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1、價(jià)值理性作為對(duì)人的價(jià)值創(chuàng)生活動(dòng)的自覺意識(shí),它是站在現(xiàn)實(shí)生活世界之上,以終極關(guān)懷的方式對(duì)人的價(jià)值創(chuàng)生活動(dòng)的理性審視、思考、統(tǒng)攝和關(guān)照。它來(lái)自于、指引著并不斷生成在人的這一實(shí)踐創(chuàng)生活動(dòng)之中。雖然價(jià)值理性滲透在人的每一個(gè)實(shí)踐行為之中,然而由于傳統(tǒng)實(shí)體主義思維方式的局限,以及狹隘階級(jí)利益的驅(qū)動(dòng),理性內(nèi)在結(jié)構(gòu)——科學(xué)理性與價(jià)值理性——的張力機(jī)制逐漸失去了應(yīng)有的彈性,科學(xué)理性不斷工具化、技術(shù)化,價(jià)值理性受到排斥而走向了失落?! ●R克思哲學(xué)開創(chuàng)了現(xiàn)
2、實(shí)生活領(lǐng)域的革命性變革,開啟了世界歷史的進(jìn)程。隨著以類意識(shí)為基本內(nèi)涵的人類主體意識(shí)的成熟,價(jià)值理性在當(dāng)代的重建有了可能。本文正是力圖立足于真正現(xiàn)實(shí)主體意識(shí)的覺醒,來(lái)重建價(jià)值理性,以確保人類精神生活世界的完整與和諧,實(shí)現(xiàn)發(fā)展觀念的科學(xué)化與發(fā)展道路的人性化。從而最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,為人類帶來(lái)一個(gè)真正幸福的光明前途。 本文由三個(gè)部分組成: 第一部分:從本體論的角度,通過對(duì)價(jià)值理性的人本學(xué)考察,找到其在實(shí)踐中生成的根據(jù)及其人學(xué)意義
3、,并分析了價(jià)值理性與科學(xué)理性的關(guān)系,界定了本文討論的價(jià)值理性的所指,為價(jià)值理性的重建找到客觀的根據(jù)?! 〉诙糠郑簭臍v史觀的角度,通過對(duì)價(jià)值理性在現(xiàn)實(shí)歷史中的萌發(fā)與演繹,分析了價(jià)值理性在啟蒙以來(lái)失落的內(nèi)在根源,并考察了西方學(xué)者重建價(jià)值理性的方略及其失敗的原因,為我們?cè)隈R克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下重建價(jià)值理性總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?! 〉谌糠郑簭闹黧w的角度出發(fā),在馬克思主義哲學(xué)所開創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)世界革命及哲學(xué)革命的基礎(chǔ)上提出了價(jià)值理性在當(dāng)代重建的目的,
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