，精神萎靡，神思遲鈍。4.飲食失調(diào)：飲食不節(jié)、飲食不潔、飲食偏嗜。    飲食不節(jié) 過(guò)饑，“谷不入，半日則氣

20、衰，一日則氣少”（《靈樞·五味》），長(zhǎng)期攝食不足，營(yíng)養(yǎng)缺乏，氣血不足。過(guò)飽，“飲食日倍，腸胃乃傷”（《素問(wèn)·痹論》）；飲食過(guò)度，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，發(fā)展為消渴、肥胖等。,影響健康的因素,飲食不潔：食物陳腐變質(zhì)，或被污染成，進(jìn)食后出現(xiàn)胃腸道病變甚至食物中毒。飲食偏嗜：包括寒熱偏嗜、五味偏嗜和食類(lèi)偏嗜。“食飲者，熱無(wú)灼灼，寒無(wú)滄滄。寒溫中適，故氣將持，乃不致邪僻也”（《靈樞·師傳》），飲食寒熱偏嗜，可化熱傷陰或損傷陽(yáng)

21、氣，導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)；五味即酸、苦、甘、辛、咸，它們各有不同作用和歸于不同臟腑，五味偏嗜，影響臟腑功能，“多食咸，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝皺而唇揭；多食甘，則骨痛而發(fā)落”；食類(lèi)偏嗜，嗜好如厭惡某類(lèi)食物，時(shí)間一長(zhǎng)，可發(fā)生病變，如過(guò)食肥甘厚味，可致肥胖、生痰等；少食蔬菜水果等，可致維生素缺乏。,第七講：中醫(yī)保健,《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō)：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)

22、，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也”。這是中醫(yī)養(yǎng)生的主要原則和方法。1.恬淡虛無(wú)，精神內(nèi)守：《素問(wèn)?上古天真論》說(shuō)：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。長(zhǎng)壽訣為：“養(yǎng)身在動(dòng)，養(yǎng)心在靜”，最好是崇儉養(yǎng)廉，守拙全真。,中醫(yī)保健,2.春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰：《素問(wèn)·

23、四氣調(diào)神論》說(shuō)：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)?！边€說(shuō)：“陰陽(yáng)四時(shí)者，可物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)難生，從之則苛疾不起，是謂得道。從陰陽(yáng)則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂?！弊ⅲ捍合酿B(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰：陰陽(yáng)互根，為萬(wàn)物之本，四時(shí)所當(dāng)并養(yǎng)，圣人為何要分春夏、秋冬呢？春夏為陽(yáng)氣化生之時(shí)，秋冬乃陰氣用事之時(shí)，發(fā)用過(guò)多則易竭，故圣人養(yǎng)之于易竭之際，是所謂從其根也，根固則應(yīng)用不窮矣。

24、,中醫(yī)保健,3.虛風(fēng)賊邪，避之有時(shí)《素問(wèn)·上古天真論》，虛風(fēng)賊邪是指四時(shí)不正之氣，語(yǔ)出《素問(wèn)·上古天真論》，虛風(fēng)賊邪是指四時(shí)不正之氣，所謂“虛風(fēng)賊邪，避之有時(shí)”，  就是說(shuō)要注意避免外邪對(duì)人體的侵害，包括順應(yīng)四時(shí)，防六淫侵害如夏季防暑、冬季防寒等，避疫癘之氣的染易，注意防止外傷、蟲(chóng)獸傷等。,中醫(yī)保健,4.飲食有節(jié)，起居有常 ⑴飲食有節(jié)：主要包括合理飲食，飲食的科學(xué)合理，歸納起來(lái)叫做“有粗有細(xì)，不甜不咸，

25、食無(wú)求飽”。 重點(diǎn)講煙、酒、茶、咸、粗、鈣六個(gè)字①煙：平均每吸煙1分鐘，可縮短予期壽命1分鐘！因?yàn)橄銦煹臒熿F中含有一氧化碳、尼古丁和焦油等有害物質(zhì)。煙霧中有高達(dá)3～6%的一氧化碳，使吸煙者血液中一氧化碳含量增高，與血中運(yùn)輸氧氣的血紅蛋白結(jié)合，使血紅蛋白失去帶氧能力，從而導(dǎo)致心肌供氧不足，動(dòng)脈內(nèi)壁水腫，內(nèi)皮損傷，脂質(zhì)滲入血管壁，促使粥樣硬化形成。尼古丁可直接刺激血管運(yùn)動(dòng)中樞，使腎上腺素、去甲腎上腺素釋放，引起心率加快、末梢血管收縮、血

26、壓增高，并可使膽固醇增高、HDL降低，促進(jìn)動(dòng)脈粥樣硬化發(fā)生。,中醫(yī)保健,②酒：酒乃五谷之精液，純陽(yáng)而不用陰，能行氣活血，通行十二經(jīng)絡(luò)，少飲養(yǎng)生，多飲傷身。酒是等量衰減的，每小時(shí)衰減10～15ml，過(guò)量飲酒不僅損害肝臟、神經(jīng)等，且可導(dǎo)致高血壓和腦出血的發(fā)生。如果沒(méi)有脂肪肝、沒(méi)有冠心病，適量飲酒可以降低冠心病死亡率（1～3杯/天），可以升高HDL及載脂蛋白A1，降低纖維蛋白元濃度，對(duì)血小板凝集有抑制作用。,中醫(yī)保健,③茶：飲料中茶最好，茶

