從目的論視角看漢語(yǔ)委婉語(yǔ)的翻譯——以楊憲益,霍克斯的《紅樓夢(mèng)》英譯本為例.pdf

1、作為社會(huì)生活中一種普遍語(yǔ)言現(xiàn)象,委婉語(yǔ)在社會(huì)生活的很多方面都產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)下,世界跨文化交際日趨頻繁,委婉語(yǔ)的使用,翻譯和研究就顯得尤為重要,而目前國(guó)內(nèi)對(duì)委婉語(yǔ)翻譯研究尚顯不足。雖然基于某些大眾心理,英,漢委婉語(yǔ)有許多共通之處,但由于英漢民族間不同的社會(huì)文化背景和歷史積淀,各自委婉語(yǔ)中包含了具有鮮明民族特色的文化因素。在翻譯委婉語(yǔ)時(shí),這些蘊(yùn)涵豐富民族文化信息的委婉語(yǔ)往往會(huì)對(duì)文化翻譯造成障礙。因此,委婉語(yǔ)的翻譯研究不僅為委婉語(yǔ)的翻譯實(shí)

2、踐提供理論依據(jù),更可以豐富整個(gè)翻譯活動(dòng),從而幫助人們避免或減少不必要的語(yǔ)言誤解,順利地進(jìn)行跨文化交際和合作。
　　由曹雪芹創(chuàng)作的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,一直被公認(rèn)為是中國(guó)古典著作的顛峰之作,它就是一部中國(guó)文化的百科全書(shū)。書(shū)中大量使用的委婉語(yǔ)從各種不同的方面反映了豐富燦爛的中國(guó)文化。本文挑選了《紅樓夢(mèng)》中一些典型的,極具研究?jī)r(jià)值的委婉語(yǔ)為研究范例,以德國(guó)功能學(xué)派的核心理論--目的論為理論研究依據(jù),對(duì)霍克斯、閔福斯與楊憲益、戴乃迭所著兩英譯版

3、本中的大量委婉語(yǔ)的翻譯例證進(jìn)行分析和對(duì)比,探尋委婉語(yǔ)翻譯中遇到的一些問(wèn)題并提出嘗試性意見(jiàn)。
　　本文共分五大部分。第一章是引言,第二章主要介紹委婉語(yǔ)的定義、起源、發(fā)展及其主要社會(huì)功能;第三章則介紹本文研究的主要理論依據(jù)--翻譯目的論。做為德國(guó)功能派翻譯理論的核心理論,翻譯目的論提出“目的是決定所有翻譯行為的首要原則”(Nord,1997/2001,27),翻譯的實(shí)質(zhì)即是一種有目的跨文化交際活動(dòng)。翻譯目的論為國(guó)內(nèi)外翻譯研究提供了新的

4、研究視角。第四章則將紅樓夢(mèng)中的較為典型的委婉語(yǔ)按照不同內(nèi)容分為主要四類(lèi),對(duì)《紅樓夢(mèng)》兩譯本中的委婉語(yǔ)翻譯例證進(jìn)行對(duì)比分析,探討在不同的翻譯要求和目的指導(dǎo)下,譯者各自委婉語(yǔ)翻譯策略及方法的選擇及運(yùn)用,并指出譯者的翻譯文本是否實(shí)現(xiàn)了翻譯目的并達(dá)到譯文的預(yù)期功能是評(píng)判譯者翻譯策略是否運(yùn)用恰當(dāng)、譯本是否成功的首要標(biāo)準(zhǔn)。不同的翻譯策略,方法在翻譯中會(huì)有不同的作用,但都是為譯者的翻譯目的服務(wù),二者并不矛盾。第五章則是文章的結(jié)論部分,通過(guò)對(duì)兩譯本的對(duì)