青少年發(fā)展與教育心理學(xué)

1、青少年發(fā)展與教育心理學(xué),授課人：蔣俊華（海南師范大學(xué)教育與管理系）Tel：13698976585 E-mail：jiangjunhua2006@163.com,,,,,本課程教學(xué)所包含的內(nèi)容,,緒 論,心理發(fā)展與教育,社會(huì)性發(fā)展與教育,青少年心理咨詢,年齡特征,發(fā)展與教育,,,,第1章 —,,第5-6 章—,第7-9章—,,,,,第2-4章—,,,,第一章 緒論,青少年心理發(fā)展與教育研究的基本原則與方法（重點(diǎn)）

2、☆,青少年身心發(fā)展的基本特征 （重難點(diǎn)）★,概 述,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,第一節(jié) 青少年心理發(fā)展與教育的概述,概念,對(duì)象,內(nèi)容,意義,研究,,,,,“青少年” ，指的是個(gè)體從童年向成年發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期，由于性成熟是這個(gè)階段發(fā)展的主要特點(diǎn)，因而通常又被稱為青春期。 “青少年期”年齡階段為11、12歲---18、19歲。 這一時(shí)期分為前后兩期： 11、12歲-14、15歲為前期（相當(dāng)于少年期，初

3、中階段），是發(fā)育的迅猛階段； 14、15歲-18、19歲（相當(dāng)于青年初期，高中階段）發(fā)育逐漸緩慢下來(lái)。,一、何謂青少年,二、青少年心理發(fā)展與教育的概念,青少年心理發(fā)展與教育： 是專門研究青少年心理發(fā)生與發(fā)展特點(diǎn)以及為了促進(jìn)青少年心理發(fā)展而如何進(jìn)行教育的科學(xué)。,三、青少年心理發(fā)展與教育的研究對(duì)象研究對(duì)象：青少年心理發(fā)生與發(fā)展特點(diǎn)，及如何實(shí)施教育，發(fā)展的每個(gè)階段都有其年齡特征。研究年齡特征范圍包括兩個(gè)部分：,

4、認(rèn)知發(fā)展：（感知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象、推理等）,社會(huì)性發(fā)展：（意識(shí)、情緒、性格、價(jià)值觀、道德、人際關(guān)系等）,人的發(fā)展是階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一,,該學(xué)科與其他心理學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系,普通心理學(xué),生理心理學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué),發(fā)展心理學(xué)動(dòng)物心理學(xué),人格心理學(xué)社會(huì)心理學(xué),教育心理學(xué)管理心理學(xué)工業(yè)心理學(xué),其他心理學(xué)分支,,,,,,,,,,,,,,,,,,四、青少年心理發(fā)展與教育的研究?jī)?nèi)容,主要研究三方面的內(nèi)容：1. 生理發(fā)

5、展與教育的關(guān)系（第一章緒論 青少年身心發(fā)展的一般特征）2. 心理發(fā)展與教育的關(guān)系（闡述認(rèn)知發(fā)展、學(xué)習(xí)心理、性心理發(fā)展發(fā)展與教育的關(guān)系）3. 社會(huì)性發(fā)展與教育的關(guān)系（闡述人格發(fā)展、人際關(guān)系發(fā)展與教育的關(guān)系）,,,,,緒 論,,心理發(fā)展與教育,社會(huì)性發(fā)展與教育,青少年心理咨詢,,,,,,,,概述,青少年身心發(fā)展的基本特征,基本研究原則與方法,青少年認(rèn)知發(fā)展與教育,青少年學(xué)習(xí)心理與指導(dǎo),青少年性心理發(fā)展與教育,青少年人格發(fā)展與教育

6、,青少年人際交往與輔導(dǎo),青少年心理健康教育,青少年職業(yè)生涯規(guī)劃與指導(dǎo),青少年心理咨詢過(guò)程與技術(shù),具體內(nèi)容體系：,五、青少年心理發(fā)展與教育的意義,有助于認(rèn)識(shí)青少年心理發(fā)展規(guī)律，為教育實(shí)踐提供理論依據(jù)有助于青少年加強(qiáng)自我修養(yǎng)，進(jìn)行自我教育有助于青少年問(wèn)題的解決,,青少年身心發(fā)展的基本特征,青少年生理發(fā)展的主要特點(diǎn),青少年心理發(fā)展的基本特征,第二節(jié) 青少年身心發(fā)展的基本特征,外形變化,內(nèi)部生理機(jī)能的變化,,,性的發(fā)育與成熟,矛盾動(dòng)蕩性

7、,過(guò)渡性,,物質(zhì)前提和條件,（一）外形變化,身體長(zhǎng)高體重增加第二性征出現(xiàn),1. 身體長(zhǎng)高,身體迅速長(zhǎng)高是青春發(fā)育期身體外形變化最明顯的特征。在青春發(fā)育期，平均每年長(zhǎng)高則達(dá)6-8CM，甚至達(dá)10-11CM。男女青少年在身高的發(fā)育上有明顯的差異：女孩從九歲開(kāi)始，進(jìn)入生長(zhǎng)發(fā)育的突增階段，11、12歲則到高峰。而男生一般是從13歲左右開(kāi)始，14歲達(dá)到生長(zhǎng)高峰。,2. 體重增加,青春發(fā)育期，體重每年可增加5-6公斤，甚至可達(dá)8-10公斤。

8、男女青少年在體重的增加上也存在較大的差異：10歲之后，女孩領(lǐng)先發(fā)育，體重增長(zhǎng)較快。兩年之后，一般情況下男孩趕上女孩。平均14歲體重增長(zhǎng)達(dá)到高峰，15歲以后增長(zhǎng)速度開(kāi)始下降趨于平穩(wěn)。,在男性身上，第二性征主要表現(xiàn)為喉結(jié)突出、嗓音低沉、體格高大、肌肉發(fā)達(dá)、純部出現(xiàn)胡須、周身出現(xiàn)汗毛、出現(xiàn)腋毛、陰毛等。在女性身上，第二性征則表現(xiàn)為嗓音細(xì)潤(rùn)、乳房隆起、骨盆寬大、皮下脂肪較多、體態(tài)豐滿、出現(xiàn)了腋毛和陰毛等。第二性征的出現(xiàn)使得男女青少年在外

9、形上發(fā)生了明顯的性別差異。,3.第二性征出現(xiàn),（二）內(nèi)部生理機(jī)能的變化,心臟機(jī)能的增強(qiáng)肺的發(fā)育,1. 心臟機(jī)能的增強(qiáng),在12歲時(shí)達(dá)到初生時(shí)心臟大小的10倍，接近成人水平；心臟密度也成倍地增長(zhǎng)，構(gòu)成心室壁的肌肉增厚，心肌纖維更富有彈力。心率、脈搏減慢男女青少年心血管系統(tǒng)的生長(zhǎng)發(fā)育存在著一定的差異，女性在心臟重量、大小每次收縮所排出的血量和血壓等方面，均比男性低10%左右，而心率、脈搏則比男性快8-10次/每分鐘。,12歲左右，肺的發(fā)

