馬鈺研究.pdf

1、馬鈺研究宗教學(xué)專業(yè)0O43l59博士研究生：楊兆華指導(dǎo)教師：潘顯一教授馬鈺(1123—1183年)，山東寧海(今山東煙臺牟平)人，原名從義，字宣甫，師從王重陽后，改名鈺，號丹陽子。他學(xué)識淵博，是“北七真“@之首，全真道的第二代掌教，在中國道教史上占有重要地位。馬鈺的思想和行為，不僅對道教的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而且也對教育學(xué)、文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等方面的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。然而，迄今學(xué)術(shù)界關(guān)于馬鈺的研究不多，并且較零散，鑒于此，本文擬對馬鈺進(jìn)行較

2、為全面、系統(tǒng)、深入的研究。全文共分緒論、正文和余論三部分。緒論部分，首先闡明研究本論題的緣由；其次，綜合分析學(xué)術(shù)界對馬鈺研究的現(xiàn)狀；再次，說明本論文的研究方法，包括辯證唯物主義的方法、比較學(xué)的方法、文獻(xiàn)學(xué)的方法等；最后，介紹本論文的創(chuàng)新之處。正文部分共分七章。第一章至第五章是圍繞馬鈺本人的思想、行為展開的詳盡論述，以期對馬鈺獲得全面的把握；第六章至第七章，將馬鈺與他人進(jìn)行比較研究，從而加深對其思想特質(zhì)和意義的了解。第一章，詳細(xì)論述馬鈺的

3、生平事跡及對早期全真道發(fā)展的貢獻(xiàn)。本章分三節(jié)來論述：在第一節(jié)中，介紹馬鈺的家世出身和家學(xué)淵源。在第二節(jié)中，重點(diǎn)探討馬鈺一生中的幾個(gè)重要時(shí)期和有關(guān)事件，力求使讀者清楚地了解馬鈺一生的生活軌跡，以從中探視出他思想發(fā)展的脈絡(luò)；并對他種種人生經(jīng)歷進(jìn)行考察，試圖窺見其行為事跡的諸類背景，發(fā)現(xiàn)他之所以出家入道和傳教化人的很多深。馬鈺、丘處機(jī)、譚處端、王處一、郝大通、孫不二、劉處玄先后拜在王重mf]下，號稱“全真七子”，又稱“北七真”Ill【■■■■

4、■_II，并聯(lián)系詞的發(fā)展，對馬鈺詞中出現(xiàn)的諸多不同于傳統(tǒng)的詞體特征進(jìn)行分析歸納，以期豐富中國文學(xué)史中的資料。最后，從元散曲和元雜劇兩個(gè)方面分析馬鈺詩詞對文學(xué)的影響。第六章，比較研究馬鈺與丘處機(jī)。本章分兩節(jié)來論述：在第一節(jié)中，簡述丘處機(jī)的生平，從中揭示馬鈺與丘處機(jī)雖然同師王重陽，但二人對王重陽思想的理解各有側(cè)重。在第二節(jié)中，詳細(xì)分析二人思想之間的差異。首先，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行比較：對“無為“與“有為“關(guān)系的理解，對功行的內(nèi)涵與作用的理解，

5、對儒、釋不同程度地吸收等，通過辨異，體現(xiàn)馬鈺思想的特質(zhì)。然后，從時(shí)世、受師父影響、自身因素等方面分析二人思想差異的原因。最后，闡述二人思想差異導(dǎo)致對官府態(tài)度的不同，進(jìn)而分析二人掌教時(shí)期全真道與世俗政權(quán)的關(guān)系。第七章，討論馬鈺與孫不二。首先，簡要介紹馬鈺妻子孫不二的生平。然后，闡述馬鈺積極勸導(dǎo)孫不二出家入道，堅(jiān)定其修道決心，指導(dǎo)其修煉等，從此個(gè)案看出馬鈺鼓勵(lì)女性追求長生，肯定女性人格的獨(dú)立和人身的自由。最后，據(jù)馬鈺寫給女性的詩詞，分析其男