1898-1908晚清翻譯文學(xué)之“變相”研究_28674.pdf

1、本文選取晚清特點(diǎn)最為突出、案例最為豐富的時(shí)段，以1898-1908年間的翻譯文學(xué)為研究目標(biāo)，在“變化軌跡”和“現(xiàn)象分析”所構(gòu)成的歷時(shí)和共時(shí)的經(jīng)緯交織中，考察作為一個(gè)動(dòng)態(tài)整體的晚清翻譯文學(xué)在中國本土的發(fā)展?fàn)顩r，并在此基礎(chǔ)上分析晚清翻譯文學(xué)對(duì)中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的建構(gòu)和解構(gòu)作用。本文共分四章。
　　 第一章，回溯晚清翻譯主題的變化軌跡。晚清由“器物”到“制度”再到“文學(xué)”的翻譯主題變化軌跡僅僅是文學(xué)翻譯現(xiàn)象的表層解說。通過對(duì)晚清時(shí)局的

2、變化和文學(xué)翻譯的相應(yīng)表現(xiàn)進(jìn)行研究，可以看出此時(shí)段文學(xué)翻譯和晚清的政治姻緣由緊變松，社會(huì)姻緣由松變緊的變化趨勢。中國民眾在這種變化中首次獲得了現(xiàn)代的知識(shí)教化，而文學(xué)翻譯則有力地介入了中國傳統(tǒng)政治的轉(zhuǎn)型。同時(shí)以晚清文學(xué)翻譯實(shí)踐為例研究了翻譯文學(xué)的歸屬問題。對(duì)已有的翻譯文學(xué)歸屬問題的研究成果進(jìn)行了評(píng)述和整理，并從翻譯文學(xué)的本質(zhì)上論述了翻譯文學(xué)為什么不具備獨(dú)立性質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，通過對(duì)晚清翻譯實(shí)踐的個(gè)案分析，論證了翻譯文學(xué)天生具有跨國界、跨文化的

3、本性，以及無法劃分歸屬的實(shí)質(zhì)。
　　 第二章，回溯晚清譯者心態(tài)的變化軌跡。此時(shí)期譯者翻譯動(dòng)機(jī)的差異主要圍繞以下三個(gè)方面：“為什么譯”、“譯什么”以及“為誰譯”。而譯本所能體現(xiàn)的其實(shí)是社會(huì)資本、文化資本和經(jīng)濟(jì)資本方面的追求。譯者在其意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、審美取向等的制約下，對(duì)國別、作家、文本、歷史階段等的選擇也必然帶有傾向性。同時(shí)從晚清譯者的主體性入手分析后殖民理論在晚清翻譯文學(xué)研究中的誤用現(xiàn)象和誤用原因。譯者自主選擇譯本和譯本原語

4、國變化說明晚清的譯者有明確的翻譯目的，這和弱勢文化中的麻痹式文化輸入有著根本性的不同，晚清的文學(xué)翻譯實(shí)踐也并非是“落入了狼的懷抱?！倍詸?quán)利話語作為這種文學(xué)翻譯現(xiàn)象的研究理論基礎(chǔ)和切入點(diǎn)則能得到更合理的解釋。
　　 第三章，回溯晚清翻譯文學(xué)讀者的變化軌跡。指出明清時(shí)期中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式是小說閱讀發(fā)生的基礎(chǔ)，它從經(jīng)濟(jì)條件和閱讀能力兩方面保證了小說普及的可能性。而晚清域外文學(xué)的讀者構(gòu)成是由十九世紀(jì)末的士大夫階層拓展至二十世紀(jì)初的新興

5、知識(shí)分子階層，最后又加入了普通底層勞動(dòng)人民。在對(duì)譯者、讀者和文學(xué)翻譯間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了分析論證后，繼續(xù)探尋了晚清翻譯文學(xué)審美體驗(yàn)的變化軌跡，指出翻譯文學(xué)所激發(fā)的現(xiàn)代文學(xué)意識(shí)的萌生是該時(shí)期審美心理發(fā)生轉(zhuǎn)變的主要誘因。時(shí)代環(huán)境的變更是該時(shí)期翻譯文學(xué)促進(jìn)審美心理發(fā)生轉(zhuǎn)變的社會(huì)條件。而在翻譯文學(xué)的閱讀接受中，其走向是審美體驗(yàn)政治化，到審美體驗(yàn)詩學(xué)化，再到審美體驗(yàn)通俗化。同時(shí)指出審美體驗(yàn)中的“俗化”傾向是時(shí)代和個(gè)人對(duì)國家需求和自我的需求所進(jìn)行的心