《重思發(fā)展》節(jié)選漢譯實(shí)踐報(bào)告.pdf

1、1972年，不丹國(guó)王吉格梅·辛格·旺楚克提出了國(guó)民幸?？傊?Gross NationalHappiness)這一概念，并將之作為衡量社會(huì)發(fā)展的新指標(biāo)，它的基本假定是:只有物質(zhì)發(fā)展和精神發(fā)展相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的發(fā)展才是對(duì)人類社會(huì)有益的發(fā)展。在這一理念的指導(dǎo)下，不丹王國(guó)在施政實(shí)踐中逐漸形成了提升國(guó)民幸?？傊档乃拇髴?zhàn)略領(lǐng)域，又稱國(guó)民幸?？傊档乃拇笾е?pillars of GNH):社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)與公平發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、文化保護(hù)與促進(jìn)、政府

2、善治。其下又可劃分為九大領(lǐng)域:心理幸福感、健康、教育、文化、時(shí)間利用、政府善治、社區(qū)活力、生態(tài)的多樣性與恢復(fù)能力、生活水平。
　　“不丹模式”對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展具有重要的借鑒意義，它為人們提供了一種新的社會(huì)發(fā)展衡量指標(biāo)和發(fā)展模式，較好地解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民心理幸福感之間出現(xiàn)的矛盾，同時(shí)也促使政府在制定各項(xiàng)政策時(shí)更加考慮到對(duì)“人”的關(guān)懷，更加重視人的精神訴求和全面發(fā)展。鑒于此，譯者撰寫了《重思發(fā)展》(RethinkingDevelop

3、ment)一書的節(jié)選翻譯報(bào)告，帶領(lǐng)人們進(jìn)一步了解“不丹模式”在飲酒、媒體等方面發(fā)揮的作用，并從印第安文化的視角重新解讀“幸?！钡膬?nèi)涵。
　　根據(jù)節(jié)選文本的內(nèi)容、文體特征，該翻譯報(bào)告節(jié)選的三篇文章屬于典型的社會(huì)科學(xué)文本。根據(jù)彼得·紐馬克的文本劃分理論，社會(huì)科學(xué)文本屬于信息型文本(informative text)，其翻譯宜遵循“交際翻譯法”，交際翻譯理論的最終目標(biāo)是使目標(biāo)語(yǔ)讀者產(chǎn)生盡可能與源語(yǔ)讀者一致的效果和反應(yīng)。因此，在實(shí)踐操作層

4、面，譯者以“交際翻譯法”作為本次項(xiàng)目翻譯的指導(dǎo)理論，在翻譯過(guò)程中遵循“準(zhǔn)確性”和“可讀性”原則，探討和歸納了諸如論文標(biāo)題、專有名詞、抽象詞匯、定語(yǔ)從句、長(zhǎng)難句等的翻譯技巧以及譯文篇章銜接方面的問(wèn)題。與此同時(shí)，譯者也討論了社科文獻(xiàn)語(yǔ)言的特點(diǎn)，指出了資料、平行文本查閱在社科文獻(xiàn)翻譯過(guò)程中的重要性。
　　本文是一篇翻譯報(bào)告，是譯者對(duì)翻譯過(guò)程的總結(jié)，國(guó)內(nèi)較少有學(xué)者從實(shí)踐角度、以翻譯報(bào)告的形式探討社科文獻(xiàn)的翻譯。與此同時(shí)，針對(duì)用非標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)寫