對比文化與文化教學(xué)研究.pdf

1、對比文化學(xué)是二十世紀(jì)中期在美國等西方國家興起的一門新興學(xué)科,它既是一門綜合性學(xué)科,又是一門具有濃厚實(shí)用價(jià)值的應(yīng)用性學(xué)科.改革開放以來,中國與外國的交往日益頻繁,國內(nèi)出現(xiàn)了外語熱,國外也出現(xiàn)了漢語熱.這種局面大大地促進(jìn)了中國的外語教學(xué),也有力地推動(dòng)了中國對比語言學(xué)和對比文化學(xué)的研究.人們在外語教學(xué)中逐漸認(rèn)識(shí)到,文化問題越來越多地深入到了人們的日常工作、生活、學(xué)術(shù)研究,思想探索等各個(gè)層面,外語教學(xué)也由此發(fā)生了巨大變化,文化因素受到越來越普遍

2、的重視,文化教學(xué)的內(nèi)涵逐步豐富.過去外語教學(xué)中盛行傳統(tǒng)語法教學(xué)法和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)為理論基礎(chǔ)的語法翻譯教學(xué)法、聽說教學(xué)法.這些教學(xué)法都是以教師為中心,重語法結(jié)構(gòu),重教師講解,輕文化內(nèi)容.隨著改革開放的不斷深入,大批外語教師出國進(jìn)修,許多外國教師來華任教,通過與國外同行的交流,外語教師對教學(xué)途徑有了新的思考,對長期使用的將語言形式與思想、文化內(nèi)容相割裂的句型教學(xué)法,越來越不滿意,對于交際教學(xué)法產(chǎn)生廣泛地興趣.交際教學(xué)法的突出特征在于為交際而

3、學(xué)習(xí),并在交際中學(xué)習(xí),這也就意味著文化學(xué)習(xí)和交際過程中勢必接觸所學(xué)語言國家的文化,不了解他們的文化便無法順利地進(jìn)行交際.因此,可以看出,對于語言教學(xué)中文化因素的重視不僅僅是一種社會(huì)時(shí)尚,而且使得語言本身的特征得到更充分的顯示.論文強(qiáng)調(diào)指出外語教學(xué)中文化研究和教學(xué)有著深厚的社會(huì)土壤,廣泛的理論基礎(chǔ),必然的歷史趨勢和緊迫的實(shí)際需求.廣大教師和學(xué)生都已認(rèn)識(shí)到外語學(xué)習(xí)者不僅需要掌握外語的語音、語法和詞匯,還需要了解外國的文化.在外語教學(xué)界,對于

4、"教語言亦教文化"已經(jīng)沒有爭論.但是,在中國對比文化學(xué)的研究仍處于草創(chuàng)時(shí)期,在這方面的研究現(xiàn)在還很薄弱,尚未形成系統(tǒng)的理論框架與教學(xué)實(shí)踐,還存有許多問題:它主要分為兩方面,一是對比文化研究方面的問題,二是對比文化教學(xué)方面的問題,前者包括如何構(gòu)建對比文化研究體系,研究內(nèi)容,研究模式,研究方法等;后者包括究竟為什么在外語教學(xué)中必須教授文化知識(shí)?文化教學(xué)的基本內(nèi)容和框架是什么?如何去教?外語教學(xué)過程中母語文化和目的語文化的關(guān)系如何?文化教學(xué)中

5、會(huì)遇到什么問題?文化教學(xué)與提高跨文化交際意識(shí)等問題.該論文運(yùn)用國內(nèi)外現(xiàn)代語言理論,針對上述問題初步論述對比文化學(xué)的理論框架,基本特點(diǎn),研究內(nèi)容.從微觀(即語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu),如詞匯、習(xí)語、語法、語篇)和宏觀(即把語言放在社會(huì)文化中去研究,如主流文化模式、文化習(xí)俗、身勢語)這兩大領(lǐng)域開展對比研究,通過大量文獻(xiàn)研究和具體實(shí)例舉證,力圖闡述英漢文化之間存在的語言差異和文化差異,及其所反映的不同文化內(nèi)涵,文化特征和表達(dá)方式.在理論研究的基礎(chǔ)上,該文

6、進(jìn)一步提出文化教學(xué)的構(gòu)想,并強(qiáng)調(diào)提出文化教學(xué)無論從理論上還是實(shí)際教學(xué)計(jì)劃的安排上都不能泛泛而談,而要具體而論,要逐漸走向系統(tǒng)化.要有正規(guī)的大綱設(shè)計(jì)、課程設(shè)置、教材編寫、課堂教學(xué)和測試.只有我們把語言教學(xué)和文化教學(xué)緊密地結(jié)合起來才能使學(xué)生更深刻地領(lǐng)會(huì)語言的特點(diǎn),識(shí)別文化差異,避免語用失誤,增強(qiáng)跨文化交際能力. 論文共分六章:第一章簡要介紹對比文化研究的重要性與文化教學(xué)的現(xiàn)狀,特別是存在的問題,并勾勒出全文的框架.第二章論及對比文化學(xué)研究的

7、定義,文化的概念,及其對比文化在語言學(xué)中的定位、結(jié)構(gòu)和特征.指出對比文化研究旨在構(gòu)鑄心靈相通的橋梁,超越文化之間的深刻差異和尖銳對立去共同定義世界,它也是雙語研究,詳細(xì)列舉差異,最終達(dá)到諒解差異消除沖突的目的.第三章研究微觀對比文化,從語言學(xué)的角度分析,探討文化差異的四個(gè)層面:詞匯層面不同的文化內(nèi)涵,習(xí)語層面不同的文化背景,句法層面不同的結(jié)構(gòu)差異,語篇層面不同的風(fēng)格特征.第四章研究宏觀對比文化,從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),對四組中美主流文化模式

8、進(jìn)行比較研究:集體主義與個(gè)人主義,權(quán)力差距與平等,和諧與果斷自信及其中美不同的面子觀.探討中美文化的主要特征,指出思想意識(shí)形態(tài)中的文化差異不僅影響合作原則與禮貌原則的運(yùn)用,而且最容易引發(fā)文化沖突.文化習(xí)俗方面的差異也是不容忽視的重要領(lǐng)域,如:問候與贊揚(yáng)方式,謙虛與禮貌原則,訪友禮儀,商業(yè)談判以及非語言交際等.第五章在上述各章文化對比研究的基礎(chǔ)上,構(gòu)建文化對比教學(xué)框架,探討文化教學(xué)方法,制定文化教學(xué)大綱,教學(xué)內(nèi)容,課程設(shè)置,以科學(xué)合理的教