英漢經(jīng)濟術(shù)語的隱喻認知研究.pdf

1、兩千多年來,隱喻作為一種語言現(xiàn)象,受到中外眾多學(xué)者的關(guān)注。有關(guān)隱喻的理論有很多,從比較論到替代論,再從互動論到概念隱喻論。傳統(tǒng)的隱喻觀認為,隱喻是一種主要運用在詩歌中的語言現(xiàn)象和一種修辭手段。1980年,Lakoff&Johnson的著作《我們賴以生存的隱喻》的出版標(biāo)志著隱喻研究進入了新的認知時代。認知隱喻觀認為,隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象,而且是人類理解世界的一種認知手段和思維方式,貫穿于語言,文化,思維和社會活動中。它通過隱喻映射的過程

2、,使人們用相對熟悉、具體的源域去理解復(fù)雜、抽象的目的域。它在人類認識和改造世界的過程中具有重要的作用。
　　 隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,英漢經(jīng)濟術(shù)語中的隱喻運用層出不窮。作者針對此現(xiàn)象,基于認知語言學(xué)中的概念隱喻理論,運用描述與解釋相結(jié)合的方法,著重分析和研究人類如何利用熟知的具體的概念來理解復(fù)雜抽象的經(jīng)濟術(shù)語及經(jīng)濟活動。本文從2000年到2012年的《經(jīng)濟學(xué)人》、《商業(yè)周刊》、《財經(jīng)時報》、《中國日報》、新浪財經(jīng)網(wǎng)、鳳凰財經(jīng)網(wǎng)中

3、收集了大量語料。文章研究結(jié)果顯示,人類主要通過七種常見的概念隱喻理解經(jīng)濟問題和經(jīng)濟活動,分別是:空間隱喻、水隱喻、旅行隱喻、容器隱喻、人體隱喻、戰(zhàn)爭隱喻和機器隱喻。文章揭示了隱喻已成為理解英漢經(jīng)濟術(shù)語中的抽象經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟概念的主要機制,并且證實了概念隱喻的體驗本質(zhì)源于物理世界的人類經(jīng)驗,東西方民族有著相似的心理體驗及心理模型。概念隱喻的源域與目標(biāo)域之間的映射具有普遍性、系統(tǒng)性以及非任意性的特點。本研究也可以加深我們對經(jīng)濟語篇的閱讀理解