從認(rèn)知的角度看英語(yǔ)博喻的意義建構(gòu).pdf

1、博喻作為一種復(fù)雜的隱喻現(xiàn)象，在西方最早可以追溯到荷馬時(shí)代，而在中國(guó)古代也早己作為一種修辭方法在文學(xué)創(chuàng)作中得以運(yùn)用。但一直以來(lái)博喻主要作為一種修辭方法被眾多學(xué)者反復(fù)研讀，對(duì)于博喻的意義研究一直鮮有人提及。但沒(méi)有博喻的深入研究，隱喻的研究也有缺憾。因此本文旨在分析博喻的意義建構(gòu)。
　　 為了便于闡釋博喻的意義建構(gòu)，筆者在魏紀(jì)東分類的基礎(chǔ)上，將其延伸式博喻和平行式博喻的分類進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)化，即把延伸式博喻分為帶有顯性根隱喻和帶有隱性

2、根隱喻兩種；平行式博喻分為帶有顯性共同蘊(yùn)含和帶有隱性共同蘊(yùn)含兩種。并在此分類基礎(chǔ)上結(jié)合認(rèn)知理論中極具闡釋力的框架理論和概念整合理論對(duì)不同類型博喻的意義建構(gòu)進(jìn)行解析，并找出其建構(gòu)過(guò)程中的不同。
　　 上述兩個(gè)理論為博喻的意義建構(gòu)提供了動(dòng)態(tài)的意義建構(gòu)模型，并揭示了意義建構(gòu)中的認(rèn)知機(jī)制。但是博喻作為一種特殊的隱喻現(xiàn)象，有著復(fù)雜的意義結(jié)構(gòu)。在意義闡釋的過(guò)程中，框架理論對(duì)框架中的各種元素形成意義的具體過(guò)程的解釋稍顯模糊。同時(shí)框架轉(zhuǎn)移的過(guò)程