皮亞杰兒童道德培育的研究.pdf_第1頁(yè)
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1、兒童的道德是如何產(chǎn)生和發(fā)展的?作為一個(gè)特殊的群體,他們道德和道德教育也是一個(gè)非常復(fù)雜和引入思考的問(wèn)題。兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中道德行為必有一個(gè)產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程,對(duì)這個(gè)過(guò)程進(jìn)行深入研究和闡釋是進(jìn)一步研究?jī)和赖屡囵B(yǎng)的重要理論前提。本文以皮亞杰的兒童道德發(fā)展理論為基礎(chǔ),對(duì)兒童道德接受行為的產(chǎn)生與發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行論述。
   在諸多關(guān)于兒童道德發(fā)展的理論中,皮亞杰的兒童認(rèn)知理論的發(fā)展觀可謂獨(dú)樹一幟,對(duì)兒童的道德認(rèn)知領(lǐng)域的研究產(chǎn)生了巨大的影響,

2、開創(chuàng)了兒童認(rèn)知發(fā)展的先河。皮亞杰的兒童道德發(fā)展理論的核心部分是他提出兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段論,即感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。在個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相互的作用下,決定了兒童對(duì)道德的理解,并且兒童道德發(fā)展是一個(gè)由他律的道德逐漸向自律的道德變化的一個(gè)過(guò)程。研究皮亞杰的道德教育理論及其實(shí)踐模式,不但可以了解兒童道德發(fā)展的特點(diǎn),而且對(duì)我國(guó)青少年的道德教育培養(yǎng)也有一定的借鑒意義。
   現(xiàn)今我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,如何引

3、導(dǎo)青少年養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀和培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)等問(wèn)題,已經(jīng)受到越來(lái)越多的專業(yè)和專家的關(guān)注。面對(duì)當(dāng)前教育的諸多問(wèn)題,我們應(yīng)當(dāng)以開放、包容的態(tài)度借鑒中外一些學(xué)者有影響力的道德教育理論,結(jié)合我國(guó)的社會(huì)實(shí)踐來(lái)豐富和發(fā)展我國(guó)兒童道德教育的研究。而皮亞杰的兒童道德發(fā)展理論更是道德教育界的里程碑,他的道德教育觀的要旨在于尊重和培養(yǎng)兒童的道德認(rèn)知能力,并以此理論作為兒童道德教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。這種強(qiáng)大理論的支撐對(duì)我們深刻理

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