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文檔簡介
1、語言是文化的載體,是文化的主要表現(xiàn)形式和傳播手段,但不同民族的語言所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵會有所差別,尤其是在詞匯方面。
由于人類的生理構(gòu)造、心理情感等基本相同,不同文化也會因接觸而互相影響,反映在語言中,就會有相同或相似的語言表現(xiàn),這也體現(xiàn)在漢蒙的某些詞匯中。但是由于漢族和蒙古族在歷史、社會制度、思維方式、價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等方面存在很多不同,因而對同一事物、同一概念的理解和表達(dá)難免會存在著某些差異,而這些差異也必然會
2、在各自的語言詞匯中表現(xiàn)出來。成語是許多語言中都存在的一種詞匯現(xiàn)象,但在不同的語言中既表現(xiàn)出共性的一面,又反映了各自的民族性:漢蒙成語是各自語言寶庫中的精髓,它包含著與各自的價值觀等相關(guān)的元素和主題,兩者既有相似性,也有差異性。本文試圖運用對比的方法探討兩種語言中成語的異同,并采用偏誤分析的方法探討蒙古學(xué)生習(xí)得成語的難點所在,從而為教學(xué)提出建議。
全文一共分為四個部分:
第一部分是緒論,主要介紹本課題的選題意義
3、、研究現(xiàn)狀、研究的理論基礎(chǔ)、目標(biāo)、步驟、方法及重點以及本文研究的成語語料。
第二部分是漢蒙成語的基本特征與意義分類對比,包括對成語的產(chǎn)生途徑、漢蒙成語的語義、語用特點進(jìn)行分析。
第三部分是對中高級蒙古學(xué)生成語習(xí)得的調(diào)研與應(yīng)用偏誤分析,主要是分析高級階段蒙古學(xué)生學(xué)習(xí)成語的態(tài)度、成語應(yīng)用的偏誤以及偏誤形成的原因。
第四部分是中高級蒙古學(xué)生成語教學(xué)對策,針對目前蒙古學(xué)生漢語成語教學(xué)中存在的問題,提出了
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