跨文化語用失誤的關(guān)聯(lián)闡釋.pdf

1、由于不同文化所提供的語用預(yù)設(shè)常會造成理解上的失誤，近20年來，國內(nèi)外很多語用學(xué)家在這個領(lǐng)域作了大量的研究。但縱觀這些學(xué)者對跨文化語用學(xué)的研究，對跨文化語用失誤分析的理論基礎(chǔ)還只限于Gfice的合作原則，Leech的禮貌原則以及Brown和Levinson的面子理論。本文擬用關(guān)聯(lián)理論這一新的認知科學(xué)對跨文化語用失誤的本質(zhì)及其原因進行分析，一方面旨在證明關(guān)聯(lián)理論對跨文化語用失誤現(xiàn)象有極強的詮釋力，另一方面為促進交際法教學(xué)提供新的依據(jù)。

2、 首先,本文認為，關(guān)聯(lián)理論能合理詮釋跨文化語用失誤，其主要表現(xiàn)在兩個方面即關(guān)聯(lián)的程度性和關(guān)聯(lián)的全面性。首先，從話語間的最大關(guān)聯(lián)到完全不關(guān)聯(lián)，關(guān)聯(lián)的程度與會話蘊涵是密不可分的。話語理解的過程就是尋找關(guān)聯(lián)的過程。由于跨文化交際是發(fā)生在不同文化背景下人們之間的語言交流，語境效果差，關(guān)聯(lián)程度小，聽話人往往要付出比和他的同族人交流時更大的努力才能尋求出話語之間的聯(lián)系，因此語用失誤常常發(fā)生。其次，關(guān)聯(lián)理論的交際觀沒有完全拋棄傳統(tǒng)的代碼模式，相反，

3、認定編碼與解碼是推理的基礎(chǔ)。對話語的理解就是一種認知活動，為實現(xiàn)相互之間的互明，保證交際的成功，交際雙方在交際或理解語言時，只需找出話語之間的關(guān)聯(lián)。由此可見，相比于Grice的“合作原則”，關(guān)聯(lián)理論的全面性使得關(guān)聯(lián)理論對于跨文化交際過程的描述更為直觀、自然。 其次，本文在關(guān)聯(lián)理論的基礎(chǔ)上，對語用失誤的本質(zhì)及其原因作了具體的論述。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論的“經(jīng)濟原則”(principle of econoIny)，交際的目的不僅是成功地傳遞信

4、息，交際者還希望以最少的投入來獲得最佳的實際效果，這顯然與話語的關(guān)聯(lián)性有關(guān)。這種關(guān)聯(lián)性作為語境效果和付出努力之間的一種關(guān)系，是導(dǎo)致跨文化語用失誤現(xiàn)象的本質(zhì)原因。對于跨文化語用失誤的具體原因，本文從五個方面進行了分析：對交際對象用意的不解：對聽話者能力的認識不清：交際雙方未能共享隱含前提；潛在關(guān)聯(lián)未能成功確立以及會話雙方認知環(huán)境的不同。 最后，本文在闡述了關(guān)聯(lián)理論對跨文化語用失誤現(xiàn)象的合理詮釋后，提出了其局限性和不完備性。筆者認為