演講者與受眾之間的權(quán)力關(guān)系——跨文化修辭互動(dòng).pdf

1、演講作為一種藝術(shù)性的活動(dòng)在當(dāng)今全球化的時(shí)代起著重要的，不可替代的作用。為了能夠更好地發(fā)表、解讀并欣賞演講，我們需要演講修辭批評(píng)理論的指導(dǎo)。然而，提及演講修辭批評(píng)的傳統(tǒng)，西方處于絕對(duì)的中心地位，來(lái)自其他文化的傳統(tǒng)因受到歧視而被忽視了。因此，本文將嘗試著比較演講修辭批評(píng)的西方傳統(tǒng)和中國(guó)傳統(tǒng)，找出它們的相似點(diǎn)及差異，并同時(shí)探索這些相似點(diǎn)及差異如何影響演講中的跨文化修辭互動(dòng)?！　⊥ㄟ^(guò)概述修辭、演講及演講修辭批評(píng)在西方及中國(guó)的演變發(fā)展，本文發(fā)現(xiàn)

2、軸心時(shí)代中國(guó)和西方在演講方面有許多相似的修辭思想。但是，從軸心時(shí)代到20世紀(jì)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的不同發(fā)展之后，中國(guó)的演講修辭批評(píng)逐漸地衰落了；而西方的卻得到了充分的發(fā)展并形成了一套相對(duì)成熟的理論。經(jīng)過(guò)回顧，本文指出西方演講修辭批評(píng)其實(shí)質(zhì)是研究演講者與受眾之間的權(quán)力互動(dòng)，這正是它區(qū)別于中國(guó)演講修辭批評(píng)之處?！　榱苏故灸切┫嗨泣c(diǎn)及差異對(duì)跨文化演說(shuō)的影響，本文分析了兩個(gè)演講：美國(guó)總統(tǒng)比爾·克林頓在北大的演講及朱镕基總理在麻省理工學(xué)院的演說(shuō)。這兩個(gè)例

3、子表明演講實(shí)際上是一種修辭互動(dòng)。在互動(dòng)過(guò)程中，受眾通常居于優(yōu)勢(shì)而演講者則處于相對(duì)不利的地位。受眾在決定演講者的行為及演講結(jié)果方面起關(guān)鍵性作用，但演講者卻可以利用各種各樣的修辭手段，例如認(rèn)同和施壓，來(lái)影響他們之間的權(quán)力關(guān)系。這兩個(gè)案例分析還表明文化差異，尤其是演講修辭批評(píng)傳統(tǒng)的不同，可能對(duì)跨文化演講中的權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生重要影響；因此，對(duì)比修辭在跨文化演講中起重要作用?！　∽詈?，本文為中國(guó)的演講者和受眾提供了一些有益的借鑒并希望由此能使人們給