接受美學(xué)視域下的兒童文學(xué)翻譯——以《快樂(lè)王子》三個(gè)中譯本為例.pdf

1、近幾十年來(lái)，翻譯研究取得了長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步，關(guān)于文學(xué)翻譯的理論與研究也不勝枚舉，但是針對(duì)文學(xué)翻譯的一個(gè)分支…兒童文學(xué)翻譯的研究卻仍然匱乏。這與長(zhǎng)久以來(lái)，兒童文學(xué)本身及其翻譯處于文學(xué)多元系統(tǒng)的邊緣地位密不可分。同時(shí)，正如一些學(xué)者所指出的：“中國(guó)兒童文學(xué)的翻譯在理論和實(shí)踐兩方面的發(fā)展很不平衡：兒童文學(xué)的譯作層出不群，而針對(duì)兒童文學(xué)翻譯的專門(mén)研究卻少的可憐?！币虼?，翻譯學(xué)界迫切需要從從兒童文學(xué)翻譯的需要出發(fā)，致力于兒童文學(xué)翻譯的深入研究，逐漸

2、豐富與發(fā)展關(guān)于兒童文學(xué)翻譯的專門(mén)理論，為其尋求理論上的指導(dǎo)和支撐。
　　 該論文的主要目的在于，鑒于兒童文學(xué)翻譯目標(biāo)讀者的特殊性，嘗試將接受美學(xué)引入兒童文學(xué)翻譯，以期使兒童文學(xué)翻譯有更廣闊的研究視野。接受美學(xué)注重讀者的作用，認(rèn)為在作者—作品—讀者所形成的總體關(guān)系中，讀者絕不是被動(dòng)的，無(wú)關(guān)緊要的因素，相反，文學(xué)作品只有被讀者理解和接受，才能實(shí)現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值和社會(huì)功能。將接受美學(xué)引入文學(xué)翻譯，為文學(xué)翻譯研究提供了全新的理論視角和研究方

3、法，其基本觀點(diǎn)對(duì)兒童文學(xué)翻譯研究也具有極大的啟發(fā)與借鑒意義。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，本文選擇了奧斯卡·王爾德最著名童話《快樂(lè)王子》的三個(gè)中文譯本進(jìn)行對(duì)比分析，這三個(gè)譯本恰好代表了兒童文學(xué)翻譯在中國(guó)歷史上的三個(gè)發(fā)展時(shí)期。論文并不是對(duì)三個(gè)譯本做一個(gè)孰優(yōu)孰劣的定性判斷，而是通過(guò)對(duì)其進(jìn)行歷時(shí)研究以及聲音、詞法和修辭具體層面的對(duì)比，得出結(jié)論，無(wú)論哪種譯本，只有既實(shí)現(xiàn)了原作與譯者的對(duì)話交流，又實(shí)現(xiàn)了讀者與譯作的對(duì)話交流的譯本，才是好的譯本，才能被兒童所接