10、育迅速增長(zhǎng)，肺重量為出生時(shí)的10倍，肺小葉結(jié)構(gòu)逐漸完善，肺泡容量增大，與呼吸有關(guān)的某些肌肉發(fā)育加快，使呼吸功能進(jìn)一步加強(qiáng)。肺活量隨年齡增長(zhǎng)而增大。男女性肺活量也存在顯著差異，一般男性比女性的肺活量要大得多。,2. 肺的發(fā)育,（三）性的發(fā)育與成熟,性的發(fā)育一般包括兩個(gè)方面，即主性征與次性征的發(fā)育。生殖器官的改變，以及與生殖器官變化隨之而產(chǎn)生的相應(yīng)身體變化，稱為主性征。次性征是指除主性征之外的身體變化即第二性征，是性發(fā)育的外部表現(xiàn)。性器

11、官的發(fā)育。性機(jī)能的發(fā)育。,（四）腦和神經(jīng)的發(fā)育,腦重量與腦電波的發(fā)展神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的發(fā)育,,,年齡與大腦重量關(guān)系平面圖,1. 腦重量與腦電波的發(fā)展,青少年期的腦重量逐漸增加，12歲時(shí)接近1400克，幾乎達(dá)到成人的平均腦重量。13-14歲時(shí)，腦電波出現(xiàn)第二個(gè)“飛躍”現(xiàn)象。腦皮質(zhì)細(xì)胞在功能上的成熟，它具體地表現(xiàn)為感知覺(jué)非常敏感，記憶力、思維力不斷提高，這就為它們系統(tǒng)地、深入地掌握高難度的知識(shí)提供了有利條件。,大腦皮層的溝回組織

12、已經(jīng)完善、分明，腦皮質(zhì)細(xì)胞在功能上成熟，神經(jīng)元聯(lián)系更加復(fù)雜化。左半球的言語(yǔ)中樞系統(tǒng)的最高調(diào)節(jié)能力也迅速增強(qiáng)。青春期在新的更加復(fù)雜的生活條件影響下，神經(jīng)功能顯著發(fā)展并逐步趨于成熟。興奮與抑制過(guò)程逐步平衡，特別是內(nèi)抑制功能逐步發(fā)育成熟，到16、17歲后，興奮和抑制過(guò)程逐步協(xié)調(diào)一致。,2.神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的發(fā)育,生理的變化對(duì)青少年心理發(fā)展的影響,直接影響：心理變化，敏感、自尊心，自我形象關(guān)注等間接影響：通過(guò)中介因素對(duì)青少年的影響

13、,二、青少年心理發(fā)展的基本特征 ★,過(guò)渡性 矛盾動(dòng)蕩性,(一) 過(guò)渡性 ★,勒溫：由兒童“心理場(chǎng)”向成人“心理場(chǎng)”的過(guò)渡, 是兒童和成人之間的“邊緣人” 林崇德：從幼稚期向成熟期的過(guò)渡包括身體/生理、社會(huì)生活和心理等各方面過(guò)渡,（二）矛盾動(dòng)蕩性,,★1. 生理和性成熟帶來(lái)的新需要與社會(huì)地位的矛盾,★ 2.性成熟性意識(shí)增強(qiáng)與心理上道德上準(zhǔn)備不足的矛盾,★3.自我獨(dú)立性需要與社會(huì)地位的矛盾,★4.自我獨(dú)立性需要與心理成熟水平的矛盾,

14、特征表現(xiàn)：,不穩(wěn)定性：行為沖動(dòng)，喜歡冒險(xiǎn)兩極性：情緒表現(xiàn)常兩極波動(dòng)，易動(dòng)感情，充滿激情和熱情。 取得成績(jī)或遇到高興事就歡呼雀躍，遇到失敗和挫折就又極易憤怒或抑郁閉鎖性與開(kāi)放性：對(duì)成人閉鎖，對(duì)同伴開(kāi)放 反叛性：反叛傳統(tǒng)，喜歡標(biāo)新立異,2.矛盾性的具體表現(xiàn)行為,第三節(jié) 青少年心理發(fā)展與教育研究的基本原則與方法,青少年心理發(fā)展與教育研究的基本原則 青少年心理發(fā)展與教育研究的具體方法,,,,,,客觀性,發(fā)展性,理論聯(lián)系實(shí)際,倫理性

15、,一、青少年心理發(fā)展與教育的基本原則,教育性,第一章 緒論,,,,,,,,（一）客觀性原則,具體要求：1. 堅(jiān)持實(shí)事求是2. 確立客觀的指標(biāo)3. 研究的可驗(yàn)證性,基本含義：指在研究過(guò)程中，研究人員必須實(shí)事求是地反映客觀事物的真實(shí)面貌，以達(dá)到對(duì)其真理性的認(rèn)識(shí)。,（二）發(fā)展性原則,基本含義：指堅(jiān)持用發(fā)展變化的觀點(diǎn)來(lái)研究青少年心理發(fā)展與教育所涉及的問(wèn)題。具體要求：1. 在思想上樹(shù)立人的心理是不斷發(fā)展變化的（可變的）2. 要堅(jiān)持教育

16、是促進(jìn)一個(gè)人心理發(fā)展變化的決定性因素的觀點(diǎn)（可塑造的）,（三）教育性原則,基本含義：指青少年心理發(fā)展與教育研究要符合教育的要求，要有利于青少年身心的正常發(fā)展。具體要求： 1.牢記研究對(duì)象是人， 2. 明確教育研究應(yīng)該起促進(jìn)、指導(dǎo)作用 3.控制和消除實(shí)驗(yàn)研究中對(duì)青少年心理的不良影響,（四）理論聯(lián)系實(shí)際的原則,基本含義：是指青少年心理發(fā)展與教育研究的問(wèn)題來(lái)源于教育實(shí)踐，研究成果也將服務(wù)于教育實(shí)踐。 具體要求：1.研究的課

17、題應(yīng)是我國(guó)當(dāng)前青少年教育、衛(wèi)生保健和心理健康等領(lǐng)域中所提出的重大問(wèn)題2.在研究設(shè)計(jì)和進(jìn)行過(guò)程中，既要緊密聯(lián)系當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際，又要有理論指導(dǎo)。,（五）倫理性原則,基本含義：指在研究青少年心理發(fā)展與教育的問(wèn)題時(shí)，不能違反社會(huì)的倫理道德原則。具體要求：1.當(dāng)倫理性原則與科學(xué)性原則相沖突時(shí)，首選堅(jiān)持倫理性原則2.研究必須有利于身心健康發(fā)展3.被試有權(quán)選擇參加或退出研究4.保密性原則（當(dāng)涉及個(gè)人或父母隱私的時(shí)候，研究者有義務(wù)保守秘密）

