忠懇之誠抑遏掩蔽——論林紓的古文創(chuàng)作.pdf

1、清末民初,林紓以一支譯筆奠定了他在近代翻譯界的文學(xué)地位。與其翻譯事業(yè)相比,他竟更為看重自己的古文創(chuàng)作,一生中筆耕不輟地創(chuàng)作了三本散文集《畏廬文集》、《畏廬續(xù)集》和《畏廬三集》。他對自己的古文要求極為嚴(yán)格,常數(shù)月才得一篇,在編選自己的散文集時,也是篩選甚嚴(yán)。清末民初,正值中華民族歷遭內(nèi)憂外患之時,全國各界愛國人士為挽救民族危亡相繼掀起革命運(yùn)動,與此同時文學(xué)界也拉開了革命的序幕,如小說界革命、詩界革命等等。身為文人又甚愛古文的林紓自然也被卷

2、入了這場聲勢浩大的文學(xué)界革命之中。由于出身貧寒,林紓是通過搜羅和閱讀古書自學(xué)成才的。在外國文化還沒有大規(guī)模地襲入中國之前,他受到更多的是傳統(tǒng)古典文學(xué)的滋養(yǎng),爾后因翻譯外國小說的機(jī)緣才受到外國文學(xué)的熏陶(其中不乏外國散文),正是基于中西二元文化的融合才使得林紓的古文與此時的桐城派既有相似之處,又有很大的差異。更值得我們關(guān)注的是,他將對古文之路的探索與挽救中國傳統(tǒng)文化的危亡相并列,后期的古文創(chuàng)作較之前期在思想上發(fā)生了很大的變化。在古文創(chuàng)作中

3、,他既積極地吸納外國文學(xué)的精華,又極力地維護(hù)傳統(tǒng)古文的獨(dú)立性。在林紓看來,兩者之間并非是對立的,相反他試圖以更為寬容的姿態(tài)吸納外國文學(xué)的精華,探索傳統(tǒng)古文的生存之路。在特殊的歷史語境下,尤其是在“五四”新文化運(yùn)動掀起白話文運(yùn)動時,他的這種努力卻受到了極大的挑戰(zhàn)。林紓的古文與其翻譯的小說之間有著難以割舍的聯(lián)系,尤其是在思想內(nèi)容上兩者在某種程度上構(gòu)成了互文,既有他對中外文化碰撞的反思,也有他對中國現(xiàn)代化的自我想象。這種想象從晚清到“五四”,

4、從近代到現(xiàn)代,從未間斷過,林紓所構(gòu)建的中國現(xiàn)代化的圖景便是這紛繁的想象中重要的一支。
　　在新文化批評標(biāo)準(zhǔn)的影響下,學(xué)界對林紓文學(xué)成就的評價主要集中在林譯小說上,其創(chuàng)作的古文則一直處于被埋沒的狀態(tài),他甚至還因其古文被學(xué)界一味地戴上“衛(wèi)道者”、“桐城謬種”的帽子。對于取得了諸多文學(xué)碩果的文人而言,林紓的古文也有著重要的研究意義。值得慶幸的是,現(xiàn)在已經(jīng)有一部分學(xué)者開始拋開對林紓原有的芥蒂,展開了對其古文的分析研究,但是這些研究還不夠深

5、入。本文試圖通過借助還原歷史語境、深入原著細(xì)讀、分析總結(jié)和歸納的方法來準(zhǔn)確把握林紓古文的藝術(shù)風(fēng)格、思想內(nèi)容及前后期創(chuàng)作的變化。在本文的論述過程中,筆者將注意把握林紓古文創(chuàng)作與林譯小說之間的關(guān)聯(lián)性、與其古文理論之間的悖論性,在比照過程中充分展現(xiàn)林紓古文的復(fù)雜性,籍以對作為古文家的林紓在近代文學(xué)史上進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。
　　本文分為引言、正文、結(jié)語三個部分。其中正文部分分為三部分:
　　第一部分:通過梳理有清一代散文發(fā)展的脈絡(luò),把握

6、清代古文發(fā)展的客觀規(guī)律,探求在古文內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的制約下,林紓的古文創(chuàng)作將會向何種方向發(fā)展的可能性。借助對林紓與桐城派異同之比較,洞見他的古文創(chuàng)作傾向的獨(dú)特性。同時還原歷史語境,從林紓的出身、師承、交友等諸多方面來探尋林紓的古文淵源。
　　第二部分:在參照林紓古文理論的基礎(chǔ)上,分析其古文所具有的幾大藝術(shù)特色。重點(diǎn)把握傳統(tǒng)古典與外國文學(xué)對他古文創(chuàng)作的雙重影響,探尋其散文創(chuàng)作在中國散文近現(xiàn)代化過程中的獨(dú)特風(fēng)貌。
　　第三部分:以辛

7、亥革命為界將林紓的古文創(chuàng)作分為前后兩個時期,盡管評論界一致不太看好林紓后期的古文創(chuàng)作,筆者將通過對其前后期作品思想內(nèi)容的比照,總結(jié)歸納出他的古文創(chuàng)作前后期間的關(guān)聯(lián)性。針對此種關(guān)聯(lián)性,論者將分為四個小節(jié)展開論述,在論述過程中呈現(xiàn)林紓后期古文創(chuàng)作中所蘊(yùn)含的歷史厚重感、其晚年的矛盾心理及復(fù)雜情感,從而窺探林紓思想的一角,探索中國知識分子在近現(xiàn)代化過程中精神苦悶的根源。
　　結(jié)語部分:對林紓古文的藝術(shù)價值及思想價值進(jìn)行總結(jié)、概括,簡要探析