堅守與創(chuàng)新：百年中小學(xué)文言詩文教學(xué)研究.pdf

1、文言詩文是中國特有的文化現(xiàn)象，文言詩文教學(xué)是中小學(xué)語文教育中一個特殊的領(lǐng)域。自1904年語文獨立設(shè)科以來，中小學(xué)文言詩文教學(xué)已走過了百年歷史，經(jīng)歷了一個曲折發(fā)展的過程。百年來，中小學(xué)文言詩文教學(xué)的思想、理念、實施究竟有著怎樣的演變過程?究竟留下了怎樣的經(jīng)驗與教訓(xùn)?為了全面總結(jié)百年中小學(xué)文言詩文教學(xué)所走過的路程，并在此基礎(chǔ)上探討中小學(xué)文言詩文教學(xué)的未來發(fā)展，本論文運用文獻分析、歷史比較、案例研究、實地調(diào)查等方法，沿著由歷史追溯到現(xiàn)實觀照到

2、未來構(gòu)想的基本思路，堅持史論結(jié)合、古今結(jié)合、中外結(jié)合的研究原則，對中小學(xué)文言詩文教學(xué)的百年演變作了全景式展示，對中小學(xué)文言詩文教學(xué)的現(xiàn)實作了掘進式揭示，對中小學(xué)文言詩文教學(xué)的未來作了前瞻式構(gòu)想。
　　 本文前有導(dǎo)論，后有結(jié)語，正文分上、中、下三篇。上篇為“歷史回顧與反思”。本篇全面梳理了中小學(xué)文言詩文教學(xué)發(fā)展的百年演變歷程，從中小學(xué)文言詩文教學(xué)的目的要求、教材編選、教學(xué)方法等方面對中小學(xué)文言詩文教學(xué)在不同歷史時期的演繹過程作了比

3、較具體的歷史描述和特征歸納。并結(jié)合不同歷史時期社會、思想、文化的背景以及不同階段漢語言文字的發(fā)展特點，對不同時期中小學(xué)文言詩文教學(xué)特點形成的原因作了較深入地分析，力求探尋百年中小學(xué)文言詩文教學(xué)在價值取向、目的要求、內(nèi)容變遷、方法沿革等方面的一般規(guī)律。
　　 本文以1949年新中國成立為界，把中小學(xué)文言詩文教學(xué)發(fā)展的百年歷程分為“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”和“當(dāng)代發(fā)展”兩大階段?！艾F(xiàn)代轉(zhuǎn)型”包括“過渡”“激進”“平和”三個時期。從清末新政到191

4、7年新文化運動爆發(fā)之前，中小學(xué)文言詩文教學(xué)處于由傳統(tǒng)“經(jīng)學(xué)”教育向現(xiàn)代國文、國語教育轉(zhuǎn)化的孕育和過渡時期，其主要發(fā)展趨勢為“延續(xù)傳統(tǒng)，改良文言”。這個時期的國文教學(xué)在教學(xué)宗旨上強調(diào)的仍然是“忠君”“尊孔”的圣化作用，但也明確地包含了“實用”思想，突出語文教育的工具功能；教學(xué)內(nèi)容上以儒家經(jīng)典為主，注重選文的經(jīng)典性，但也在一定程度上考慮時代要求，并注意了由淺入深、由易到難的適切性；教學(xué)方法雖然基本上還是傳統(tǒng)語文教育方法“讀、背、講”的延續(xù)，

5、但不乏對傳統(tǒng)教學(xué)法的反思和改進之舉，并在延續(xù)舊法的同時，嘗試引進新法。20年代“五四”新文化運動的狂飆突進凝結(jié)為強大的“批判傳統(tǒng)，抑制文言”的勢頭，加速了中小學(xué)文言詩文教學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。在國語教育階段，教育目的已由傳授“圣賢之道”轉(zhuǎn)向“練習(xí)常用的語言文字”、“使學(xué)生有自由發(fā)表思想的能力”、“啟發(fā)想象力及思想力”；教育內(nèi)容則由文言獨霸變成文言與白話并存，并出現(xiàn)由文言文教學(xué)逐步過渡到白話文教學(xué)的趨勢；在標(biāo)舉科學(xué)、民主、自由、個性的西方教育思想