18、,?,,,測(cè)驗(yàn)法,,調(diào)查法,,,,,開(kāi)展研究的四種具體方法,二、青少年心理發(fā)展與教育研究的具體方法,?,內(nèi)涵、分類、優(yōu)缺點(diǎn)、注意事項(xiàng),（一）觀察法,內(nèi)涵：有目的、有計(jì)劃觀察青少年在日常生活條件下某心理活動(dòng)表現(xiàn)，根據(jù)觀察結(jié)果推斷其心理特點(diǎn)和規(guī)律方法。分類：自然觀察、參與式觀察、結(jié)構(gòu)性觀察 優(yōu)缺點(diǎn)：1.優(yōu)點(diǎn)：較自然、真實(shí) 2. 缺點(diǎn)：不易控制，被動(dòng)、費(fèi)時(shí)、常帶有觀察者的主觀性 注意事項(xiàng)：客觀真實(shí)

19、 有目的性、針對(duì)性 結(jié)合其他的研究方法,（二）實(shí)驗(yàn)法,內(nèi)涵：是青少年心理發(fā)展與教育研究中科學(xué)性最強(qiáng)的一種方法。 指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。分類：自然實(shí)驗(yàn)法；教育心理實(shí)驗(yàn)；實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)優(yōu)點(diǎn)：控制嚴(yán)格、可重復(fù)缺點(diǎn)：人為性較大、與現(xiàn)實(shí)脫離,（三）調(diào)查法涵義：調(diào)查法是通過(guò)收集被試的各種有關(guān)資料進(jìn)行分析、比較以了解青少年心

20、理活動(dòng)的方法。分類：訪談法、問(wèn)卷法,訪談法涵義：是通過(guò)與青少年進(jìn)行口頭交談，了解和收集他們有關(guān)心理特征和行為的數(shù)據(jù)資料的一種研究方法。注意事項(xiàng)：第一，訪談前要充分熟悉訪談的內(nèi)容，盡可能了解被試的背景情況，選擇好訪談的時(shí)間和地點(diǎn)，帶齊進(jìn)行訪談所需要的材料。第二，訪談?wù)咭莆战徽劦乃囆g(shù)。 第三，訪談成功的關(guān)鍵是把握談話的方向。,問(wèn)卷法的含義：是指用統(tǒng)一的、嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問(wèn)卷來(lái)收集青少年心理活動(dòng)的數(shù)據(jù)資料的方法。問(wèn)卷法的優(yōu)缺點(diǎn) ：

21、 優(yōu)點(diǎn)是內(nèi)容客觀統(tǒng)一，處理分析簡(jiǎn)潔方便，節(jié)省了人力、物力和經(jīng)費(fèi)，其次，匿名性強(qiáng)，回答較真實(shí)。 缺點(diǎn)是被試的回答帶有一定主觀性，因而由此獲得的有些數(shù)據(jù)資料還需用其它方法加以印證。,,問(wèn)卷法的注意事項(xiàng)：第一，問(wèn)卷中試題的數(shù)量不宜過(guò)多，必須緊緊圍繞所研究的主題。第二，問(wèn)卷中試題的內(nèi)容應(yīng)該是青少年熟悉的。第三，大規(guī)模的問(wèn)卷研究，必須在預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行第四，問(wèn)卷中題目的敘述要簡(jiǎn)明并易理解，不會(huì)引起在理解上出現(xiàn)歧義。第五，對(duì)問(wèn)卷

22、結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析之前，要先判斷問(wèn)卷的回答是否有效。第六，問(wèn)卷法的形式，應(yīng)以封閉式為主、開(kāi)放式為輔，答案便于歸類、統(tǒng)計(jì)。,涵義：測(cè)驗(yàn)法是通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)來(lái)研究青少年心理或行為差異的方法。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是指那些經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程的用來(lái)測(cè)量個(gè)體差異的工具。 分類： （1）個(gè)別測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體測(cè)驗(yàn)（測(cè)驗(yàn)方式） （2） 文字測(cè)驗(yàn)和非文字測(cè)驗(yàn)（測(cè)驗(yàn)材料的屬性） （3） 成就、能力、智力（IQ，EQ）、人格等測(cè)驗(yàn) （測(cè)驗(yàn)的目的）,（四）測(cè)驗(yàn)法,測(cè)驗(yàn)法實(shí)施的

23、要求,第一，在使用測(cè)驗(yàn)之前，研究人員一定要熟悉測(cè)驗(yàn)手冊(cè)。第二，選擇適宜的測(cè)驗(yàn)環(huán)境，一般應(yīng)為日常學(xué)習(xí)的環(huán)境。第三，整個(gè)測(cè)驗(yàn)的實(shí)施要嚴(yán)格按照測(cè)驗(yàn)程序進(jìn)行。第四，測(cè)驗(yàn)結(jié)果的評(píng)分要嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。第五，測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋要參照常模進(jìn)行。,1、測(cè)驗(yàn)的公平性2、測(cè)驗(yàn)不只是幫助評(píng)價(jià)學(xué)生，它在教育塑造 上也起一定作用3、測(cè)驗(yàn)的結(jié)果作為不可改變的標(biāo)簽,測(cè)驗(yàn)法的注意事項(xiàng)：,測(cè)驗(yàn)法的優(yōu)缺點(diǎn),優(yōu)點(diǎn)：主要表現(xiàn)在測(cè)驗(yàn)的編制十分嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果處理方便，

24、測(cè)驗(yàn)有現(xiàn)成的常模，可以直接進(jìn)行對(duì)比研究。不足：使用靈活性較差，對(duì)主試的要求較高，結(jié)果難以進(jìn)行定性分析，被試的成績(jī)也可能受練習(xí)、測(cè)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的影響等。,第二章 青少年認(rèn)知發(fā)展與教育,認(rèn)知發(fā)展理論,青少年認(rèn)知發(fā)展與教育,,,,,,,,,,青少年認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn),教學(xué)內(nèi)容,第二章 學(xué)習(xí)要求,在了解認(rèn)知發(fā)展理論、青少年認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，理解認(rèn)知發(fā)展與教育之間的關(guān)系重點(diǎn)： 掌握認(rèn)知發(fā)展與教育之間的關(guān)系難點(diǎn)： 理解認(rèn)知發(fā)展

25、理論,第一節(jié) 認(rèn)知發(fā)展理論,基本概念解釋皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 維果斯基關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的社會(huì)文化觀 信息加工的認(rèn)知發(fā)展理論,內(nèi)容提要,We are all beauties！ but in somebody’s eyes,你覺(jué)得誰(shuí)最美？,一、基本概念解釋,認(rèn)知：（cognition）人類獲取并運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的求知活動(dòng)和心理過(guò)程（也就是我們常說(shuō)的智力）。其中包括個(gè)體在認(rèn)識(shí)事物過(guò)程中表現(xiàn)出的感知、記憶和思維等心理活動(dòng)。或指認(rèn)知

26、過(guò)程，或指認(rèn)知結(jié)構(gòu)，或指認(rèn)知能力認(rèn)知過(guò)程：一般稱為信息加工過(guò)程，包括信息的輸入、變換、簡(jiǎn)約、加工、存儲(chǔ)和使用的全過(guò)程，涉及感知覺(jué)、記憶、想象、思維等認(rèn)知活動(dòng)。,一、基本概念解釋,認(rèn)知結(jié)構(gòu)：指?jìng)€(gè)體通過(guò)認(rèn)知建構(gòu)在頭腦中形成的一系列認(rèn)知項(xiàng)目的有機(jī)組合，包括三種成分：即“元”成分、操作成分、知識(shí)獲得成分。認(rèn)知能力：指接收、加工、儲(chǔ)存和應(yīng)用信息的能力，知覺(jué)、記憶、注意、思維和想象的能力都被認(rèn)為是認(rèn)知能力。另有加涅則從信息加工的角度提出了3種認(rèn)

