哲學語用學視域中的教育實踐.pdf

1、語用學是二十世紀七、八十年代出現(xiàn)的一門新興學科，它的興起和發(fā)展掀起了一場哲學革命，使現(xiàn)今的哲學思想無不帶有語用學的特征。哲學語用學是在英美和大陸哲學傳統(tǒng)影響下形成的語用學研究方向，它以言語行為或話語作為研究對象，在話語意義的理解方面強調社會語境以及說話者的心理意向，注重語言的交往功能以及通過對話和交流而形成理解和達成共識。哲學語用學構成了當代思維的基本平臺，也為教育研究提供了全新的理論基礎和有效的研究方法。因此，本文試圖以哲學語用學思想

2、為基礎，深入反思目前教育實踐中所出現(xiàn)的矛盾和問題，利用語用分析方法探索解決教育難題的有效途徑，以促進教育實踐和教育改革的順利開展。
　　本文首先系統(tǒng)梳理了語用學和哲學語用學的歷史背景、發(fā)展狀況、研究對象和研究內容，進而對具有代表性的哲學語用學思想進行了闡釋和分析，包括維特根斯坦的語用思維、言語行為理論、哲學詮釋學中的語用思維、哈貝馬斯的普遍語用學和阿佩爾的先驗語用學。這些理論成果提供了重新思考教育問題的研究平臺和觀察視角。在語用的

3、視域中，教育實踐具有語言性特征，話語意義的表述和理解始終貫穿于教育過程之中，語言交往的有效性也時刻影響著教育活動的順利開展。在這個新的視域中考察教育實踐，要求實現(xiàn)三個方面的視域轉換:在理論基礎層面，要從主客體二元對立的思維模式轉換到主體間性層面上來，在主體間性基礎上考察教學過程、教育主體間關系以及教育話語等問題;在教育實踐主體層面，要從單一主體論轉向多主體共存論，在語言交往的情境中構建理想的教育共同體;在研究方法與研究策略層面，要從自然

4、科學的研究方法和語形-語義分析方法轉向語用理解方法和對話策略，以方法的創(chuàng)新帶動理論的創(chuàng)新，從而促進教育實踐的發(fā)展。
　　在視域轉換的基礎上，本文具體考察了教育實踐中的一些重要領域，并運用哲學語用學的理論和方法，對這些領域中出現(xiàn)的問題進行了剖析，進而提出了可供選擇的解決途徑。在教學觀念方面，傳統(tǒng)的教學觀過于強調教學的知識傳授功能，在對知識的理解上也偏重于自然科學知識，因而形成了一種單一的知識化教學模式。在哲學語用學的視域中，真理和知

5、識不再是絕對正確的、不容置疑的，而是開放性的、不斷發(fā)展和更新的;教學過程不僅僅是受教育者獲得知識的認知過程，同時也是教育主體對人生意義的感悟和理解的過程;教學活動是教育主體間以語言為媒介的交往活動，這種交往活動是以理解和對話為特征的。交往教學觀的提出深化了對教學本質的認識，有助于解決知識化教學所造成的困境。在教育主體間的關系方面，由于把教育活動理解為交往活動，教育者和受教育者之間就構成了平等主體間的交往關系。在學校教育中，師生雙方的交往

6、主要以語言為媒介，在語言交往中要遵循一般的交往規(guī)范，即滿足言語清晰可懂、態(tài)度真誠、表達真實、行為規(guī)范正確的要求，適當運用語用策略也有助于師生間良好關系的建立和保持。在教育話語方面，本文首先分析了我國教育話語的現(xiàn)狀和特征，然后闡述了教育話語表述的適切性及其與教育實踐的關系，進而對教育話語體系的完善和理想的教育言語情境的構建提出了初步的設想。
　　本文立足于馬克思主義哲學的立場、觀點和方法，將語用思維運用到教育研究中，在哲學語用學的視