從跨文化傳播視域談異化翻譯策略——《浮躁》英譯本個案研究_39347.pdf

1、本文從語言、文化和翻譯的定義以及它們之間的聯(lián)系為切入點，回顧了中西方學者對異化和歸化兩種翻譯策略的共識和分歧，系統(tǒng)地闡述了韋努蒂的異化翻譯策略以及該策略的解釋力與局限性，同時就我國學者對文學翻譯中的若干問題作了簡要回顧和評述，指出文學翻譯要盡最大可能再現(xiàn)原作的意境及其文化內涵。 早在一八一三年，德國著名思想家、哲學家和學者弗里德里?！な┤R爾馬赫(FriedrichSchleiermacher)首次提出在處理不同文化差異時翻譯方法

2、只有兩種：“一種是盡可能讓作者安居不動，而引導讀者去接近作者；另一種是讓讀者安居不動，而引導作者去接近讀者。”(Schulte&Biguenet，1992：42)而美國翻譯理論家勞倫斯·韋努蒂(LawrenceVenuti)則明確將以上兩種方法分別命名為異化和歸化。自上個世紀八十年代以來，翻譯研究逐漸轉向文化領域。一般而言，在跨文化傳播過程中有兩種翻譯策略：歸化和異化。歸化法失去原文的異味，這種譯法會使譯文讀者無法了解異域文化：異化法則

3、保留了原文中的異味，這種譯法能促進不同文化間的交流，能真正忠實地實現(xiàn)翻譯的根本任務和目的，也是成功實現(xiàn)跨文化傳播的基本策略。 本文作者以《浮躁》英譯本為個案分析，試圖從多方面對若干例句的舉證和分析深入探討異化翻譯在傳播源語文化、保留異域文化特征、促進文化交流、豐富目標語文化以及迎合目標語讀者期待等方面所做出的貢獻，指出譯者運用異化翻譯策略在目標語文化傳播異域文化的重要性、必要性和可行性。在文化全球化的二十一世紀，不同語言和文化之