27、知能力：言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略。,,發(fā)展：指有機(jī)體隨年齡變化其結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生改變的過(guò)程和現(xiàn)象。認(rèn)知發(fā)展：個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)與認(rèn)知能力發(fā)生變化與完善的過(guò)程。認(rèn)知發(fā)展的兩個(gè)表現(xiàn)： 1. 認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由片面到全面不斷發(fā)展地過(guò)程； 2. 構(gòu)成認(rèn)知功能系統(tǒng)的各種心理成份的關(guān)系逐漸趨于整合。,低級(jí) 高級(jí) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力 簡(jiǎn)單 復(fù)雜

28、 片面 全面 各種心理成份的關(guān)系 趨于整合,的表現(xiàn) 認(rèn)知發(fā)展,,,,,教學(xué)設(shè)疑,在詩(shī)歌欣賞課上，李老師正在講解詩(shī)詞中所采用的象征手法。考慮到許多5年級(jí)的學(xué)生不能理解“何謂象征手法”這一抽象概念，為測(cè)試學(xué)生的理解水平，李老師問(wèn)：“象征是什

29、么”。 “象征就是……，比如，好象……”，有學(xué)生說(shuō)。 “象征就是一個(gè)東西代表另一個(gè)東西”，還有學(xué)生說(shuō)。 大多數(shù)學(xué)生仍茫然不解，李老師則舉例說(shuō)，“我是在說(shuō)一種象征，比如戒指是結(jié)婚的象征，心形是愛(ài)的象征，或者……” 有學(xué)生插話說(shuō)：“五星紅旗象征國(guó)家”，“綠色象征和平”，“鴿子也象征和平”…… “小林，奧運(yùn)會(huì)的五個(gè)圈象征什么呢？”李老師問(wèn)。“象征……象征……?！毙×诌€是不明白“象征”是指什么。

30、,從學(xué)生的這些反應(yīng)中，你對(duì)兒童的思維有何了解？你將如何安排這一單元的教學(xué)活動(dòng)？為了使你的教學(xué)與學(xué)生的思維水平相匹配，你將如何“傾聽(tīng)”學(xué)生的思維？如何讓學(xué)生對(duì)象征手法有具體的體驗(yàn)？如果學(xué)生的發(fā)展水平還沒(méi)達(dá)到教學(xué)內(nèi)容的要求，你將怎樣做？,如果你是李老師：,——引言—— 對(duì)于這些問(wèn)題的解答，主要涉及個(gè)體的思維特征及其轉(zhuǎn)變，而這些思維特征和轉(zhuǎn)變，就是認(rèn)知發(fā)展理論力圖解決的問(wèn)題。,認(rèn)知理論要解決的問(wèn)題：,認(rèn)知的本質(zhì)是什么？認(rèn)知的

31、發(fā)展是連續(xù)的而是階段式突發(fā)性的或者是量的累積過(guò)程還是質(zhì)的突變過(guò)程？認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵條件有那些？認(rèn)知結(jié)構(gòu)各成分在發(fā)展過(guò)程中是分離的還是協(xié)同的？,二、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,皮亞杰簡(jiǎn)介皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的基本觀點(diǎn) 1、智力的本質(zhì)2、認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其獲得皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段皮亞杰認(rèn)知理論對(duì)教育的啟示,,1. 智力的本質(zhì),智力是有機(jī)體適應(yīng)周圍環(huán)境的基本生命機(jī)能兒童的智力起源于他們的動(dòng)作或行為。智力的發(fā)展是認(rèn)知失衡引起有機(jī)體主動(dòng)建立新的

32、認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。,認(rèn)知失衡即兒童已有的認(rèn)知模式與環(huán)境之間的不平衡狀態(tài)，它會(huì)促使兒童進(jìn)行心理調(diào)適，借以解決內(nèi)部心理與外部環(huán)境之間的失衡狀態(tài)，以重新恢復(fù)認(rèn)知平衡。認(rèn)知平衡即已有的認(rèn)知模式與環(huán)境之間產(chǎn)生一種平衡和諧的關(guān)系。,一是兒童滿足于現(xiàn)有的認(rèn)知圖式，處于暫時(shí)的平衡階段；二是兒童意識(shí)到已有的認(rèn)知圖式存在不足，因此產(chǎn)生不滿足感，平衡狀態(tài)于是被打破，處于不平衡階段；三是兒童克服既有認(rèn)知圖式的不足，發(fā)展起一種更有效也更成熟的新的認(rèn)

33、知圖式，從而達(dá)到一種新的平衡狀態(tài)。,皮亞杰認(rèn)為完成任何一次平衡包含著三個(gè)階段，,因此，兒童的認(rèn)知就是通過(guò)平衡—不平衡—平衡循環(huán)的過(guò)程，平衡調(diào)節(jié)的機(jī)制促進(jìn)更復(fù)雜的思維水平和知識(shí)水平的發(fā)展，即促進(jìn)智力的發(fā)展。,2.認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其獲得,認(rèn)知結(jié)構(gòu)(圖式) : 指的是思維或行為動(dòng)作的一種組織化的模式，個(gè)體通過(guò)建構(gòu)這樣的模式去解釋與自己相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。三種認(rèn)知結(jié)構(gòu)（圖式）：動(dòng)作圖式或感知運(yùn)動(dòng)圖式、符號(hào)圖式以及運(yùn)算圖式。,三種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的圖式,兒童

34、是如何建構(gòu)他們的認(rèn)知圖式？,皮亞杰認(rèn)為，所有對(duì)圖式形成的各種理解，都是由“組織”和“適應(yīng)”這兩種與生俱來(lái)得心理過(guò)程來(lái)完成的。組織：是一種加工過(guò)程，兒童通過(guò)它把已有圖式組織成新的更為復(fù)雜的智慧結(jié)構(gòu)。適應(yīng): 則包括同化和順應(yīng)兩種形式. 同化：是利用已有圖式解釋新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程， 順應(yīng)：是通過(guò)改變已有圖式來(lái)理解新刺激的過(guò)程。皮亞杰認(rèn)為，同化和順應(yīng)的共同作用促進(jìn)了認(rèn)知的發(fā)展，進(jìn)而形成更為完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以達(dá)到個(gè)體圖

