公民視域中的責(zé)任教育.pdf

1、公民責(zé)任教育是基于對(duì)當(dāng)代公民身份和社會(huì)危機(jī)的思考而提出的教育理念。繼共和主義公民身份之后，以自由主義為思想基礎(chǔ)的權(quán)利公民身份在西方近現(xiàn)代政治生活中占主導(dǎo)地位。自由主義公民身份以個(gè)體性和權(quán)利為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利至高無(wú)上，視責(zé)任為保護(hù)個(gè)人權(quán)利的工具，將公民責(zé)任縮小到義務(wù)的范疇。權(quán)利導(dǎo)向的公民觀念引起了現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體身份認(rèn)同困難、道德失范和政治工具化等危機(jī)，晚近興起的社群主義對(duì)此進(jìn)行了批判。社群主義認(rèn)為個(gè)人生活在共同體中并為共同體負(fù)責(zé)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體

2、對(duì)共同體的歸屬感和對(duì)公共生活的參與，再次建立了以責(zé)任為向度的公民身份。責(zé)任公民身份是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的訴求，個(gè)人的關(guān)系性存在和對(duì)他者性交往的追求是責(zé)任公民的理論基礎(chǔ)。
　　責(zé)任公民的培養(yǎng)離不開對(duì)其本質(zhì)的理解，公民責(zé)任作為責(zé)任公民的本質(zhì)規(guī)定，與責(zé)任公民形成密切的耦合關(guān)系。一方面，公民權(quán)利和公民美德構(gòu)成了責(zé)任公民的內(nèi)在張力，它是公民責(zé)任得以確立的基礎(chǔ);另一方面，公民責(zé)任的內(nèi)在特性對(duì)責(zé)任公民作出引導(dǎo)和規(guī)定，使責(zé)任公民成為主動(dòng)積極的公民。公民責(zé)任

3、不僅包含社會(huì)規(guī)范等一般責(zé)任，也包括以善與美德等為核心的公共責(zé)任。責(zé)任公民的培養(yǎng)主要在于公民責(zé)任教育，公民責(zé)任教育的目標(biāo)是促使公民形成對(duì)共同體的認(rèn)同和歸屬，增強(qiáng)公民參與意識(shí)并提高公民的參與能力。公民責(zé)任教育具體內(nèi)容包括公民對(duì)他人的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)國(guó)家的責(zé)任和對(duì)全球的責(zé)任。公民參與是培養(yǎng)責(zé)任公民的實(shí)踐方式，個(gè)體在學(xué)校共同體和社會(huì)共同體中參與公共生活，塑造責(zé)任人格。
　　構(gòu)建中國(guó)公民教育體系，應(yīng)當(dāng)在借鑒西方公民理論和教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)