集體主義視角的道德原則的合理性研究.pdf

1、聲明本人鄭重聲明：所呈交的學位論文，是本人在指導教師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。向呻。論文作者簽名：‘壟如i日期：主9，牛侈lI乙關于學位論文使用權的說明本人完全了解太原理工大學有關保管、使用學位論文的規(guī)定，其中包括：①學校有權保管、并向有關部門送交學位論文

2、的原件與復印件；②學?？梢圆捎糜坝　⒖s印或其它復制手段復制并保存學位論文；③學校可允許學位論文被查閱或借閱；④學校可以學術交流為目的，復制贈送和交換學位論文；⑤學?？梢怨紝W位論文的全部或部分內容(保密學位論文在解密后遵守此規(guī)定)。簽名：室亟隰≥o，牛各|乙導師簽名：疊盤亟日期：墊!壘絲：!至太原理工大學碩士研究生學位論文論證的問題是如何產生的。所以，本文在第三章論述了道德原則的合理性問題的起因，指出歐洲文藝復興和工業(yè)革命之后，人們從宗

3、教的束縛中解放了出來。人們不再將《圣經》看作是唯一的真理，傳統(tǒng)上將道德原則歸結為上帝的命令的合理性就消失了，問題也就產生了，我們該怎么做，為什么要這么做，這么做對嗎本文第四章重點批判了以霍布斯為代表的唯意志論、邊沁的功利主義、康德的自由意志說以及實在論等西方主要流派對于道德原則合理性理解上的偏頗與錯誤。最后，本文第五章在合理批判的基礎上，從一個新的視角即從多元集體主義角度基于多元集體主義人的社會屬性的本體論預設和多元主體、多元價值的本體