35、式與經(jīng)驗(yàn)之間的平衡。,皮亞杰理論中的關(guān)鍵概念,,,概念,定義,例子,個(gè)人圖式和經(jīng)驗(yàn)之間的和諧,只見(jiàn)過(guò)鳥(niǎo)的兒童會(huì)認(rèn)為所有會(huì)飛的東西都是鳥(niǎo),平衡,同化,,利用已有圖式解釋新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,兒童把天空中的飛機(jī)也叫做小鳥(niǎo),順應(yīng),,通過(guò)改變已有圖式來(lái)理解新刺激的過(guò)程。,當(dāng)兒童意識(shí)到這種新鳥(niǎo)沒(méi)有羽毛也不能拍打翅膀時(shí)，內(nèi)心就會(huì)體驗(yàn)到?jīng)_突，或不平衡，于是給它起一個(gè)新的名字（或詢問(wèn)：“這是什么？”）從而在已有的“會(huì)飛的東西”圖式中，將飛機(jī)這個(gè)新的類型加入到自

36、己的原有的圖式中，進(jìn)而改變了已有的圖示,組織,重組已有圖式，把已有圖式組織成新的更為復(fù)雜的智慧結(jié)構(gòu),組成包含一個(gè)上位概念（飛行物體）和兩個(gè)下位概念（鳥(niǎo)和飛機(jī)）的有層次的圖示,,開(kāi)始,結(jié)束,皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四階段理論,,,前運(yùn)算階段（2～7歲）,具體運(yùn)算階段（7～11歲）,感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）,,形式運(yùn)算階段（11、12歲以后）,,嬰兒,,青少年,感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲） 的主要特征,1.兒童發(fā)展的主要任務(wù)是感覺(jué)與動(dòng)作

37、的分化；2.智力活動(dòng)以感知和運(yùn)動(dòng)反射為主要形式，且智力活動(dòng)依賴于眼前的人和事物，當(dāng)這些人和事物不在眼前時(shí)，不能應(yīng)用心里表象從事智力活動(dòng)。3.延遲模仿與客體恒存性是嬰兒認(rèn)知發(fā)展過(guò)程完成的標(biāo)志,1.感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）的六個(gè)亞階段,,,嬰兒最初分不清自我與客體，不了解客體可以獨(dú)立于自我而客觀存在。直到一周歲左右，兒童才會(huì)表現(xiàn)出將眼前消失的物體仍然視為存在，這就是皮亞杰所謂的兒童建立了“客體永久性”。,,,嬰兒最初的動(dòng)作都沒(méi)有目的。在

38、嬰兒的動(dòng)作與客體的相互作用中，逐漸產(chǎn)生了動(dòng)作與由動(dòng)作造成的對(duì)客體影響的結(jié)果這兩者之間的分化，這意味著因果認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生。,前運(yùn)算階段（2～7歲） 的主要特征,(一)以表象思維為主（關(guān)鍵特征）：兒童能利用實(shí)際生活中獲得的表象進(jìn)行思維，可以用詞、想象力和圖畫(huà)來(lái)建構(gòu)世界。 (二)思維的相對(duì)具體性：兒童既不能認(rèn)識(shí)統(tǒng)一類客體中的不同個(gè)體，也不能認(rèn)識(shí)不同個(gè)體變化中的同一性。如看到別人有一頂與他一模一樣的帽子，他就一定說(shuō)“這帽子是我

39、的”；他在家里看到一輪明月，在街上看到云霧半遮得月亮，便認(rèn)為天上有兩個(gè)月亮。,(三)思維的不可逆性：可逆性指思維反向進(jìn)行的過(guò)程。例如，把兩杯同量的水當(dāng)著兒童的面倒入一個(gè)瓶身較窄的容器，然后詢問(wèn)兒童兩個(gè)容器的水是否相等。此階段的兒童大多數(shù)都認(rèn)為不相等。皮亞杰認(rèn)為，由于缺乏可逆性，這階段的兒童還不能形成“守恒”的概念。(四)思維的自我中心性：兒童還無(wú)法從他人的角度考慮問(wèn)題。他只能以自我為中心，從自己的角度觀察和描述事物。因此，他深信他人的

40、想法與自己相同，不愿采納同自己觀點(diǎn)不一致的意見(jiàn)。他也深信自己的觀點(diǎn)是正確的，即使遇到同自己觀點(diǎn)相矛盾的事實(shí)，他也會(huì)毫不猶豫地宣稱事實(shí)是錯(cuò)誤的。,守恒實(shí)驗(yàn),三山實(shí)驗(yàn),前運(yùn)算階段（2-7歲）的兩個(gè)亞階段,具體運(yùn)算階段（7～11歲）的主要特征,這個(gè)階段的兒童已獲得認(rèn)知操作能力以及對(duì)客觀事物和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行邏輯思考的能力，其標(biāo)志是守恒概念的形成，即兒童認(rèn)識(shí)到客體外形發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。兒童在這一階段的思維主要有以下特征： （1）多維

41、思維，即能夠從多個(gè)維度對(duì)事物進(jìn)行歸類； （2）思維的可逆性和轉(zhuǎn)化，即掌握物體和數(shù)的守恒； （3）去自我中心，即站在別人的觀點(diǎn)去看問(wèn)題； （4）具體邏輯推理，即運(yùn)算的順序性和傳遞性，但有時(shí)需要具體形象支撐。,形式運(yùn)算階段（11、12歲以后）主要特征,此階段的兒童其思維不再局限于真實(shí)的或可觀察的事物，開(kāi)始能夠?qū)τ^念和命題進(jìn)行心理操作，形成了解決各類問(wèn)題的推理邏輯。兒童在這一階段的思維特點(diǎn)包括：（1）假設(shè)演繹推理，即一種基于假

42、設(shè)而進(jìn)行思維的運(yùn)算形式；（2）抽象思維，即命題思維，運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行思維運(yùn)算；（3）系統(tǒng)思維，即能在問(wèn)題解決中，分離出所有相關(guān)的變量和這些變量的組合。,對(duì)各階段的總結(jié)、歸納,,皮亞杰認(rèn)為，兒童從出生到成人的認(rèn)知發(fā)展不是一個(gè)簡(jiǎn)單的量的累積過(guò)程，而是伴隨同化和順應(yīng)不斷對(duì)認(rèn)知圖式進(jìn)行組織或建構(gòu)的階段性發(fā)展過(guò)程。各階段都具有獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或圖式，標(biāo)志著一定階段的年齡特點(diǎn)。每個(gè)階段都是形成下一個(gè)階段的必要條件。前后兩個(gè)階段不是截然分開(kāi)的，而

43、是有一定的交叉。由一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的順序是不能改變的。,皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn),從邏輯地解決具體問(wèn)題向邏輯地解決各類問(wèn)題發(fā)展,感知運(yùn)動(dòng)階段,前運(yùn)算階段,具體運(yùn)算階段,形式運(yùn)算階段,,從前邏輯思維向邏輯地解決具體問(wèn)題發(fā)展,從表象及感覺(jué)運(yùn)動(dòng)解決問(wèn)題向前邏輯地解決各類問(wèn)題發(fā)展,從反射活動(dòng)向表象及感覺(jué)運(yùn)動(dòng)解決問(wèn)題發(fā)展,,,,皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展圖,（四）皮亞杰認(rèn)知理論對(duì)教育的啟示,1 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)2 重視兒童的學(xué)習(xí)意愿3 承認(rèn)個(gè)別差異，