6、的影響下，教學(xué)方法出現(xiàn)了由被動向主動、由接受到發(fā)現(xiàn)、由封閉到開放的歷史轉(zhuǎn)軌。1927-1949年，中小學(xué)文言詩文教學(xué)經(jīng)歷了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的裂變，進入到“反思傳統(tǒng)，規(guī)范文言”的平和期。在“學(xué)科本體建構(gòu)”的意識和努力下，中小學(xué)文言詩文教學(xué)基本完成了現(xiàn)代化的革命性演變，現(xiàn)代文言詩文教學(xué)的基本框架已經(jīng)初步形成。
　　 新中國成立后，中小學(xué)文言詩文教學(xué)進入到“當(dāng)代發(fā)展”階段。中小學(xué)文言詩文教學(xué)的當(dāng)代發(fā)展包括“起伏”“探索”“融合”三個時期。19

7、49年-1978年，在革命政治話語的統(tǒng)攝之下，中小學(xué)文言詩文教學(xué)經(jīng)歷兩次“大起大落”，在很大程度上迷失了自己的“本性”。主要表現(xiàn)在“政治性解讀方式窄化文學(xué)價值”和“文學(xué)分析范式弱化語言訓(xùn)練”兩個方面。文化大革命結(jié)束以后，“工具論”長期主導(dǎo)著中小學(xué)語文教學(xué)。在科學(xué)理性的引領(lǐng)下，中小學(xué)文言詩文教學(xué)進入了“探索期”。一方面，在改變教學(xué)目標(biāo)的模糊性、教學(xué)內(nèi)容的隨意性、訓(xùn)練方法的無序性等方面，中小學(xué)文言詩文教學(xué)向著科學(xué)化的方向前進了一大步；另一方

8、面，由于對工具理性的過分推崇，訓(xùn)練的異化使中小學(xué)文言詩文教學(xué)陷入僵化的模式?！叭宋恼摗币猿C正語文“工具訓(xùn)練”的姿態(tài)出現(xiàn)于90年代之后。在深刻的現(xiàn)代性反思中，中小學(xué)文言詩文教學(xué)被冷落多年的“文化價值”受到重視，文言詩文教學(xué)思路由單一走向融合，“文學(xué)鑒賞”得到關(guān)注，鑒賞文學(xué)作品的過程成為審美發(fā)現(xiàn)、情感體驗與意義建構(gòu)的過程。
　　 中篇為“現(xiàn)實觀照與剖析”。包括“堅守：中小學(xué)文言詩文教學(xué)的必然需求”和“異化：中小學(xué)文言詩文教學(xué)的實然審

9、視”兩個部分?；厮輾v史是為了更好地觀照現(xiàn)實?！皥允亍保@是我們從百年中小學(xué)文言詩文教學(xué)的發(fā)展歷程中解讀出的一個“關(guān)鍵詞”?，F(xiàn)代意義上的中小學(xué)文言詩文教學(xué)是中小學(xué)語文學(xué)科的課程內(nèi)容，文章首先從課程論的視角，沿著社會、個人、學(xué)科三個層面展開了對中小學(xué)文言詩文教學(xué)堅守的意義探尋。接著從理論與現(xiàn)實兩個角度審視了當(dāng)前中小學(xué)文言詩文教學(xué)的困境，并追溯了問題的根源，對當(dāng)下中小學(xué)文言詩文教學(xué)在目的、內(nèi)容、方法、評價等方面的異化現(xiàn)象及成因作了較深入的剖析

10、。文章指出，當(dāng)下中小學(xué)文言詩文教學(xué)主要存在“教學(xué)目的南轅北轍，教學(xué)內(nèi)容游移不定，教學(xué)方法兩極分化，教學(xué)評價劍走偏鋒，教師發(fā)展專業(yè)缺失”五個方面的異化現(xiàn)象。
　　 下篇為“未來前瞻與建構(gòu)”。探尋中小學(xué)文言詩文教學(xué)的未來出路，“如何創(chuàng)新”是一個關(guān)鍵問題。文言詩文教學(xué)需要在堅守中創(chuàng)新，也需要在借鑒中創(chuàng)新。本篇寫作的基本思路是：一方面，在前面縱覽歷史的基礎(chǔ)上，思考文言詩文教學(xué)在課程、教材、教法等方面要繼承與創(chuàng)新哪些傳統(tǒng)經(jīng)驗；另一方面，在