論公民的人格尊嚴保護.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、本文分為四個部分:
  第一部分,講人格尊嚴的涵義與歷史發(fā)展。首先,闡述人格尊嚴的定義,分析憲法意義上的人格尊嚴以及民法意義上的人格權各自的內(nèi)涵,并比較其兩個層面上的區(qū)別。在憲法層面的人格尊嚴是公民的基本權利,是憲法的最高價值,尤其是在國家與人的關系上,人是目的,民法層面上的人格權以人的尊嚴為基礎,并將其在民法中得到體現(xiàn)并加以保障,主要屬于私法的范疇,往往指民事主體資格或事主體本身。二者在潛在的侵權主體、地位、權利屬性以及保護方式

2、等四個方面存在不同。人格尊嚴的歷史發(fā)展,從古希臘開始,經(jīng)歷了漫長的歷史過程,在二戰(zhàn)后真正得到重視。
  第二部分,講國外對于公民人格尊嚴的理論與保護實踐,主要講德國、美國、法國以及韓國這四個國家各自對于人格尊嚴的規(guī)定及保護方式。國外沒有人格尊嚴這一概念,一般稱為人的尊嚴。德國在保護公民人的尊嚴方面,走在世界前列,無論是基本法的規(guī)定還是司法實踐中的保護,都體現(xiàn)出對人的尊嚴的重視;美國成功的憲政制度以及司法體系對公民基本權利給予了有效

3、保護,盡管沒有對人的尊嚴做直接規(guī)定,但實際上的保護很到位;韓國憲法將人的尊嚴作為最高價值,并通過多種途徑進行保護,尤其是設立了專門的人權保障機構——國民人權委員會;法國憲法序言中將人的尊嚴視為一項憲法權利,憲法委員會通過大量案例重申這一原則以促進對人的尊嚴的保護。
  第三部分,我國對于人格尊嚴歷來的輕視態(tài)度對當代造成了很大影響,及現(xiàn)行法律體系針對其規(guī)定和保護所存在的問題和不足。儒家思想對我國文化傳統(tǒng)的影響巨大,儒家之禮是等級制度

4、服務的,等級思想導致我國對人格尊嚴的輕視,至今仍有余毒,尤其是公權力的肆無忌憚。我國憲法規(guī)定了人格尊嚴條款,在多個部門法以及單行法中也做了相關規(guī)定,但都存在問題和不足,導致公民在遭遇人格尊嚴受侵害使難以尋求有效救濟。
  第四部分,針對我國對公民人格尊嚴保護不足的現(xiàn)狀,大膽提出解決方案。首先是憲法立法要將人格尊嚴條款提前,突出人格尊嚴的核心價值,并運用憲法解釋確認人格尊嚴條款的突出地位;第二,運用司法程序,加強人格尊嚴的憲法保障,

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