44、因材施教,1 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（discovery learning）,鼓勵(lì)兒童通過(guò)與環(huán)境的自發(fā)的相互作用來(lái)發(fā)現(xiàn)自我。老師不是口頭上教給孩子一些現(xiàn)成的知識(shí)，而是給他們提供豐富多彩的活動(dòng)，讓他們自由選擇，促進(jìn)發(fā)現(xiàn)和探索的能力。,2 重視兒童的學(xué)習(xí)意愿,皮亞杰認(rèn)為，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是建立在兒童現(xiàn)有的思維水平之上的。老師只是聽(tīng)學(xué)生介紹他們實(shí)踐新計(jì)劃的經(jīng)歷，這些新計(jì)劃對(duì)那些錯(cuò)誤地看待世界的想法提出挑戰(zhàn)。新技能的學(xué)習(xí)不是強(qiáng)制性的，而是由兒童的興趣和意愿決定的。雖

45、然這導(dǎo)致他們對(duì)現(xiàn)成公式只做出膚淺的而非深刻的理解。,3 承認(rèn)個(gè)別差異，因材施教,皮亞杰理論認(rèn)為，所有兒童都要經(jīng)過(guò)相同的發(fā)展階段，只是存在速度上的差異，所以老師必須因材施教，一視同仁。另外，老師在衡量一個(gè)學(xué)生是否進(jìn)步時(shí)，應(yīng)該把他們的現(xiàn)狀和過(guò)去的發(fā)展水平相比較，而不能拿一般標(biāo)準(zhǔn)和同齡人的平均水平來(lái)衡量。,,皮亞杰理論在教育上的應(yīng)用也受到許多批評(píng)，最嚴(yán)厲的批評(píng)指向他主張的“年幼兒童只有通過(guò)在環(huán)境中的行動(dòng)才能學(xué)習(xí)”這一觀點(diǎn)。盡管如此，皮亞杰對(duì)教

46、育的影響仍然是十分強(qiáng)大和深遠(yuǎn)的。他向教師們提供了關(guān)注、理解和促進(jìn)兒童發(fā)展的新途徑。他還為以兒童為中心的課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)提供了強(qiáng)有力的理論根據(jù)。,二、維果斯基關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的社會(huì)文化觀,維果斯基簡(jiǎn)介維果斯基對(duì)認(rèn)知發(fā)展理論的影響維果斯基的社會(huì)文化理論的主要觀點(diǎn)維果斯基認(rèn)知理論對(duì)教育的啟示,（一）維果斯基的生平簡(jiǎn)介,前蘇聯(lián)心理學(xué)家，“文化-歷史”理論的創(chuàng)始人。1917年畢業(yè)于莫斯科大學(xué)法律系和沙尼亞夫斯基大學(xué)歷史哲學(xué)系。1924年到莫斯科心

47、理研究所工作。被譽(yù)為“心理學(xué)中的莫扎特”人的智力發(fā)展受社會(huì)文化影響：中國(guó)兒童美國(guó)兒童 在數(shù)學(xué)計(jì)算能力方面的差異，中國(guó)兒童更聰明？,,一項(xiàng)大型調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國(guó)一年級(jí)和五年級(jí)兒童在幾乎所有數(shù)學(xué)能力，數(shù)學(xué)概念和計(jì)算方面都顯著低于中國(guó)兒童,（二）維果斯基對(duì)認(rèn)知發(fā)展理論的影響主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)觀點(diǎn),（1）認(rèn)知發(fā)展發(fā)生于社會(huì)文化環(huán)境之中，社會(huì)文化影響認(rèn)知發(fā)展的形式；（2）兒童的許多重要認(rèn)知技能是在與父母、老師以及更有能力的同伴的社會(huì)交往

48、中發(fā)展起來(lái)的。,（三）維果斯基的社會(huì)文化理論 的主要觀點(diǎn),社會(huì)文化在智力發(fā)展中的作用認(rèn)知能力的社會(huì)起源最近發(fā)展區(qū),維果斯基認(rèn)為，人類的認(rèn)知在本質(zhì)上具有社會(huì)文化的特征，它會(huì)受到文化傳遞給個(gè)體的信念、價(jià)值觀和智力適應(yīng)工具的影響。 由于文化的多樣性，智力發(fā)展無(wú)論是從過(guò)程還是從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，個(gè)體都存在發(fā)展的差異。,1. 社會(huì)文化在智力發(fā)展中的作用,智力適應(yīng)工具指的是思維的方法和問(wèn)題解決的策略。維果斯基認(rèn)為它是兒童在與更

49、有能力的社會(huì)成員的交互作用中形成的。每一種文化都給兒童提供了相應(yīng)的智力適應(yīng)工具——如社會(huì)傳遞的記憶策略以及其他文化，它教會(huì)兒童如何運(yùn)用他們的智能，即教會(huì)他們?cè)鯓铀伎肌?2. 認(rèn)知發(fā)展的社會(huì)起源,維果斯基強(qiáng)調(diào)兒童在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程的主動(dòng)性，但與皮亞杰不同的是，他認(rèn)為兒童的主動(dòng)性探索一般都以父母或老師甚至同伴的積極協(xié)同下為背景。維果斯基把這種背景看作為“社會(huì)性合作”。維果茨基認(rèn)為，所有的高級(jí)心理機(jī)能都起源于社會(huì)相互作用。通過(guò)和社會(huì)中更加成熟

50、的人一起活動(dòng)，兒童開(kāi)始支配自己的行為，開(kāi)始運(yùn)用一種在本民族文化中有意義的方式進(jìn)行思考。,社會(huì)性合作,有能力的參與者能給予兒童恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，并能夠使兒童受益于這種社會(huì)性合作，進(jìn)而促進(jìn)兒童的認(rèn)知能力發(fā)展。,維果斯基認(rèn)為，最近發(fā)展區(qū)這一特殊概念解釋了兒童認(rèn)知能力的發(fā)生。最近發(fā)展區(qū)指的是一個(gè)任務(wù)范圍。最近發(fā)展區(qū)：是指學(xué)習(xí)者能獨(dú)立達(dá)到的認(rèn)知水平與在成人指導(dǎo)和鼓勵(lì)的社會(huì)支持下所能達(dá)到的認(rèn)知水平之間的差距。,3. 最近發(fā)展區(qū),（四）維果斯基社會(huì)文化理

51、論 對(duì)教育的啟示,教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面重視合作學(xué)習(xí)關(guān)注指導(dǎo)者的作用，開(kāi)展交互式教學(xué),1. “教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”,對(duì)教育過(guò)程而言，重要的不是著眼于學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)完成的發(fā)展過(guò)程，而是關(guān)注他那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過(guò)程。只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是良好的教學(xué)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)要不斷創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)，教學(xué)可以定義為人為的發(fā)展，教學(xué)決定著智力的發(fā)展。,,教學(xué)應(yīng)確定兒童的兩種發(fā)展水平：