27、葉中以綠茶最好，綠茶有一促抗氧自由基地，減少老齡化作用，所以喝茶可以延年益壽，減少腫瘤，減少動(dòng)脈硬化作用。 ④咸：咸從醫(yī)學(xué)上講，主要是指鈉的攝入量過(guò)多，不僅鈉水潴留，造成水腫，使血壓升高，心衰加重，而且可以損傷血管內(nèi)膜；但鈉有興奮肌肉作用，低鈉則渾身無(wú)力。一般每日攝鈉量應(yīng)為5-7克，鈉還包括味精、蘇打等。⑤粗：目前生活水平高，細(xì)糧多，粗糧少，飲食要粗細(xì)糧合理搭配，如玉米、紅薯等粗糧對(duì)健康很有好處，能保持大便通暢，不會(huì)導(dǎo)致肥胖，并要多

28、吃點(diǎn)食物纖維。食物纖維包括植物纖維和動(dòng)物纖維。,中醫(yī)保健,⑥鈣：成人每人每天需鈣量約800mg，而一般飲食中僅有500mg鈣，因此單靠一般飲食易導(dǎo)致缺鈣，缺鈣：①可導(dǎo)致骨質(zhì)疏松，骨質(zhì)增生，腰疼、腿疼、老年抑郁憂慮等；②龜背；③骨折。最好補(bǔ)鈣辦法是每天喝一杯牛奶，日本有句話，叫做“一袋牛奶振興一個(gè)民族”。飲食不能太甜，太甜引起血糖升高，身體肥胖，易得冠心病。⑵起居有常⑶勞逸適度⑷運(yùn)動(dòng)適量。,第八講：四季養(yǎng)生-春季養(yǎng)肝,㈠春季養(yǎng)生：

29、春季氣候?qū)︷B(yǎng)生的影響：萬(wàn)象更新、生機(jī)盎然，是一年中最好的季節(jié)，此時(shí)人體生理機(jī)能、新陳代謝最活躍的時(shí)期?！端貑?wèn)?四氣調(diào)神論》“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。”1．春季養(yǎng)生重養(yǎng)肝。春季養(yǎng)生宜順應(yīng)陽(yáng)氣自然升發(fā)舒暢的特點(diǎn)，以養(yǎng)肝為要?jiǎng)?wù)。,四季養(yǎng)生-春季養(yǎng)生,2．春季養(yǎng)生注意防春困。夜臥早起。春季養(yǎng)生飲食宜用：

30、最適合春季吃的食物薺菜、春筍、魚(yú)腥草、蕨菜、苦菜、苜蓿菜、大蒜、蔥、山藥、菠菜、萵筍、韭菜、大棗、櫻桃、荸薺,四季養(yǎng)生--夏季養(yǎng)心,㈡夏季養(yǎng)生：夏季是陽(yáng)氣最盛的季節(jié)，夏季養(yǎng)生必須提高適應(yīng)能力，以便安然地度過(guò)高熱的天氣?！端貑?wèn)?四氣調(diào)神論》“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病”。1．夏季養(yǎng)生重養(yǎng)心。夜臥早

31、起。2．注意去暑。夏季最適合夏季吃的食物苦筍、仙人掌、夏枯草、景天三七、枸杞子苗、姜、番茄、黃瓜、苦瓜、冬瓜、草莓、葡萄、桃、西瓜、烏梅,四季養(yǎng)生-秋季養(yǎng)肺,㈢秋季養(yǎng)生：秋季養(yǎng)生保健必須遵循“養(yǎng)收”的原則，保養(yǎng)機(jī)體的適應(yīng)能力，減輕秋季肅殺之氣對(duì)人體的影響，從而增強(qiáng)體質(zhì)，為順利度過(guò)寒冬打下基礎(chǔ)?！端貑?wèn)?四氣調(diào)神論》“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此

32、秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。,秋季養(yǎng)生,1．秋季養(yǎng)生重養(yǎng)肺。秋季養(yǎng)生防秋燥。早臥早起。 秋季養(yǎng)生干燥的秋季，適量地多吃一些寒涼多汁的蔬菜水果：馬齒莧、野菊、絞股藍(lán)、菊芋、魔芋、芋頭、山藥、蘿卜、紅薯、百合、銀耳、芝麻、梨、大棗、葡萄、石榴、柑橘、甘蔗、柿，菊花,冬季養(yǎng)腎,㈣冬季養(yǎng)生：冬季氣候寒冷，是萬(wàn)物生機(jī)潛伏閉藏的季節(jié)，此時(shí)應(yīng)該注意保護(hù)陽(yáng)氣，做到早睡晚起?！端貑?wèn)?四氣調(diào)神論》“冬三月，此謂閉藏，

33、水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。1．冬季養(yǎng)生重養(yǎng)腎。冬季養(yǎng)生注意保暖。早臥晚起。冬季養(yǎng)生最適合冬季吃的食物：冬筍、藿香、觀音莧、山韭、茼蒿、白菜、土豆、紅薯、龍眼、核桃、栗子。謝謝！講得不好請(qǐng)?jiān)彴伞?長(zhǎng)夏養(yǎng)脾,長(zhǎng)夏：四季中夏末秋初時(shí)節(jié)，在臟屬于脾經(jīng)主事，長(zhǎng)夏多濕氣，所以一般皮膚病，濕疹多在這季節(jié)出現(xiàn)，由