生生與共-城市生命的文化理解.pdf_第1頁
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1、摘要城市是當(dāng)前人類文化的最集中之地,城市化則是當(dāng)前人類社會(huì)發(fā)展的最顯著趨勢(shì),而城市危機(jī)亦是當(dāng)前人類生態(tài)、社會(huì)和心靈等危機(jī)的最集中體現(xiàn)。城市危機(jī)直接來自現(xiàn)代人長(zhǎng)期以來對(duì)城市的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),即城市是人類的造物,它不過是一個(gè)供人類任意而為的“生活機(jī)器”。城市危機(jī)的深層根源則是現(xiàn)代人對(duì)于“天、地、人、我”萬物關(guān)系的狹隘理解,即“我”是世界乃至宇宙的中心,“我”以外的一切萬物都要任“我”頤指氣使,殊不知正是自己的傲慢造成了自身的存在危機(jī)。本文站在生命

2、文化的視角來認(rèn)識(shí)城市和城市文化,提出“城市具有文化生命”的觀點(diǎn)。從現(xiàn)代生命科學(xué)的角度而言,城市是人的生命同萬物生命相互作用而形成的生命場(chǎng),因此其組織結(jié)構(gòu)和形成、演化具有與一般生命系統(tǒng)相似的復(fù)雜性、自組織性和整體性的基本特征。從文化的角度而言,對(duì)“城市具有生命”的認(rèn)識(shí)則是人類所本具的生命情懷和審美意境的體現(xiàn),而城市文化是人性在城市之中的延伸,是人類對(duì)于自身和萬物生命在城市之中存在關(guān)系和價(jià)值的一種系統(tǒng)解釋。因此,城市生命的否泰興衰,取決于人

3、類如何理解自身與城市萬物的關(guān)系。正是從這個(gè)意義上而言,城市是一種文化生命。透過生命論城市觀,不難發(fā)現(xiàn)其最大特色在于提供了一種城市共生哲學(xué),包括“人與自然共生、宗教與科學(xué)共生、理性與感性共生、歷史與未來共生、異質(zhì)文化間的共生、人文與技術(shù)共生”等等。共生了對(duì)文化傳統(tǒng)的繼承和復(fù)興上。當(dāng)然,我們?cè)谥袊?guó)的城市中探討文化傳統(tǒng)的繼承問題,不是為了響應(yīng)某種時(shí)髦的概念,而是希望以一種對(duì)自己人民、全人類和這個(gè)美好星球上其它生命負(fù)責(zé)的態(tài)度去建設(shè)城市。在這樣的

4、探索中,我們發(fā)現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)思想精神中具備這種能力和潛力。這種具有強(qiáng)烈“共生的道德氣質(zhì)“的傳統(tǒng)文化精神作為一個(gè)流動(dòng)于過去、現(xiàn)在和未來的開放體系,是城市文化生命的源泉和動(dòng)力。它已經(jīng)在中國(guó)幾千年的城市史上進(jìn)行了大量實(shí)證并獲得了舉世矚目的城市輝煌。只要我們自己不拋棄、不放棄,傳統(tǒng)精神還將在現(xiàn)在和未來伴隨中國(guó)的城市繼續(xù)前行,既引導(dǎo)我們?cè)凇皺C(jī)械城”和“生命城”之間做出明智的選擇,亦幫助我們?cè)诓粩嗲靶械某鞘猩M(jìn)程中重塑時(shí)代人格與精神。關(guān)鍵詞:城市

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