52、第一種水平是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平。第二種水平是兒童在現(xiàn)有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，借助成人的幫助可以達(dá)到的水平。這兩種水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。,2 合作學(xué)習(xí),在教育上，皮亞杰和維果茨基都主張為受教育者提供機(jī)會(huì)，都承認(rèn)個(gè)體差異。但是，維果茨基式的教學(xué)不強(qiáng)調(diào)自我啟蒙發(fā)現(xiàn)，而重視合作。老師通過(guò)解釋、證明和口頭提示指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)量體裁衣，因材施教。同伴的合作也可以促進(jìn)協(xié)同學(xué)習(xí)，學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。,3.關(guān)注

53、指導(dǎo)者的作用， 開(kāi)展交互式教學(xué),交互式教學(xué)： 一個(gè)合作學(xué)習(xí)小組由一個(gè)老師和2～4個(gè)學(xué)生組成，學(xué)生輪流對(duì)課文內(nèi)容做引導(dǎo)性的談話,在談話中，組員靈活地運(yùn)用四種認(rèn)知手段：提問(wèn)、概括、闡述和預(yù)測(cè)。在組員讀完課文以后，對(duì)話的引導(dǎo)者(首先是老師，然后是學(xué)生)開(kāi)始問(wèn)一些與課文內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題，學(xué)生說(shuō)答案，提出新問(wèn)題。為了防止意見(jiàn)分歧，可以重讀課文。接著，引導(dǎo)者總結(jié)這篇文章，通過(guò)討論達(dá)成一致。然后，參與者向別人闡述那些含糊

54、不清的、不熟悉的觀點(diǎn)，最后，引導(dǎo)者鼓勵(lì)學(xué)生在已有知識(shí)和文章的基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)。,四、信息加工的認(rèn)知發(fā)展理論,緣起基本觀點(diǎn)卡斯的認(rèn)知發(fā)展理論,（一）信息加工的認(rèn)知發(fā)展理論的緣起,1960年，紐韋爾和米勒等人分別出版了《行為的計(jì)劃和結(jié)構(gòu)》和《關(guān)于一般問(wèn)題解決程序的報(bào)告》的著作。開(kāi)啟了對(duì)認(rèn)知活動(dòng)使用信息加工方法的研究。他們提出了關(guān)于認(rèn)知的信息加工理論——計(jì)算機(jī)類比的理論，以及建立和驗(yàn)證這種理論的方法論——計(jì)算機(jī)模擬法，從而形成了現(xiàn)代心

55、理學(xué)的信息加工理論。,（二）信息加工認(rèn)知發(fā)展理論的基本觀點(diǎn),,1、將人類大腦的認(rèn)知操作方式與電腦的操作方式進(jìn)行類比,２、嘗試用電腦軟、硬件的升級(jí)換代來(lái)類比人類的認(rèn)知發(fā)展,３、認(rèn)為變化是連續(xù)不斷的自我調(diào)整過(guò)程,４、認(rèn)為任務(wù)分析是理解兒童思維的關(guān)鍵,1、將人類大腦的認(rèn)知操作方式與電腦的操作方式進(jìn)行類比,信息加工認(rèn)知理論認(rèn)為：大腦與電腦兩者有相似“硬件”與“軟件”以及相似的信息加工方式。相似的加工方式是指大腦與電腦在信息加工過(guò)程中都涉及信息的

56、輸入、加工、存儲(chǔ)和提取分析的一致過(guò)程。,２、嘗試用電腦軟、硬件的升級(jí)換代來(lái)類比人類的認(rèn)知發(fā)展,信息加工認(rèn)知理論認(rèn)為： 人類認(rèn)知的發(fā)展就像電腦軟、硬件的升級(jí)換代一樣。因?yàn)閮和S著其大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展，他們會(huì)逐漸學(xué)會(huì)搜集和理解信息、記住經(jīng)歷過(guò)的事情，以及用新策略調(diào)控心理活動(dòng)，進(jìn)而形成更快、更復(fù)雜、更精確的認(rèn)知技能。,３、認(rèn)為變化是連續(xù)不斷的自我調(diào)整過(guò)程。 強(qiáng)調(diào)要探究?jī)和绾握{(diào)整自己，通過(guò)改變行為方式，去適應(yīng)未來(lái)生活。 ４、認(rèn)為任務(wù)

57、分析是理解兒童思維的關(guān)鍵。 人們的表征或信息加工在很大程度上是致力于努力實(shí)現(xiàn)適應(yīng)環(huán)境的目標(biāo)，人類思維的復(fù)雜性是環(huán)境復(fù)雜性的反映，因此，只有認(rèn)真地分析特殊環(huán)境中的特殊目標(biāo)，才能正確地理解認(rèn)知活動(dòng)。,（三）卡斯的認(rèn)知發(fā)展理論,主要貢獻(xiàn)：將皮亞杰的理論與信息加工的理論相結(jié)合。并根據(jù)兒童使用運(yùn)算的不同類型所表現(xiàn)出來(lái)的智力的表征，提出兒童發(fā)展四個(gè)階段及兒童的變化發(fā)展的機(jī)制是自動(dòng)化和髓鞘化，認(rèn)為兒童表征的形成影響了兒童短時(shí)記憶的保存量和中

58、心概念結(jié)構(gòu)的形成。,卡斯的認(rèn)知發(fā)展階段理論,１、關(guān)于兒童發(fā)展階段（1）感知運(yùn)動(dòng)階段：兒童的表征是感覺(jué)輸入，與兒童所采取行動(dòng)的表征相對(duì)應(yīng)的是身體的運(yùn)動(dòng)。（2）表征運(yùn)算階段：兒童的表征包括了持久、具體、內(nèi)部的想象，其行動(dòng)能夠促進(jìn)更多的內(nèi)部表征。 （3）邏輯運(yùn)算階段：兒童在此階段能夠再現(xiàn)抽象的刺激，其行動(dòng)依賴于對(duì)這些表征的轉(zhuǎn)換。（4）形式運(yùn)算階段：兒童也會(huì)再現(xiàn)抽象的刺激，但他們能操作更復(fù)雜的信息的轉(zhuǎn)換。,自動(dòng)化是指用越來(lái)越少的注意來(lái)執(zhí)

59、行認(rèn)知加工的能力。髓鞘化是一種影響腦神經(jīng)電沖動(dòng)的生理傳導(dǎo)過(guò)程的機(jī)制。髓鞘是在傳導(dǎo)中起絕緣作用的一種蛋白質(zhì)，它可提高傳導(dǎo)的效率?？ㄋ拐J(rèn)為在２歲、７歲和１２、１３歲左右，是一些過(guò)渡階段，在此階段髓鞘化速度特別快。,2、關(guān)于兒童發(fā)展變化的機(jī)制,卡斯認(rèn)為，兒童的變化是通過(guò)自動(dòng)化和髓鞘化產(chǎn)生的。,３、關(guān)于兒童短時(shí)記憶的探討 卡斯提出的兒童發(fā)展變化的上述自動(dòng)化和髓鞘化兩個(gè)機(jī)制都可以解釋關(guān)于短時(shí)記憶的發(fā)展問(wèn)題。自動(dòng)化——在認(rèn)知操作上的不斷自動(dòng)化

