The Revenge Epic of Blood and Tears-A Study of The Orphan of Zhao from the Perspective of Western Theory of Tragedy.pdf

1、“悲劇”一詞由西方人發(fā)明，并在此基礎(chǔ)上形成了一套完整的悲劇理論。中國(guó)在古代是沒(méi)有“悲劇”概念的，但在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作作品中卻存在著大量的悲劇，這是不容質(zhì)疑的。這只能說(shuō)明世界各名族在思想、情感、道德、榮譽(yù)等很多方面是相通的，人們用相似的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)這些相通性。也正是這種相通性給我們提供了用西方悲劇的概念和理論來(lái)分析我國(guó)傳統(tǒng)戲劇中的悲劇作品的可能性。對(duì)悲劇的不同理解使得一些學(xué)者認(rèn)為，從西方悲劇理論的角度上看，中國(guó)式悲劇并不是真正意義上的悲

2、劇。隨著中國(guó)戲劇研究的發(fā)展，更多學(xué)者發(fā)現(xiàn)，使用西方悲劇理論去判斷中國(guó)悲劇的性質(zhì)是不合理的。
　　 《趙氏孤兒》是一部著名中國(guó)悲劇，情節(jié)選材于家喻戶(hù)曉的中國(guó)故事。自12世紀(jì)被創(chuàng)作以來(lái)，這一悲劇就不斷以多種形式被搬上舞臺(tái)。它已被改編成為京劇、話(huà)劇、劇以及電影，廣泛受到觀眾的喜愛(ài)。作為第一部傳播到西方的中國(guó)戲劇，《趙氏孤兒》在西方受到了熱烈的歡迎。很多學(xué)者用西方悲劇理論進(jìn)行研究，認(rèn)為：《趙氏孤兒》不是一部悲劇，中國(guó)沒(méi)有悲劇。也有人認(rèn)為

3、，這一結(jié)論的得出是因?yàn)樗麄儧](méi)有運(yùn)用正確合適的理論分析中國(guó)傳統(tǒng)悲劇。
　　 通過(guò)分析，本文得出如下結(jié)論：首先，西方悲劇理論強(qiáng)調(diào)情節(jié)簡(jiǎn)單和情節(jié)安排上的濃縮性，《趙氏孤兒》的情節(jié)中穿插這悲喜因素，但情節(jié)安排具有濃縮性。其次，西方悲劇理論要求塑造具有內(nèi)心沖突的人物，《趙氏孤兒》中的人物則一直被內(nèi)心沖突所困擾。再次，西方式悲劇結(jié)局一般是悲傷的，它要表現(xiàn)人物的毀滅。盡管《趙氏孤兒》的結(jié)局體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的觀念，但是死