詩以為治：《詩經(jīng)》中的法意——兼論法律與文學(xué)的關(guān)聯(lián)及其意義.pdf

1、作為我國第一部詩歌總集,《詩經(jīng)》不僅在文學(xué)上占據(jù)著十分重要的地位,在其他諸多方面也具有非?？捎^的研究價(jià)值?？鬃诱f:“《詩》、《書》執(zhí)禮,皆雅言也?！庇纱丝芍?詩與當(dāng)時(shí)實(shí)際上發(fā)揮著法律規(guī)范功能的禮存在著千絲萬縷的聯(lián)系。作為禮樂載體的詩,被賦予了豐富的政治、倫理和道德內(nèi)涵,逐漸滲透到國家日常生活的每一個(gè)角落,并發(fā)揮著超乎想象的社會(huì)功能。本文正是希望通過對《詩經(jīng)》的相關(guān)解讀,來探析中國傳統(tǒng)法文化語境下“法律與文學(xué)”的關(guān)聯(lián)。無論是從“文學(xué)中的法

2、律”角度來看還是從“通過文學(xué)的法律”角度來看,《詩經(jīng)》都堪稱“法律與文學(xué)”關(guān)聯(lián)的典范。
　　前言與第一部分便要對“法律與文學(xué)”運(yùn)動(dòng)的興起、“法律與文學(xué)”的關(guān)聯(lián)模式以及“法律與文學(xué)”研究的中國語境進(jìn)行概述,簡單地交代“法律與文學(xué)”遠(yuǎn)動(dòng)興起的時(shí)間、背景與意義,分類剖析“法律與文學(xué)”的關(guān)聯(lián)模式,重點(diǎn)分析特別具有研究意義的兩個(gè)關(guān)聯(lián)模式,即“文學(xué)中的法律”和“通過文學(xué)的法律”。并且分析“法律與文學(xué)”研究的中國語境,說明為什么會(huì)選擇以《詩經(jīng)》

3、作為研讀的文本,從而引出下文對《詩經(jīng)》法意的解讀。
　　文章的第二部分,是簡析詩經(jīng)中的法意,主要包括以下三個(gè)方面:《詩經(jīng)》中的婚姻制度與習(xí)慣;《詩經(jīng)》中的罪與刑;《詩經(jīng)》中的訴訟與審判。而這對應(yīng)的剛好是法律與文學(xué)研究中的一個(gè)關(guān)聯(lián)模式即“文學(xué)中的法律”。
　　第三部分分析如下問題,公權(quán)力主導(dǎo)下詩的產(chǎn)生;作為禮的載體,詩與禮樂的關(guān)系;《詩經(jīng)》的教化之功即其規(guī)范功能的實(shí)施效果。而這一部分的存在是為了分析《詩經(jīng)》的法律品格,其對應(yīng)的

4、是法律與文學(xué)研究之中的另外一個(gè)關(guān)聯(lián)模式即“通過文學(xué)的法律”。
　　第四部分,作為本文的最后一個(gè)部分,亦是文章的關(guān)鍵所在。“法律與文學(xué)”研究在不知不覺間開啟了一扇通往中國傳統(tǒng)法律的理解之門,本文試圖通過對《詩經(jīng)》的相關(guān)解讀,來做一次全新的嘗試。而本文的最終論點(diǎn)并非只停留在“詩史互證”之上,而是要上升到法學(xué)研究的理論層面。如前所述,對一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品中有關(guān)法律的研讀,可以從側(cè)面映證對彼時(shí)的法律的研究,如法律理念、法律思想、法律的實(shí)施