Study of Translating Western Learning in the Late Qing and Early Republican Periods in Light of Rewriting Theory--with Referenc.pdf

1、清末民初是中國歷史上最為特殊的時期，這一時期經(jīng)歷了社會、政體的大轉(zhuǎn)型。其間，以嚴(yán)復(fù)、林紓、梁啟超為代表的當(dāng)時中國具有遠(yuǎn)見卓識的知識分子所進(jìn)行的西學(xué)翻譯是不可或缺的促動因素之一。該時期的翻譯作品從數(shù)量、內(nèi)容多樣性以及對中國社會文化發(fā)展所產(chǎn)生的巨大影響等方面而言，在中國歷史上可謂空前，因而該時期的翻譯當(dāng)之無愧地居于中國文學(xué)翻譯史上為數(shù)不多的翻譯高潮之列。
　　然而，以往對該時期翻譯所做的研究多在傳統(tǒng)的翻譯理論框架內(nèi)進(jìn)行，過于關(guān)注譯作與

2、原作微觀層面上的語義對等。該時期的譯者及其譯作因不忠實于原著而屢遭詬病。隨著翻譯研究的深入，尤其是文化操控學(xué)派改寫理論的推進(jìn)，翻譯被置于更為廣闊多元的研究環(huán)境中，翻譯研究從語言學(xué)視角轉(zhuǎn)向社會文化視角；從原語為中心的方法轉(zhuǎn)向目標(biāo)語為中心的方法。改寫理論為清末民初西學(xué)翻譯之研究拓展了新視域、提供了新平臺。
　　基于改寫理論，本文從社會文化視角用描述性方法以該時期翻譯領(lǐng)軍人物嚴(yán)復(fù)、林紓、梁啟超的翻譯為例，重新審視和分析該時期的翻譯，探討

3、和論證主流意識形態(tài)與翻譯相互制約影響的互動關(guān)系。這種互動關(guān)系主要體現(xiàn)在以下兩個方面：
　　一方面，翻譯受到當(dāng)時主流意識形態(tài)的操控與制約。意識形態(tài)支配著譯者對原語文本的選擇：嚴(yán)復(fù)選擇西方社會科學(xué)著作；林紓選擇西方現(xiàn)實主義小說；梁啟超主要選擇政治小說。同時，意識形態(tài)支配著譯者對翻譯方法策略的選擇與運用：具體而言，在政治意識形態(tài)的影響下，嚴(yán)復(fù)運用“達(dá)旨”法；林紓運用“訛”的譯法；梁啟超運用“轉(zhuǎn)譯”及“豪杰譯”的方法。在文化意識形態(tài)的影響