西方大學(xué)理念的形成和特征及其對我國大學(xué)發(fā)展的啟示.pdf

1、自20世紀(jì)90年代以來，我國高等教育研究領(lǐng)域出現(xiàn)了一股研究大學(xué)的熱潮，且人們對大學(xué)的關(guān)注并未因時(shí)間的推移而降低。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，一方面隨著我國改革開放以來，經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長，人民生活水平不斷提高，迫切地需要大學(xué)能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，提供更多的服務(wù)與支撐；另一方面“知識經(jīng)濟(jì)”、“全球化”的到來，使得大學(xué)既陷入一種合法性的存在危機(jī)之中，又為大學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的機(jī)遇。社會對大學(xué)抱以越來越多得期許與要求，而大學(xué)

2、也在這種關(guān)注中越來越陷入市場化、商業(yè)化的糾纏當(dāng)中。我國大學(xué)在工具理性主義的重圍和重壓之下正走向?qū)嵗凸髁x。大學(xué)在滿足高等教育大眾化、市場化、商品化需要的同時(shí)，成為生產(chǎn)文憑、生產(chǎn)專業(yè)技術(shù)人才的工廠，大學(xué)淪為市場的奴隸，大學(xué)剛剛從“象牙塔”走出來，就遭遇了自我價(jià)值的迷失。大學(xué)的這種困境，無疑源于變革時(shí)代大學(xué)理念的混亂與缺失，因而，研究大學(xué)，研究大學(xué)理念成為我國大學(xué)自身改革和發(fā)展的迫切需要和必然選擇。 本文在對理念、教育理念、大學(xué)

3、和大學(xué)理念的概念進(jìn)行辨析的基礎(chǔ)上，從歷史的角度對西方大學(xué)理念的演進(jìn)歷程進(jìn)行了回顧。按古希臘古羅馬時(shí)期大學(xué)理念、中世紀(jì)大學(xué)理念、近代大學(xué)理念和20世紀(jì)大學(xué)理念四個(gè)階段進(jìn)行了歷史分期。對不同歷史時(shí)期大學(xué)理念的形成與歷史特征加以了分析和比較，并選擇了洪堡、紐曼、范·海斯、弗萊克斯納、赫欽斯、克拉克·克爾八位在大學(xué)發(fā)展歷史上作出突出貢獻(xiàn)的人物進(jìn)行研究，逐一對其大學(xué)理念進(jìn)行分析。通過研究，發(fā)現(xiàn)不同的國度，不同的政治、文化，經(jīng)濟(jì)下的大學(xué)理念呈現(xiàn)出不

4、同的特征與傳統(tǒng)。西方大學(xué)在大學(xué)理念的引導(dǎo)下，從中世紀(jì)教師與學(xué)生性質(zhì)的行會發(fā)展成為“工業(yè)時(shí)代”的社會中心。大學(xué)的性質(zhì)也由單純的“教學(xué)場所”逐漸變成“教學(xué)和科研相統(tǒng)一”的“研究中心”，再到集“教學(xué)、科研和社會服務(wù)”于一體的“社會服務(wù)站”。大學(xué)的發(fā)展也由“精英教育”向“大眾化教育”、“普及化教育”轉(zhuǎn)變。這些對我國大學(xué)的發(fā)展具有很強(qiáng)的借鑒作用。 同時(shí)，本文對我國大學(xué)理念的發(fā)展也作以歷史性的回顧。分別從古代大學(xué)、近代、現(xiàn)代和當(dāng)代大學(xué)四個(gè)時(shí)

5、期加以分析。我國大學(xué)理念具有極強(qiáng)的古典人文思想，但受制于傳統(tǒng)文化與政治的影響，長期以來大學(xué)理念缺失。中國現(xiàn)代曾開創(chuàng)了良好的大學(xué)風(fēng)氣，也隨著政治化的要求而消退。在當(dāng)代面臨市場化危機(jī)和價(jià)值重構(gòu)。通過從人文教育、學(xué)術(shù)自由和大學(xué)功能三個(gè)方面，對中西大學(xué)理念傳統(tǒng)進(jìn)行比較，產(chǎn)生對我國大學(xué)發(fā)展的五點(diǎn)啟示，即：1、培養(yǎng)“人”是大學(xué)理念之根本；2、學(xué)術(shù)自由是大學(xué)理念之靈魂；3、杰出校長是大學(xué)理念之關(guān)鍵；4、文化傳統(tǒng)是大學(xué)理念之土壤；5、交流開放是大學(xué)理念