60、是提高其短時(shí)記憶能力的重要機(jī)制之一。髓鞘化——個(gè)體大腦內(nèi)部神經(jīng)系統(tǒng)的髓鞘化，也是促進(jìn)短時(shí)記憶能力提高的原因。卡斯還提出了第三個(gè)機(jī)制即中央概念結(jié)構(gòu)的形成可以促進(jìn)兒童超越短時(shí)記憶的局限性，認(rèn)為一個(gè)關(guān)于概念和概念關(guān)系的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)的形成將促使兒童的記憶更廣。,認(rèn)知發(fā)展的信息加工理論的小結(jié)：,兒童認(rèn)知發(fā)展的信息加工理論的共同點(diǎn)是： 編碼、策略結(jié)構(gòu)化、概括化合自動(dòng)化是認(rèn)知發(fā)展變化過(guò)程中的關(guān)鍵。 總的來(lái)說(shuō)，認(rèn)知發(fā)展的信息加工理論認(rèn)為人類心理

61、的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的符號(hào)加工系統(tǒng)，類似于電腦的信息輸入、加工和轉(zhuǎn)換輸出（應(yīng)答、推理和問(wèn)題解決）,三大認(rèn)知理論的異同,第二節(jié) 青少年認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn),,三、青少年記憶的發(fā)展,二、青少年感知和想象的發(fā)展,四、青少年思維的發(fā)展,個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn)是連續(xù)性與階段性的對(duì)立統(tǒng)一。個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，主要表現(xiàn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的年齡特征。 認(rèn)知發(fā)展的年齡特征就是在一定社會(huì)和教育條件下，在個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的各個(gè)不同年齡

62、階段中所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。,,個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的年齡特征表現(xiàn) 出兩個(gè)特征,1.穩(wěn)定性：在一定的社會(huì)和教育條件下，認(rèn)知發(fā)展年齡特征具有較普遍的穩(wěn)定性 其穩(wěn)定性主要表現(xiàn)為：不同個(gè)體間認(rèn)知發(fā)展的各階段順序是一致的，每一階段經(jīng)歷相似的變化過(guò)程，且每一階段的發(fā)展速度彼此接近。2.可變性：不同個(gè)體在認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程和速度上彼此有一定的差距，認(rèn)知發(fā)展的年齡特征也存在一定的可變性。,,個(gè)

63、體認(rèn)知的發(fā)展：一方面，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的、漸進(jìn)的過(guò)程，是量的積累過(guò)程。另一方面，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展又表現(xiàn)出一定的階段性，不同年齡的個(gè)體其認(rèn)知水平存在明顯的差異，因而產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。,故個(gè)體認(rèn)知的發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變，再由質(zhì)變到量變的辨證過(guò)程。,,（一）青少年感知的發(fā)展（二）青少年想象的發(fā)展,（一）青少年感知的發(fā)展,1、具有很強(qiáng)的感覺(jué)能力2、感知覺(jué)的意識(shí)性要比兒童強(qiáng)3、空間知覺(jué)和時(shí)間知覺(jué)有較大的發(fā)展,1、青少年具有很強(qiáng)的感

64、覺(jué)能力,青少年時(shí)期的感覺(jué)能力為個(gè)體人生發(fā)展全程的高峰期。主要原因在于青少年神經(jīng)系統(tǒng)的興奮過(guò)程強(qiáng)于抑制過(guò)程。根據(jù)朱智賢的有關(guān)研究，個(gè)體在15歲前后，其視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)能力甚至超過(guò)成人。初中生對(duì)各種顏色的區(qū)分能力比小學(xué)一年級(jí)學(xué)生高60%以上。初中生對(duì)音高的分辨能力也比小學(xué)生高很多。,2、感知覺(jué)的意識(shí)性要比兒童強(qiáng),感知覺(jué)的意識(shí)性：是個(gè)體按照預(yù)定的目的，去自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的感知活動(dòng)的能力感知覺(jué)的意識(shí)性主要表現(xiàn)在觀察活動(dòng)的選擇性和持續(xù)性兩個(gè)方面。,青

65、少年觀察的選擇性的發(fā)展,初中生：能較好地完成教師安排的感知任務(wù)，能在沒(méi)有教師監(jiān)督或指導(dǎo)的情況下，主動(dòng)地排除其他刺激的干擾，將注意力集中于預(yù)定的活動(dòng)，但初中生在觀察時(shí)往往事先需要成人的要求，具有一定的被動(dòng)性；高中生：有較高的自覺(jué)性，能主動(dòng)制訂觀察計(jì)劃，有意識(shí)地進(jìn)行集中持久的觀察，并能對(duì)觀察活動(dòng)進(jìn)行自我監(jiān)控。,青少年觀察的持續(xù)性的發(fā)展,青少年觀察的持續(xù)性也有了很大發(fā)展： 在一定的教學(xué)條件下，個(gè)體不需要較大的意志努力就能連續(xù)觀察的

66、時(shí)間：7-10歲的兒童為20分鐘左右，10-12歲的兒童為25分鐘左右，初中生為40分鐘左右。青少年還能較好地交替運(yùn)用有意注意和無(wú)意注意，通過(guò)這種交替，青少年對(duì)一定對(duì)象的觀察所持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)： 根據(jù)1993年鄭和鈞的研究，在一次飛機(jī)模型故障的觀察中，初中生能平均堅(jiān)持1小時(shí)35分鐘，而高中生能平均堅(jiān)持3小時(shí)。,3、空間知覺(jué)和時(shí)間知覺(jué)有較大的發(fā)展,青少年在空間知覺(jué)的抽象性有了明顯的發(fā)展。 初中以后，個(gè)體逐漸能夠能在抽象

67、的水平上理解圖形的形狀、大小及其相互間的位置青少年的時(shí)間知覺(jué)也有了很大發(fā)展。 初中以后幾乎所有的學(xué)生都能確切地理解秒、分鐘、小時(shí)、日、周、月、年等時(shí)間單位，而且青少年對(duì)各種事件或現(xiàn)象的時(shí)間順序的知覺(jué)，逐漸完善起來(lái)。能夠較為精確地理解世紀(jì)、紀(jì)元等歷史時(shí)間單位。,,,,,1、想象的隨意性較兒童加強(qiáng)2、與兒童相比想象更具創(chuàng)造性3、想象較兒童更富于現(xiàn)實(shí)性,（二）青少年想象的發(fā)展,1、想象的隨意性較兒童加強(qiáng),想象的隨意性主要表

68、現(xiàn)為能自覺(jué)地確定想象的目的和任務(wù)，并能圍繞目的展開(kāi)想象。 初中生能較好地圍繞主題進(jìn)行想象，同時(shí)排除其他因素的干擾，但其想象還是具有一定的被動(dòng)性，不善于主動(dòng)地提出想象的任務(wù)。 高中生不僅能迅速地完成內(nèi)容較為復(fù)雜的想象任務(wù)，而且能主動(dòng)地提出想象的任務(wù)。,2、與兒童相比想象更具創(chuàng)造性,在中學(xué)階段，由于經(jīng)驗(yàn)的大量發(fā)生，為他們的想象提供了豐富的素材，加之認(rèn)知操作能力的提高，青少年的想象的創(chuàng)造性有了很大發(fā)展。,3、想象較兒童