涂爾干的自主精神及其對當(dāng)代道德教育的啟示.pdf

1、愛彌爾·涂爾干(Emile Durkheim)是法國著名社會(huì)學(xué)家。他生活的時(shí)代，是資本主義急劇變革的時(shí)期，也是法國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)動(dòng)蕩的年代。涂爾干用“失范”來形容法國社會(huì)這種“道德真空狀態(tài)”，他認(rèn)為法國社會(huì)所經(jīng)歷的道德危機(jī)實(shí)質(zhì)上是重建法國道德秩序的問題。因此，他提出了其道德教育三大精神，并希望以此來拯救處于混亂之中的法國。涂爾干將道德問題作為一種社會(huì)事實(shí)加以探究，“社會(huì)事實(shí)”是指：“一類具有非常特殊性質(zhì)的事實(shí)，這類事實(shí)又存在于個(gè)人之

2、外，但又具有使個(gè)人不能不服從的強(qiáng)制力的行為方式、思維方式和感覺方式?！盵1]他以社會(huì)事實(shí)作為自己道德教育的邏輯起點(diǎn)，闡述了其道德教育思想，其核心內(nèi)容是：紀(jì)律精神、犧牲精神和自主精神，涂爾干道德三要素內(nèi)容十分豐富，本文主要從四個(gè)方面闡述其自主精神。
　　第一部分主要闡述了自主精神提出的背景以及原因，他生活在動(dòng)蕩的法國社會(huì)，面臨著嚴(yán)重的道德失范問題。他以社會(huì)學(xué)的視角來剖析道德教育，將道德教育當(dāng)作社會(huì)事實(shí)加以研究。
　　第二部分對

3、涂爾干自主精神的闡釋。自主就是道德的知性，同時(shí)也是一種道德的自律精神。涂爾干認(rèn)為進(jìn)入小學(xué)階段時(shí)應(yīng)對兒童進(jìn)行自主精神的教育，這是對兒童進(jìn)行自主精神教育的關(guān)鍵期。個(gè)性心理學(xué)和心理內(nèi)化學(xué)說為自主精神奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。最后從場所的選擇、教育的方式方法等不同的角度論述了自主精神的養(yǎng)成，并提出了幾條合理化的建議。
　　第三部分從兩個(gè)方面對涂爾干自主精神進(jìn)行合理化的評價(jià)，即自主精神的局限性以及時(shí)代意義。雖然涂爾干自主精神的提出有利于培養(yǎng)個(gè)