論中學(xué)歷史教學(xué)中的素質(zhì)教育.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論中學(xué)歷史教學(xué)中的素質(zhì)教育姓名：周長權(quán)申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：學(xué)科教學(xué)論（歷史）指導(dǎo)教師：田久川19990601硅中學(xué)歷史最學(xué)中的卡質(zhì)教靠括自然界大至宇宙，小至花草蟲魚等一切事物，X 包括人類社會的大至國家、民族t 小至家庭、個人等一切事物。3 ．客觀性。即指過去的一切事物發(fā)展的過程都是不以當(dāng)代任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。過去性、綜合性和客觀性是歷史的本質(zhì)屬性。而歷史學(xué)就是研究歷史發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。它是屆于社會科

2、學(xué)的一個部門，主要闡述人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律和具體過程。但是．由于研究歷史的人所處的時代、環(huán)境不同，以及立場、觀點和方法不同．因而就決定了歷史科學(xué)有別于其他利學(xué)的特點。這些特點主要包括：1 ．歷史認識主體意識的滲透，主體意識包括世界觀、人生觀、倫現(xiàn)觀、價值觀、知識水平、生活經(jīng)驗、情感意志等。由于每個歷史認識主體的主體意識結(jié)構(gòu)不同，因而對于相同的歷史現(xiàn)象就會有不同的看法，就會得出不同的結(jié)淪。2 ．史論結(jié)合．即科學(xué)性和思想性的結(jié)合。3 ．具

3、體性和抽象性的結(jié)臺。歷史現(xiàn)象是在一定時問、一定地點、‘定條件下發(fā)生的，歷史人物是在一定時間、一定地點、一定條件下活動的，研究歷史必須把一定現(xiàn)象和人物置于一定時問，地點和條件之下，研究歷史不髓是抽象空灄的。但是+ 研究歷史必須探索其規(guī)律性，從具體上升到理論和觀點，否則就無法吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。所以，歷史科學(xué)是具體與抽蒙緊密結(jié)合的利學(xué)。歷史學(xué)科作為一門教學(xué)利+ 目，和歷史學(xué)、歷史科學(xué)、有著基本的共同點，但又有區(qū)別。歷史學(xué)只有在馬克思主義歷史

4、理論的指導(dǎo)下，根據(jù)基礎(chǔ)教育的目的、任務(wù)和青少年的身心特點，加以改造，使之符合教育規(guī)律，才能成為一門教學(xué)科目。歷史學(xué)科要體現(xiàn)歷史學(xué)和歷史科學(xué)的基本特點，同時又有其特殊性。這種特殊性是由歷史教學(xué)的基本任務(wù)所決定的。中學(xué)歷史教學(xué)大綱規(guī)定，歷哇三教學(xué)的基本任務(wù)就是：歷史知識傳授、道簋恩想教育和歷史學(xué)科髓力的培養(yǎng)，三者相互聯(lián)系，缺一不可。其中歷史知識的傳授是基礎(chǔ)，思想教育和能力培養(yǎng)都必須在歷史知識傳授中得以體現(xiàn)和實現(xiàn)。離開歷史知識的傳授。道德思想

5、教育就成了空洞無味的說教，能力培養(yǎng)也就變成了無本之木，無源之水。教育的階級屬性、歷史知識本身所具有的科學(xué)性、思想性及其在育人方面的獨特優(yōu)勢決定了思想教育是歷史學(xué)科教學(xué)目的的靈魂，它直接影響到每堂課教學(xué)目的的確定和教學(xué)內(nèi)容的選擇。學(xué)科能力是順利完成該學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)的條件，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的保證，也是歷史學(xué)科素質(zhì)教育的最終涔現(xiàn)。由此可見，歷史學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的道簿素質(zhì)、能力素質(zhì)雌及心理素質(zhì)等三個方面發(fā)揮重要作用。一道德素廈的培養(yǎng)道德·是

6、一種社會現(xiàn)象，是人們?yōu)榱司S護共同利益，協(xié)調(diào)關(guān)系而形成的行為規(guī)范準(zhǔn)則。在中學(xué)歷史教學(xué)中進行道德教育．其目的是將社會道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的道德品質(zhì)。道德是倫理學(xué)和社會學(xué)研究的對象。因此，可以說學(xué)科教學(xué)中的道簿素質(zhì)教育就是品德教育。( 一) 品德教育在中學(xué)歷史教學(xué)串鴿地位和作用首先．歷史教學(xué)在社會主義精神文明建設(shè)中占有重要地位，是貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要手段。歷史學(xué)科中的德育教育在歷史教學(xué)中占有極為重要